第一千一百四十二章一次上釉、一次燒成

　　自宋代建盞技藝失傳八百多年來，為了傳承建盞文化，一代又一代匠人癡心不改，前赴后繼。

　　終于在1981年，國內成功復原了建盞中兔毫盞的制作技藝。

　　先前陳文哲學習的知識，就是傳承自這些國內大師。

　　八一年復燒兔毫盞，但是曜變建盞的復原,

　　卻出現了難以逾越的技術鴻溝，讓人徒呼奈何。

　　不但在華夏本土，即使在國外，也有許許多多的霓虹、法蘭西等海外陶藝家，將畢生的精力，投入到破解曜變技術謎團的征途中。

　　但是，曜變技藝就像珠穆朗瑪峰一樣,

　　橫亙在他們面前，始終寸功難進。

　　可是在現如今，有一批對建盞情有獨鐘的匠人，接過前輩的薪火，重啟窯爐，不斷接近宋代古風，最終燒制成功。

　　其中，陸金喜大師便是其中具有代表性的匠人之一。

　　這就是陳文哲幸運的原因，他要是在早幾年，就算是想要學習曜變盞的燒制，也找不到廟門。

　　所以說，5678瓷的收藏、升值，不是沒有原因的。

　　真要算起來，八一年復燒成功的兔毫盞，也算是567瓷的一種。

　　這樣的一種瓷器，就算是八十年代，甚至是九十年代燒制的，那也不算什么，因為其有價值的是它的工藝,

　　而不是歷史沉淀。

　　像是流霞盞、兔毫盞、毛瓷、建國瓷、國禮瓷等等,

　　你能因為它們是現代藝術品，就無視它們的存在？

　　真沒法無視，在研究建盞、學習建盞燒制技藝之時，最讓陳文哲震撼的一張照片，就是現代建盞燒制大師陸金喜大師的一張照片。

　　他的作品自己會說話！面對擺成一圈、從第一代到第八代、足有10只曜變建盞，誰看到都會震撼。

　　沒錯，就是陸金喜第一代到第八代的曜變建盞作品！

　　這一圈10只建盞，見證了陸金喜集二十多年研究之大成、師徒三代嘔心瀝血之代表作！

　　陸金喜，福省陶瓷藝術大師、工藝美術大師(陶瓷)、藝術品鑒定師、評估師、高級技工，資深的古籍文化和老宅文化研究專家和收藏家。

　　陸大師生于建盞的發祥地，與建盞結下不解之緣，幼年即投身在首批復原建盞專家組成員陳輝門下。

　　那時，他就對建盞產生了難以割舍的癡愛。

　　而他的師祖，更是我國著名的美術大師，也是我國工藝美術界的學術泰斗和美術教育家、古瓷藝術研究專家、最具權威性的學術巨著《華夏陶瓷史》唯一藝術顧問、華夏陶瓷藝術理論研究的翹楚鄧白先生。

　　歷史證明，社會發展軌跡的改變，往往只因為一個小小的拐點。

　　而曜變建盞的復原，就是源于我國美術大師鄧白的一句鄭重的囑咐！

　　1979年，我國首次組織專家組,

　　傾力研究復原建盞制作技藝。

　　1981年,

　　專家組成功復原宋代建窯兔毫盞燒制技藝。

　　鄧白先生特意趕往宋代建窯所在地建陽道賀，并視察建盞研究成果。

　　他還贈于他的親傳弟子、國內首批復原建盞專家組成員陳輝一幅畫，且再三囑咐專家組一定要持之以恒，研究復原曜變盞，讓建盞傳承發揚光大。

　　正由于老師的鼓勵和囑托，陳輝動了收徒的念頭。

　　就這樣，聰明伶俐、做事專注、從小就對建盞感興趣的陸金喜，成了陳輝唯一的徒弟。

　　也就是因為這些，才能真正讓曜變技藝，浴火重生！

　　數十年來，在前輩的言傳身教、耳濡目染下，陸金喜潛心鉆研建盞燒制技藝。

　　二十多年來，上窮碧落下黃泉，收購了大量的帶有曜變元素的宋代建盞殘片。

　　他搜集了大量文獻資料，包括查閱宋代資料中的片言只語和品讀宋人詠茶詩詞。

　　他還通過現代科技手段，檢測碎片中各種微量元素含量。

　　可以說他從原料的配比、瓷釉的選擇，不斷調整、摸索瓷胎和釉面成分的熔解溫度和化學反應時機。

　　加上觀察不同條件下，爐窯內外自然環境和溫度氣氛的轉化。

　　最終在2015年，浸淫曜變研究二十多年的陸金喜，經過幾乎是鳳凰涅槃浴火重生一樣艱苦卓絕的探索，終于守得云開見月明。

　　他在全世界范圍內，首次成功復原曜變建盞的制作技藝，研制出與宋代曜變天目最為接近的新燒曜變盞。

　　一次上釉、一次燒成！

　　這真的是不忘初心，方得始終的典范！

　　之后，陸金喜厚積薄發，步步為營，已經摸索出一套成熟的曜變燒制技藝。

　　如今更是一步一個臺階，穩步提高曜變燒制技藝。

　　他的技藝之高，直追宋人。

　　目前，他的“曜變”建盞作品已被英倫、霓虹等國家和地區的多家博物館收藏。

　　也是此時，陳文哲才真正了解什么是曜變盞，也才真正知道，曜變盞必須要具備的要素。

　　根據國內外眾多業內專家教授研究，尤其是對霓虹館藏的三只國寶級宋代曜變天目的鑒賞后，方家一致認定，真正的“曜變”盞應符合五點特征。

　　第一是鐵胎、厚釉、高溫燒制；

　　第二是天然礦釉、一次上釉、一次性燒成；

　　第三斑核形態以圓形為上、大小不一、聚落成群；

　　第四隨光線、角度變化，改變盞體顏色的彩色光暈；

　　第五，盞內帶有彩色兔毫。

　　陸大師研發復原的曜變建盞，無疑是當今世界上，最接近宋代曜變建盞特征的。

　　這一點，已經得到了包括霓虹古瓷專家小林仁博士、福省博物院林忠淦研究員在內的業界方家的一致認定。

　　他們共同認定，陸金喜曜變最接近宋代曜變。

　　而這一切，肯定不是一蹴而就的。

　　陳文哲完全沉浸入學習當中，他這一次沒有入夢，卻依然達到了沉浸式學習的效果。

　　他的心神被完全吸入了隋侯之珠內部，直接沉浸入了陸大師的工作、學習、研究當中。

　　他好像變成了另外一個陸大師，又好像是一個親身體驗的旁觀者。

　　雖然感覺有點復雜，但是很快陳文哲就被陸大師的手藝吸引。

　　任何事情，想要成功，想要做到最好，都是需要付出努力的。

　　有天賦的人，還那么努力，加上持之以恒，自然會獲得成功。

　　而陳文哲就跟著陸大師，一步步，一點點的從滴釉盞、兔毫盞、耀斑盞，一點點的開始復燒曜變盞。