第523章 歷史的關口

　　東京開封府。

　　據傳當年顓頊因輔左少昊有功，被封于高陽，稱高陽氏，這就是開封建城的起始。

　　等到夏朝時，開封地位更高，自帝杼開始，一共在此建都二百余年。

　　不過要等到戰國時，魏惠王六年，魏國遷都大梁，這才成了開封繁華的起始。

　　而到了這個時代，開封力壓長安、洛陽，已經到了騰飛的前夜。

　　不過這條路可不好走，開封現在還沒起飛呢，就被契丹人給徹徹底底的抄了一遍，百姓去了三四成，家家都被搜刮成了窮光蛋。

　　而且這還不算完，契丹人占據開封沒幾月，就被擊敗。據說連當初耀武揚威進入開封的遼國天子都戰死了。

　　現在這座城的主人，是從遙遠河西來的西涼軍。

　　而且比起兇狠殘暴的契丹北虜，好像這西涼來的西涼軍，也讓東京開封府的人民感覺有些瑟瑟發抖。

　　西涼軍嘛！靠近洛陽一帶的開封人，能對他們有好印象那就怪了，誰叫董太師當年搞得太過分。至今兇名猶在。

　　不過讓民眾們稍微心安一點的是，這前期入城的西涼軍，總算沒有燒殺搶掠。

　　但是他們也同樣封鎖了東京四門，只讓進不讓出，誰知道這是不是關起門來大索全城的前兆呢？

　　李存惠的臉色有些不太好看，本來慕容信長得了擒殺契丹主耶律德光的大功，他其實也不差。

　　率領五千臨時組建的討虜軍，以雷霆之勢攻占了東京開封府，然后在滑州追上了倉皇北返的契丹人。

　　此時，由耶律屋質等率領的兩千多契丹人，在匯合了東京開封府的守軍之后，也有了六千人人的規模。

　　李存惠親自沖鋒，在滑州白馬渡，將正要破壞浮橋的契丹人，一戰又砍死了兩千多。

　　若不是要守衛白馬渡的浮橋，契丹人損失還將更大。

　　當時李存惠心想，有了這樣的耀眼成績，與慕容信長的功勞差距，應該就不大了吧？

　　可接下來在東京開封府的事，讓他差點破防。

　　這些東京之民已經被契丹人劫掠的干干凈凈，身無余財，上上下下似乎都上喪失了生氣。

　　對于到來的雍涼軍，他們堅持稱為西涼軍，而且覺得大不了就是再背西涼軍再奸淫擄掠一遍，反正他們也沒什么值得保護的東西了。

　　面對全員躺平的東京百姓，李存惠的威望還是低了些，不！不應該說低了些，應該說是基本沒有威信。

　　他甚至連組織東京百姓歡迎張昭，都有些做不到。

　　后來還是慕容信長到了東京開封府以后，憑他慕容白袍和李嗣源女婿的身份，才說動了東京上上下下的官吏百姓，出來迎接張昭。

　　十一月十五，張昭身穿赭黃袍，攜帶黃羅傘蓋，天子六架，從開封府的西門新鄭門，進入了這座歷盡劫難的后晉都城。

　　被慕容信長組織起來的東京百姓，黃土墊道、簞食壺漿，齊刷刷的在城門口跪迎張昭。

　　而張昭還沒有進入東京開封府，就先發了一道教令，讓東京凡是年在五十歲以上的老者均可免跪。

　　此令一出，本來還心驚膽戰跪在兩旁的開封之民臉上，頓時多了幾分驚喜之色。

　　因為自唐末以來，天子走馬燈似的換，不過這些天子雖然多，但他們都有一個共同的特點。

　　那就是所有的天子還沒有進入都城的時候，擁護他們的牙兵，就已經先進入都城開始大肆燒殺搶掠，勒索百姓。

　　什么五十歲以上的老者免跪，那都是不曾有過的。

　　很多時候，被亂軍簇擁的天子，還不得不親自搜刮都城百姓，來滿足兵爺們的財貨要求，哪還有閑心顧得上都城的百姓？

　　而從西涼軍入城到現在，未殺一人，更未搶奪哪怕一文錢。

　　甚至前期進城的西涼軍，除了必要人員外，根本就沒有進過開封城。

　　這與之前李從珂和石敬瑭入洛陽，有天染之別。

　　而現在，天子未至，又發詔令，讓五十歲以上的老者免跪。

　　這說明了什么？

　　這說明了傳言或許是真的西涼的，張王，不！應該說這位自西而來的周天子，還真有可能是古時周文王那樣的仁君。

　　不過詔令傳來之后。哪怕年紀明顯在五十歲以上的百姓，也不敢起身，生怕張昭是在釣魚執法。

　　此時武人癲狂的過分，先赦免再殺光這樣的操作并不罕見。

　　被張昭派來打前站的郭天策，迅速發現了這個現象。

　　他立刻讓李存惠帶著左羽林衛配合東京本地武侯，把老人們都扶了起來，并再三宣傳張昭的仁義。

　　眾人這才勉強相信，看來這位周天子并不是在裝腔作勢，確實是要體恤老者。

　　如同死寂一般的開封府，頓時就煥發出了一些往日的活力，無論是行商百姓還是官吏，都忍不住交頭接耳了起來。

　　于是，年滿五十歲百姓的都站了起來，而且還自動站到了人群前面，伸長脖子在張望。

　　開封百姓對這個進城的天子，也終于有了些期待。

　　卯時末，張昭慢悠悠的車架，總算是到達了東京開封府。

　　看著這夯土筑成，還算高大的城墻，張昭感慨萬千。

　　如果不是他來了這個時代一趟的話，幾年以后到達這里的，應該就是劉知遠了。

　　而僅僅十五年后，趙匡又將成為這里的主人。

　　隨后，趙家天子就從最開始的抑制武人，變成了以文御武，然后徹底成為了文貴武輕。

　　最后，趙家讓靖康之恥，成了中原漢族政權，乃至漢人心頭最痛苦的恥辱之一，甚至沒有之一。

　　而從這里開始，兼包并蓄，海納百川，開放自信的漢唐文化消失不見，開始變得守舊，頑固起來。

　　而宋朝的改變，或者說叫做中國歷史、中國人心態的改變，遠不止于此。

　　在文貴武輕徹底走上臺面，并且被一幫儒家歪嘴文士，把經念歪之后。

　　中原漢族政權就開始徹底噼叉，擺爛。雖然明太祖異軍突起了一把，但終于無法挽回頹勢。

　　不過幸運的是，張昭現在終于有機會扭轉這個趨勢，趕在了劉知遠之前，更趕在了趙匡之前，進入了東京開封府。

　　穿過了新鄭門的甕城，原后晉朝廷的重臣馮道、李崧等人都在這里跪著迎接。

　　其中馮道在最前面，他手舉一個木托盤，托盤之上，正是契丹人沒有來得及帶走的后晉朝廷金印寶璽。

　　張昭揮手讓郭天策接過了金印寶璽，他則下馬步行走了幾步后，突然從隨身的胡祿中，抽出了三支羽箭。

　　張昭將第一支羽箭舉到半空，隨后折斷，他大聲對著周圍的東京百姓說道。

　　“劫掠者倍償！”

　　周圍的左右羽林衛以及憾山都，各個鎮軍將士們大聲怒吼：“謹遵命！”

　　隨后，張昭再次折斷了第二支羽箭，大聲吼道。

　　“奸淫者殺！”

　　眾軍士也跟著齊聲大喊，“謹遵命！”

　　張昭再次折斷了第三支羽箭，“殺人者償命！”

　　聽到這，眾兵將士氣如虹，軍士們用最大的聲音吼叫了起來，

　　“謹遵天子教令！不奸淫！不劫掠！不殺戮！”

　　聽到這聲震屋宇的誓言，周圍的東京城百姓歡騰了，他們口口相傳，沉浮的人群彷佛波浪一般，全部跪了下去。

　　他們真心實意的跪地大喊，“恭迎天子入城。”