嬴政的佩劍是什么?
很明顯是“威道之劍”太阿,這可不只是武俠中的設定,歷史上也是如此。
李斯《上書秦始皇》中有“今陛下致昆山之玉,有隨和之寶,垂明月之珠,服太阿之劍”之語。
不知道本世界出了什么bug,太阿成了儒家的寶劍。
儒家講求仁義,就算有傳承寶劍,也應該是“仁道之劍”湛盧才對。
湛盧?
這把寶劍在我的劍匣里,這個bug不會是我帶來的吧!
看來過段時間,要去小圣賢莊轉一轉了。
想到太阿劍,呂云澄腦海中不由得胡思亂想。
嬴政之心在于天下,寶劍只是小愛好,并不特別在意,問道:“國師,你怎知太阿劍適合寡人?”
“太阿乃威道之劍,出爐時天時、地利、人和三元歸一,劍未成而劍氣已存于天地之間,唯有雄霸天下的雄主,才有資格掌握太阿。”
“國師要去小圣賢莊?”
“過段時間就去,現在還是先去殺人吧!”
呂云澄一個閃身,消失在了蘄年宮內院,飛掠向交戰最為激烈的所在。
嫪毐并不是只會轉車輪,招攬人心的本事也是有的,招攬到了衛尉韓竭、內史嫪肆、中大夫令齊等二十多位官員。
在這其中,以韓竭的武功最為高深,差不多有蓋聶的六七成水平。
蓋聶想要殺他,至少需要二十招。
除了韓竭之外,別的人大多不值一提,真正有才華的人,怎么會臣服于一個靠著杰寶獲取榮華富貴的小白臉。
昌平君、昌文君帶領三千黑衣秦衛把嫪毐團團包圍,嫪毐連連呼喝,卻沒能前進一步。
呂云澄打了個響指,踩著云霧從天而落,高聲喝道:“得道年來八百秋,不曾飛劍取人頭,仗劍當空千里去,劍起星奔萬里誅。
嫪毐,你深受王恩,不思盡忠職守,反倒貪婪惡佞、驕縱殘暴,如今又造反作亂,逆天而行,快快投降,留你全尸,否則讓你尸骨無存!”
嫪毐喝道:“老子反就反了,你能奈我何!”
“冥頑不靈,受死吧!”
呂云澄如同流星一般從天而落,右手豎掌成刀,對著嫪毐狠狠劈下。
隨著真氣催動,呂云澄印堂、太陽、人中三穴黑氣陡現,好似燃燒起了一輪太陽,掌力未到,嫪毐便已經覺得烈火焚身。
玄天烏金掌!
澎湃的熱力讓嫪毐覺得渾身上下全部水分都被蒸干了,每一個細胞都散發著“干渴”,但他什么都做不到,甚至連抬手抵抗都做不到。
“轟!”
先天罡氣爆發而出,把周圍所有人都強力迫開,嫪毐方圓三丈再無一人。
“砰!”
呂云澄的掌力印在了嫪毐身上,狂暴的烈焰沖天而起,無窮無盡的天地元氣順著手臂瘋狂的沖擊嫪毐的奇經八脈。
嫪毐雖然也有一些武功根基,但如何能夠擋住呂云澄的強招。
護體真氣轟然破碎,灼熱的好似熔巖的真氣,瞬間沖擊到體內每一個角落、每一個細胞。
下一秒,只聽得“轟”的一聲巨響,嫪毐徹底消失在了天地之間。
不管是心肝脾肺腎,還是眼耳口鼻舌,就連他那前無古人后無來者震古爍今天下無雙的杰寶,也被呂云澄這一招炸成了粉末,連一片骨頭,一根頭發都不存在。
韓竭目眥欲裂,他投靠嫪毐就是為了榮華富貴,如今嫪毐尸骨無存,他的榮華富貴也隨之煙消云散。
想要殺了呂云澄,但一連催動七八次真氣,也沒能撼動先天罡氣分毫。
“嫪毐麾下第一高手,就只有這點水平么?”
呂云澄不屑的冷笑一聲,伸手一爪,無形爪力勒住了韓竭的咽喉,手腕輕輕一旋,“嘎巴”一聲,扭斷了韓竭的脖子。
并指成劍,輕輕一劃,半月形的劍氣飛射而出,把嫪肆、令齊等人盡數斬首。
嫪毐穢亂宮禁,乃是王室丑聞,能不傳出去,還是不傳出去為好。
嬴政帶呂云澄來,一是為了保證自身安全,二就是讓呂云澄在關鍵時刻,把所有知情人滅口。
呂云澄掏出一塊絲巾,擦了擦手,和昌平君、昌文君打了個招呼,飛身離去。
此番作為看起來是搶功,昌平君和昌文君卻并不在意,嫪毐之事他們也有耳聞,想要滅口,卻又擔心惡了太后。
如今有人代替滅口,那再好不過了。
半個時辰后,嫪毐發動的叛亂徹底結束,所有參與人員盡數斬殺,嫪毐抄家滅門,夷三族,兩個孩子也被嬴政親手殺死。
趙姬被安置在雍城,眼不見心不煩,直到茅焦范言直諫,嬴政才稍稍消解了怒氣,把趙姬迎回了咸陽,安置于甘泉宮。
不過那個時候,呂云澄已經去了東海之濱,到了齊魯之地。
眾所周知,孔子是魯國人,因此齊魯之地以儒家最為強盛,而儒家的大本營,被稱為“小圣賢莊”,在桑海。
當代儒家掌門名為“伏念”,推崇王道治國,獨創“圣王劍法”,對于儒家學說和天下大事有著強烈的使命感,一直努力將儒家發揚光大。
太阿劍目前就是伏念的佩劍。
相比于充滿了鐵血之氣的咸陽,桑海則多是書卷氣,靠近小圣賢莊,一種濃郁的“文氣”撲面而來,隨之而來的則是瑯瑯的讀書聲。
儒家的情報網絡也是不凡,呂云澄到達門口的時候,小圣賢莊二當家顏路和當代最優秀的弟子子聰已恭候多時。
“顏路”這個名字很明顯對應顏回和子路,顏路本人也和顏回一樣,寧靜致遠,淡泊明志,喜靜不喜動。
看到顏路,甚至有一種沈浪、李尋歡的感覺。
子聰和伏念顏路都不像,反倒像是后世的儒生。
除此之外,小圣賢莊內尚有子慕、子游、子思等弟子,聽著顏路介紹各個弟子,呂云澄差點噴出一口老血。
孔子弟子三千,賢者七十二人,被稱為“孔門七十二賢”。
子游、子思都是孔門七十二賢,未來天明和少羽隱于小圣賢莊的時候,名為“子明”、“子羽”,同樣是孔門七十二賢。
“子X”并不是名字,而是表字,是成年后取的,不是出生時父母取的。
比如顏回表字子淵、仲由表字子路、端木賜表字子貢。
儒家對于師徒傳承如此在乎,怎么可能讓后生晚輩用前輩先人的表字?這特么算是欺師滅祖吧?
呂云澄懶得管小圣賢莊怎么教學生,寒暄過后,徑直去見伏念。
伏念眼睛比較細長,眉毛長且壓得很低,鼻子偏長但很挺,有一種深思熟慮的成熟氣質,舉手投足間還有一股華貴氣度。
他的服侍很華貴,表情很嚴肅,就連顏路到了他身邊,也收斂了表情。
“不知呂宗主至此,有何要事?”
伏念的聲音很剛正,好似天上的雷霆,與人一種獨特的威嚴。
不是嬴政那種手握四極腳踏乾坤的霸道,更像是一人之下萬人之上的丞相,或者內閣首輔。
伏念給自己的定位非常的明確,就是一個輔佐國君的大臣、能臣、忠臣、直臣。
“我是來和你論道的,你應該聽說過,我對儒家的思想,也有一些了解。”
伏念知道呂云澄很推崇“三人行必有我師,擇其善者而從之,其不善者而改之”,其他方面就不了解了。
“不知呂宗主想要從哪個方面開始論?”
“我不是一個仁厚的人,和你們說仁義,未免有些吃虧,咱們不如從‘吾善養吾浩然之氣,其為氣也,至大至剛,以直養而無害,則塞于天地之間’開始論。”
“好,請呂宗主指教。”
“所謂浩然之氣,就是剛正之氣,就是人間正氣,是大義大德造就一身正氣。
天地有正氣,雜然賦流形,下則為河岳,上則為日星,于人曰浩然,沛乎塞蒼冥…”
《正氣歌》當然不止有六句,只不過后面的內容說出來就露怯了。
比如“在秦張良椎,在漢蘇武節”,張良現在還年幼,蘇武的爺爺現在還沒出生呢。
不過隨著詩句誦念,呂云澄身上涌出了近乎凝成實質的浩然正氣,伴隨著一聲渾厚的劍鳴,湛盧劍破匣而出,落入到呂云澄手中。
伏念眼中精光一閃,道:“湛盧!”
“沒錯,這就是湛盧,仁道之劍湛盧,伏掌門覺得如何?”
“看來呂宗主是想要動手了?”
“若只動口,那有什么意思,動武才有趣啊。”
“那就請呂宗主指教了!”
伏念真氣催動,太阿劍落入到手中。
寶劍端凝沉雄、大巧不工,非眼力、見識和胸襟兼得者難窺其妙。
“太阿劍?這把劍并不適合儒家心法,你用這把劍,是不可能修行到頂峰的。”
“那也要試過才知道!”
伏念凝神片刻,刺出光明正大的一劍。
圣王劍法——滄浪之水!
這套劍法乃是伏念畢生心血匯聚而成,講究內圣外王,乃是“禮”的極致,甚至能以劍氣為空氣流水定下禮法,讓空氣和水流遵循秩序。
好似滄浪之水的劍氣爆射而來,呂云澄手腕一抖,挽了三個劍花,以“三省吾身”盡數環住。