第三百二十七章 蛋殼的縫隙

　　直到年前，劉承宗都在籌備過年旳事。

　　這次過年并非僅僅是過年，一方面要準備向東用兵，為了確保用兵的突然性，西寧衛與鎮海營暫時不動，作為出擊后的二線援軍。

　　但在俱爾灣以西，正在進行全面動員，楊耀、王文秀、鐘虎、魏遷兒、戴道子、黃勝宵、謝二虎、阿海岱青、巴桑等部，各營都在挑選士兵整備軍械。

　　另一方面，他要向諸多土司廣發邀請，請他們攜家眷到俱爾灣來過年，這也是劉承宗挑選合作者的前提。

　　愿意來給自己拜年，就能聊聊今后的合作事宜，挑選出諸多土司長官里的合作者；不愿來的，那就各為其主，求忠得忠。

　　正當兩手準備緊鑼密鼓的準備時，劉承宗卻收到來自甘肅的消息，駝鈴已沿青海湖響過，三劫會的小師父裹著阻擋風沙的圍巾，回來匯報工作了。

　　海西縣從祁連山一路接引，直把十六這個渾身駱駝味的小東西接進元帥府。

　　甘肅大名鼎鼎的三劫會二號人物，被天寶按著小寸頭扔進洗澡盆，一番大力揉搓，慘叫連連。

　　十來個隨行的甘肅逃兵，站在元帥府面面相覷。

　　他們一直覺得三劫會的十六法師是仙人轉世少慧神子，小小年紀什么都懂，而且還像老兵一樣能忍耐長驅，本來以為這趟元帥府之行是外交工作。

　　怎么…怎么感覺十六法師進元帥府像回老家一樣。

　　沒過多久，他們就見到在十六法師換了不太合身的新衣裳，腦袋上的小寸頭擦凈了還有點潮，啃著乳糖老虎就出來了。

　　在他身后，還有個器宇軒昂的青年將官，走出來對眾人抱拳道：“眾位兄弟護我小弟一路過來辛苦，劉某已備下薄酒飯食，還請諸位歇息幾日。”

　　隨后便有護兵帶著他們下去，劉承宗這才伸手在十六腦袋上量了量個頭,

　　招呼他往廳里走。

　　十六啃著劉承宗從打箭爐帶回廚子做的乳糖老虎,

　　跟著亦步亦趨進了廳內,

　　坐下才把糖放下，兩手擱在膝蓋上，等著劉獅子訓話。

　　劉承宗瞧著十六笑出一聲,

　　心知是這孩子兩年多沒見他，有點怕生了：“長了六七寸,

　　挺好,

　　在甘肅過得怎么樣,

　　那王和尚，可有虧待你啊？”

　　小十六連忙搖頭：“獅子哥,

　　王先生待我很好，傳授我許多東西…不過我也教了他許多東西。”

　　說著，十六掏出封信遞給劉承宗道：“這是王先生托我給獅子哥寫的信,

　　還請,

　　過目。”

　　劉承宗笑呵呵展開書信,

　　心說王自用寫信,

　　多半是要些錢糧？以王自用那個規模，花不了多少錢糧,

　　倒也算不上什么大事。

　　不過這封信的內容跟他想象中不一樣，劉獅子面上笑容逐漸隱去，信上說,

　　寧夏剛打完仗，很快甘肅也要打仗了。

　　綽克兔臺吉想干很多事,

　　很多事直到死都沒干成，但是在他死后的第三個月,

　　這位喀爾喀臺吉終究還是干成了一件事…插漢虎墩兔來了。

　　王自用的消息來自加入三劫會的邊兵，插漢虎墩兔夏天還在歸化城,

　　秋天就跑到榆林邊外跟洪承疇哐哐見仗，留下上前個首級。

　　隨后驅人畜十萬浩浩蕩蕩踏著沙子騎過邊墻，跟寧夏邊軍哐哐干仗，再度留下上千具尸首橫穿寧夏，目前停駐于甘肅涼州邊外，似乎正在籌備跟甘肅邊軍哐哐干仗。

　　甘肅正在積極備戰，王自用讓十六寫這封信的初衷,

　　是讓元帥府稍有防備，以防甘肅邊軍虛晃一槍南下。

　　一看這信，不論王自用的情報是否準確，劉獅子都非常謹慎。

　　他了解大明邊軍,

　　也了解蒙古人。

　　虎墩兔的行進路線，很容易理解，投誠的那個阿海岱青早就跟他說過，綽克兔臺吉想把林丹汗招來，只是他沒當回事。

　　劉獅子并不介意虎墩兔趕著牧群過來，蒙古人本來就打不過明軍，虎墩兔也不可能打得過他。

　　但凡蒙古人打得過邊軍，怎么著不得進北京給崇禎爺賀個壽啊？

　　不過這封信里有兩件事劉承宗不能理解。

　　第一，虎墩兔一路上用腦瓜子瘋狂撞擊大明邊墻，這個不太理智的行為不能用行為藝術來解釋。

　　第二，虎墩兔一路上跟邊軍交手頻率很高，經過三段邊墻打了兩場仗，甚至還想打第三場。

　　坐在廳中的十六看著劉承宗面色變換，百思不得其解，安慰道：“獅子哥，北虜韃子在涼州邊外，突不過甘肅邊墻,

　　沒事。”

　　劉承宗放下書信嘆了口氣,

　　正對上十六擔憂的眼神,

　　笑出一聲后才搖頭篤定道：“我不是怕跟他動手,

　　他在逃跑,

　　而且沒糧食了。”

　　他的這個結論，來源于邊軍繳獲首級，戰場上只有勝者才能得到打掃戰場的機會，蒙古軍隊又有帶尸首離開的習慣，所以從蒙古人那取得首級，歷來最為艱難。

　　通常明軍和蒙古軍隊交手，殺傷與繳獲首級的比例能達到二三甚至十比一。

　　榆林邊軍不可能殺死虎墩兔上萬部眾，要那樣虎墩兔恐怕就不敢再往西走了，那便只有可能是他沒有收攏尸首。

　　那一定走得很急、很慌，而一次次撞擊邊墻，則是缺少口糧，必須用劫掠來彌補長途西遷的軍資，這也從側面說明了虎墩兔很慌的原因并不來自大明，而且離他還有一段距離。

　　虎墩兔的恐懼源頭便呼之欲出，后金的黃臺吉。

　　該如何形容自己此時的心情呢？劉承宗也不知道，真要說的話，他只能感覺到自己的可惜。

　　他手下的蒙古人不是土默特就是喀爾喀，一個跟虎墩兔有奪地之仇，另一個也跟虎墩兔在信仰上互相視作異端，反正都不鳥這大汗。

　　可惜虎墩兔是個窮鬼，否則他可以考慮越過祁連山把這個家伙搶了；更可惜的是他自己也是窮鬼，不然還可以考慮把饑餓的察哈爾諸部招降了。

　　偏偏，兩個吃了上頓沒下頓的窮鬼之間，只會存在互相鄙視，很難找到共同語言。

　　劉承宗把祁連山北邊的窮鬼拋之腦后，換了個好心情對十六問道：“看來三劫會在甘肅發展的不錯，有不少邊軍加入？”

　　提到這個，十六非常驕傲地一揚頭，小大人般地抱拳道：“獅子哥，三劫會已經有四名判官、十名土地、四十七個大郎頭、四十七個大先鋒、八千七百余兄弟了。”

　　判官、土地、郎頭、先鋒？

　　劉承宗只能聽懂最后那八千七百多個兄弟，不過他沒急著對這個龐大數字表示感嘆，只是問道：“這些判官土地，都是干嘛的？”

　　“判官掌管兩名土地，就像父母官一樣；土地都是當地德高望重的老人，大小郎頭是兄弟首領，管的兄弟不滿百是小郎頭，過百的是大郎頭。”

　　十六依次解釋了才道：“每個郎頭身邊都有一名先鋒，是當地所有兄弟里最厲害的人，可能是衛所的小旗總旗、軍營里的什長管隊，也有可能就是個兵甚至不是兵。”

　　這就不禁令劉承宗露出贊嘆之色了，三劫會這些都是讓地方自治運行的職位，幾乎啥時候王自用說要立起反旗，會眾兄弟多的地方就地反叛，能在轉眼之間就拉出一支農民軍。

　　不過也就這樣了，十六說如今他們會眾兄弟雖然不少，但超過一半都是孤寡老人，年輕人里也有一多半是鄉間婦孺，要想在甘肅起事，還得等上兩三年。

　　本來這次過年王自用打算親自到俱爾灣來參見劉承宗，但因為虎墩兔在涼州邊外駐牧，讓王自用騰不開身，這才派了十六回來。

　　劉承宗奇怪道：“虎墩兔在涼州邊外，要備戰也是甘肅邊外備戰，王和尚忙個啥？”

　　十六詫異不已，理所應當道：“打仗會死人啊，會眾兄弟不得訓練喪葬隊、多籌備幾支隊伍，到時陣亡的被殘疾的送回來，有錢的安葬能掙點錢，沒錢的安葬就當做好事，準備些兄弟陪痛失愛子的老人說話，照顧殘疾老兵，拓一下會眾兄弟。”

　　就這一句話，讓劉承宗對王自用的三劫會運行方式就有了充足了解，他們對會眾來者不拒，準確找到貧窮人的需求并給予滿足，用最低的成本收獲人們的認同。

　　這引起劉承宗很大的危機感，但危機的來源不是王自用，而是這種說是白蓮教或什么教的會道門，永遠都無法禁絕。

　　只要蛋殼有縫隙，就會引來蒼蠅。

　　劉承宗覺得自己必須對這種運行方式多加了解，便問道：“你們是怎么讓軍官加入的？”

　　十六笑瞇瞇地伴著手指頭道：“一個小旗十個軍，跑仨剩七個，旗軍都苦，有一個入會做兄弟，就有四五個甚至七個都做兄弟。”

　　“一個小旗官手下七個旗軍都做了兄弟，他還能不做兄弟？”

　　十六滿是孩子氣的語氣，卻讓劉承宗腦海中出現非常恐怖的情形，仿佛瘟疫在甘肅大地上蔓延開來。

　　劉承宗嘆了口氣：“那你們是如何掌握權力，不讓別的首領奪權？”

　　十六楞了一下，似乎從來沒考慮過這件事，想了很久才疑惑道：“起事前不需要防著別人，起事后也不需要防著別人了。”

　　“怎么說？”

　　“起事前只有我們有所有判官土地郎頭先鋒的名錄，都害怕為朝廷所知，朝廷知道就都得起事。”

　　十六說罷，又看著劉承宗笑道：“起事之后，誰打得過甘肅邊軍，還不是要往元帥府跑，也不需要防著別人，沒我倆進不來。”

　　這他媽的。

　　劉承宗搖頭苦笑，合著自己也是王自用掌權的工具。

　　“行了，既然回來了就在俱爾灣好好玩玩，過完年再去甘肅，反正那邊也沒什么急事。”劉承宗想著，便道：“等過完年回去，我還有件事讓你問王自用。”

　　盡管王自用的三劫會看上去破壞力很強，但他們還是只有破壞力，很難對正常政權形成威脅，哪怕元帥府也不算正常政權，至少比朝廷在甘肅的組織力度強些，有人在俱爾灣干這個，恐怕活動不了兩天就被剿滅了。

　　俱爾灣哪有無關人等到處亂跑，人人都得領糧吃，別說是無生老母座下弟子想幫人上墳，就算玉皇大帝來了也得按個閑雜人等，給劉承宗這老老實實三天餓九頓。

　　所以這三劫會暫時對元帥府這種低級政體毫無威脅，反而是朝廷在甘肅這種高級設計、基層崩壞的行政區劃有很大的威脅。

　　既然沒威脅就得用，劉承宗打算等十六回去，讓他跟王自用聊聊私鹽販子的事，元帥府的高質量精鹽用不完，甘肅的人口比河湟谷地要多，只要價格比官鹽低一點，傾銷過去有利可圖。

　　他打算施行的均糧買賦，需要大量錢財，即使盡取河湟谷地，將之封閉后推行自己的獅子票，也需要大量儲備金以防擠兌，他手里現存銀兩即便算上銀器，也不足五十萬兩。

　　即使算上攻取河湟的收獲，恐怕也就百萬兩上下。

　　他們的鹽，要換成財貨才行。

　　不過跟十六一番交談，確實很大地拓展了劉承宗的思路，將來他在河湟谷地實行的鄉都集體制度，也要注意對孤寡等邊緣人的照顧。

　　一方面要讓百姓耕者有其田，劃分一片土地把部分作為私田、部分作為共有田地。

　　另一方面也要避免農民分地后再度失地，而且還要把農民牧民攥成一股繩，以此對抗單人小農無法承受的風險。

　　每個鄉都都應該有自己的社學、社醫、水利，而元帥府也應該有一個部門，下屬機構專門負責挑選種糧、培育種馬、推廣新種植技術與新作物。

　　這種生產方式在目前劉承宗的設想中，對抑制土地兼并應該有很好的效果，但缺點也非常明顯…它是善政還是惡政，完全取決于元帥府對糧食的收購數目與價格。

　　這是非常復雜的工作，且直接關系到這種生產方式能否長久存在甚至推行全國，還是僅僅作為危機到來時的權宜之策。

　　畢竟對劉承宗來說，首要解決的問題是，在目前食物總量無法滿足讓所有人吃飽吃好的條件下，依靠平均手段來對抗饑餓。

　　簡單來說，他可能要以讓五十八萬人挨餓的代價，避免八萬人被餓死。