最新網址:ixsw歸義軍的先天有何不足?無他,人少。
吐蕃占據河西之后,第一件事就是將唐人盡貶為奴,肆意凌殺。
甚至還發明了以皮索貫穴肩骨,拴在馬上拖行的辱殺法。
但只靠暴行沒法治理土地,于是吐蕃人開始拉攏豪族,想要納唐人為己用。
但這時候唐人的骨頭硬的可以——安西的白發軍還沒覆滅呢!
唐朝自己也記錄,使者經過時見到的皆唐人,這些人見了使者的大唐麾蓋,沿途夾觀。
問的最多的話就是:“天子安否?子孫不忘唐服,朝廷尚念之乎?兵何日來?”
于是吐蕃改變政策,開始大力推行佛教。
吐蕃所在的青藏高原與印度毗鄰,他們請來高僧到敦煌講經,在敦煌大力弘揚佛教。
佛教不生產不生娃,天然的就能抑制人口增長。
而且因為安史之亂,河西可戰之兵都被抽調卷入內亂,最終都沒回來。
這就已經導致河西性別比例嚴重失衡,女性數量是男性的接近三倍。
而最終吐蕃內亂導致的屠殺又給河西唐朝人來了沉重一擊。
這也是張議潮要不計生死打通涼州的另一個原因:
只有得到中原生口補充,河西才能重現昔日輝煌。
否則就猶如季漢偏安,慢死之局而已。
“無源之水,如何不慢死?”
孔明哀嘆,仿佛已經預見了這方興未艾的歸義軍的未來:
“缺男丁,佛禁生,遭亂戰,漢人不存,漢地何存?”
馬良只覺得不可思議:
“那武宗滅佛也有如此原因?”
“如三將軍所說,這群僧人從天竺來我大漢討飯吃不說,竟還妖言惑百姓不得生育?”
張飛短言語:
“不娶婆娘這輩子還有什么意思?!”
孔明回想了一下看過的四十二章經:
“那天竺佛教提倡滅欲修行,持戒禪定生智慧,可證四沙門果。”
“要求弟子戒享受,苦身修行,與那大秦的國君奧勒留頗有相似味道。”
張飛第一個嗤之以鼻:
“不飲酒,不找婆娘,這還活著干嘛?不如死了去俅!”
“且既然要苦身,干嘛還要侵占田產?惹得那大唐的武皇帝推行滅佛,可想而知有多囂張。”
簡雍嬉笑:
“也許是與那下邳國相笮融相仿,不修己身,反束他人,中飽私囊貼佛金身,餓民萬戶好慶佛主誕辰。”
張飛大聲嚷嚷:“這修佛的怎么心口不一,活該被滅!”
孔明頭痛,揮手壓下爭吵:
“以此為鑒即可!若有域外佛教法師前來,嚴加管束,禁止受贈,其他以觀后效。”
此時龐統露出一個賤兮兮的表情道:
“孔明,我有一個想法…”
孔明揚了揚眉毛搖頭道:“士元想法大善,胡人粗蠻,合該修佛養心。”
龐統滯住。
關羽則幾乎同時冒出了一個想法:
“僧可為兵否?”
李世民的話語很輕,內容卻很殘酷:
“若執贊普,朕欲以皮繩穿其穴肩骨,駿馬拖行于太廟,以慰后世之百姓,以懾番邦不軌之心。愛卿以為如何?”
往往這時候是沒長孫無忌說話的份兒的,房玄齡老神自在闔眼仿佛在認真思考。
杜如晦只能硬著頭皮道:
“大家,告慰后世的這個說法不合情理。”
“辱殺之法有損圣朝聲威。”
李世民的回應很簡單:
“大唐的聲威,是由朕與將勇們刀劍拼殺而來!”
“吐蕃高句麗,俱乃輕狡反復之輩,不足信,不配仁,朕意已決。”
杜如晦只能無奈躬身,同時心里思量是不是應該諫言觀看光幕的大臣多一些?
而且也不知如何能擴大這不大的光幕…
至于佛教…
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李世民感覺也有些頭痛,他可是還記得楊廣就是菩薩戒弟子。
民間佛教之興盛,李世民起兵四方時均有所見。
此前以為佛教也就祈福往生,故曾下令于天下交兵之處設寺廟祈福,而且唐的僧寺制度也是承隋,故而:
“玄齡,佛教不事生產?”
房玄齡點頭又搖頭,讓李世民迷惑了:“何解?”
房玄齡細細道:
“唐律明定僧田三十畝,尼田二十畝,且寺廟莊亦承賦稅。”
“然寺廟有役使的凈人與奴婢,勞作以奉養僧尼。”
“且…”房玄齡啞口了。
杜如晦直言道:“且皇家時常賞賜,寺廟莊園豐衣足食。”
這個話題就比較復雜了,李世民揉著腦袋心里倒是頗有些不以為然。
“且再看看。”
張議潮打下涼州之前,歸義軍就已經和唐庭不太愉快。
張議潮渴求的是河西節度使之職,歸義軍這個稱呼讓河西上下極其不滿。
河西內部行文張議潮也一直以河西節度使或觀察使自稱,這進一步引起了唐庭猜忌。
但老實說,宣宗還能勉強算個人,他病逝之后靠著宦官矯招上位的唐懿宗那才是:
光著屁股推磨,轉著圈丟人。
面對獨立克復涼州的張議潮,唐懿宗恐其擁兵自重,開始了往大唐這個棺材板上添土了:
嚴令張議潮不得染指涼州城,設涼州節度使,從山東千里迢迢調兵兩千五天平軍管轄。
除張議潮歸義軍節度使,降為瓜沙二州節度使。
褫奪張議潮十一州觀察使之中的蘭鄯河三州之權。
而在張議潮自愿入朝之后,唐懿宗仍令張議潮在長安遙領瓜沙節度使,
并“大發善心”令張議潮原本留長安的兩個兒子張淮鼎與張淮詮回瓜沙二州分權。
歸義軍繼承人張淮深威望一落千丈。
張議潮入朝兩年后,天平軍被崛起的嗢末人殲滅,并占領涼州,河西走廊再次被截斷。
長安的張議潮苦心上表,求唐懿宗收復涼州。
唐懿宗收到奏表后高屋建瓴的指出:
你張議潮怎么能指責我大唐不收涼州呢?國家有多辛苦你知道嗎?
而且這是你的職責嗎伱就上表?我知道你很忠心,但這事兒以后別再說了。
三年后張議潮病逝,其侄張淮深如此形容叔叔的晚年:
“俄驚夢奠之災,諒有時而無命。”
十年后司空圖路過河湟等地寫下了他的見聞:
漢兒盡作胡兒語,卻向城頭罵漢人。
“又一昏君!”
李世民最終還是罵出聲。
最后這個名為司空圖寫的兩句詩徹底刺痛了李二鳳。
漢唐接力開辟的河西,這個維持了百年興盛的河西,終究還是徹徹底底的丟了!
漢兒作胡語,那就不再是漢兒了,這地兒也不再是漢地!
喘了兩口氣,李世民跳著腳罵出聲:
“三年通河西反遭降職!孤忠入朝反遭表親離間!”
“還沒徹底端好吃飯的碗就在考慮砸鍋了!”
“還是矯詔上位,丟人丟到一千年后了!”
“若在朕面前,定然一劍搠死你個龜孫!”
長孫無忌滿頭大汗,一時間不知道要是指出大家話語中連著自己也給罵了,會不會治他不敬之罪?
于是最終長孫無忌還是挪了兩步遠離暴怒的大唐君王。
房玄齡眉眼都不抬,忠實的將看到的每句話都記錄下來。
杜如晦則是呆呆看著光幕上的詩句,吁了口氣低聲道:
“玄齡,我也想有朝一日為國出征。”
感受著房玄齡驚訝的目光,杜如晦吸了口氣道:
“唐之疆域,將在我等手上綿延萬里。”
“萬里之內有千風百族,我們不可能將其全部殺之。”
杜如晦眼里閃著執著的光彩道:
“我欲效仿張議潮,親自去走走看看,看我們打下如此大的疆域,如何才能治理百族,好綿延這盛世。”
房玄齡低聲道:“那也不必如此…”
杜如晦搖頭認真道:
“玄齡,我本來明年就該死的,如今袚病去疾應能避此難。”
“既然無我也有唐之盛世,那不如干脆去邊疆親眼看看,或許有新的治民之策。”
房玄齡搖頭道:
“不,我只是想說,突厥之后或就是那高句麗,大家定然親征。”
“能缺你我乎?”
公安縣中俱是為張議潮而不平。
“當世良將不遇明君啊…”劉備嘆息。
“這晚唐,虧待張議潮,多矣。”
他此刻有著跟李二鳳一樣的想法:
若是這張議潮乃麾下之將該有多好!
“軍師的運氣倒是比這張議潮好多了,遇到了大哥。”
“這張議潮就不行,遇上了軍師你的對頭。”
張飛也為這個本家感到十分可惜:
“要是軍師攤上這皇帝,可能回南陽種地都算善終了。”
孔明哭笑不得:
“這唐皇只是謚懿而不是叫懿。”
而且這都小問題,孔明點出了一個更致命的問題:
“涼州又陷,道路隔絕,節度使之職還由張議潮遙領,如此歸義軍何以戰?”
又是一個沒法回答的問題。
龐統總結道:
“這涼州,不是大唐百姓丟的,而是這大唐皇帝親手丟的。”
“不勵精圖治而專于弄權…真不愧是是給大唐這口棺材上添土的。”
龐統感覺光幕這形容倒是恰當極了。
正在眾人各道可惜的時候,張飛不然一拍手:
“這樣看來,阿斗又多一手下敗將矣!”
廳內眾人面面相覷,最終邊笑邊嘆氣。
那么這一期也差不多了,聊到張議潮純粹也是因為其事跡頗類諸葛武侯,但運氣更差一點。
他鞠躬盡瘁但不為唐庭所喜,如今能夠考據其事跡的敦煌遺書,
因為種種原因,有數冊流落在外,由法、日分別“收藏”。
那么下一期,我們來聊聊三國的二代君主們。
是否真的,生子當如孫仲謀?
寫完才發現武侯和歸義軍這倆,哎,都讓人心里沉甸甸的。對不住諸位。
(本章完)
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