26、禁奢靡止用五萬、選皇后采用賢惠
當然，萬事皆有利弊，此事自然亦有不好之處。
皇帝若是太過圣明，便不一定好伺候。
不過相比于伺候一個昏君、暴君、荒君，那么一個圣君，也就并非什么天大難題。
是故群臣全神貫注，傾聽朱厚熜還有何言。
“朕竊以為，皇后者，乃一國之母，當做表率。且吾年齡尚小，不宜耽溺女色，故而諸卿不必讓有司花費巨資，甄選秀女。
即命順天府、河北、山西等地送上戶籍、姓名、圖像，朕與太后決之，二十七日之后再行舉行大婚典禮即可，需切記不得有強迫之舉，錦衣衛緹騎四散，陰處監督，凡有強迫者，報上名來…
吾思近來奢侈之風盛行，此誠乃天子未曾樹立榜樣，今凡大婚者，天家所花費白銀不得超過五萬。
一品之家不得超過三千，二品…百姓之家，不可超過一兩，商賈之家與百姓同。如有犯禁，為人舉發者，發配廣東、廣西、云南、貴州遇赦不赦。
至于吾之大婚，所耗五萬則由內帑所出，便不勞煩前朝出錢！若不能與無同甘共苦者，不可錄入后宮，侍奉朕躬…”
當朱厚熜說完，群臣全體傻眼。
他們冥思苦想，也沒有想到，朱厚熜會來這么一手。
居然打著節約的心思，來完成這次大婚。
五萬兩，按照米價折算，大概十幾萬石米左右，甚至可能根本不足以買十幾萬石。
如此區區五萬，能做何用？
于普通百姓而言，五萬兩乃積攢十輩子都不曾有機會湊夠。
可對于天家而言，五萬兩夠個屁！
皇帝大婚，宮中宮殿無須重新修葺？
大婚場景無須布置？
皇后父母，生養國母有恩，不需賞賜？
皇后宮中，一切衣食住行用具等等，是否需要重新置備？
難不成用大行皇帝，當年大婚時之物？
這成何體統？
以后青史記錄，豈不讓人笑掉大牙？
而且皇帝還說什么，同甘共苦？
咋啦，你是創業艱難呀？
平時皇后可以與皇帝一般，出行排場略減，每日膳食菜肴，亦可節約再節約，所穿衣物可自行縫制，如這般皆無問題，此國母理應為之表率。
然人生只有一次的大婚，如何敢讓皇后過得如此寒磣。
天子是無上至尊。
可以一而再，再而三娶妃嬪，然國母一生必然只有一次，如此寒磣，豈能說的過去？
這還未談及國丈封賞。
估計按照皇帝這摳門模樣，怕是連爵位都舍不得給國戚。
更讓人蛋疼的是，當今天子好似有意效仿太祖高皇帝，衣食住行什么都要管。
此前禁止裹腳，大家無話可言，畢竟這事殘害百姓，即使有個別士大夫愛好這一口，亦拿到臺面上講。
然這管天下人結婚彩禮，是何用意？
此事本就講究一個你情我愿，門當戶對！
有錢之人，愿意講排場，使得顏面有光，如何這也犯禁？
天子帶頭節約，久而久之便會自動解決奢靡之風，又何必脫褲子放屁，多此一舉的設下這條禁令？
這豈非如大行皇帝，突然之間，禁食豬肉一般，無理取鬧？
這讓天下人如何應承？
縱使百官，亦有微詞。
眾所周知，明代官員工資乃是歷史最低，只能說夠用而已，且此時還需繳納賦稅，以及徭役。
就算是平時收點灰色收入。
只能說手上寬裕，并不能說富有。
若遇到想要買的字畫、古籍、書本，加上家庭支出，其實也剩不下多少。
趙家人嫁女，本來可故意挑選富裕之家，可趁機撈上一筆，補貼一下家用。
然而皇帝把路子堵死。
群臣又無法拒絕，是故生出一股無力感，心中暗嘆：“圣天子果然不好輔佐呀！”
然而王瓊什么人？
他現在化身朱厚熜狗腿，哪怕不進內閣，只要皇帝寵幸，他依然可以如同前朝走江彬路子一般，直接奉承皇帝旨意辦事。
而且身在吏部，權利更大。
于是不管三七二十一。
管你洪水滔天，百姓無所適從，與他何干？
只需要穩穩的抱住朱厚熜大腿就行。
遂立馬咳嗽一聲，走出班位伏拜哭泣：“臣聞圣明天子者，未有如今上之德也！今陛下大婚寒酸，臣如何視若無睹？
瓊家雖世代耕農，然托祖宗洪福，略有積蓄，臣愿支借陛下白銀一千，作為大婚之用，期頤陛下大婚勿要太過寒酸，使天下番邦所恥笑！”
王瓊是個精明之人，他知道如何討好皇帝。
而且此人更加精明之地，在于只說借給皇帝，而不說給皇帝。
一來這個賬只要在一日，皇帝就會念及此人赤膽之心，在君父危難之際，為君父分憂解難。
二來如果說給皇帝，豈非證明自己有錢？
按照二品大員每年各種俸祿、以及賞賜合計頂多千石，而且明朝還喜歡用花椒、油、布、寶鈔等等，有什么發什么，反正折算有這么多，然后再打個折發放，每年能到手一千石就已經燒高香了。
那這千兩白銀何處來？
非貪污、受賄，何以有此巨資，且慷慨解囊，全部送于皇帝？
勢必科道不會放過。
若是說借，那結果不同了。
其完全可以說是找同鄉數個巨賈所拆借，然后轉手借給天子。
如此任何人都抓不到證據，也就無從彈劾。
同時也不會落了皇帝顏面，結個婚還需要官員送錢，才能完成大婚。
而借則不然。
此臣下照顧天子，體貼民眾之心。
王瓊這一番操作，亦讓朱厚熜目瞪口呆，此時他已埋怨，為何當日還未進京之時，王瓊欲要拜謁，原身卻給阻止了。
有如此識大體的官員，若是早日拉攏，又何愁大局不定？
又何須此前一直冥思苦想，擔驚受怕？
但是梁儲的表現，卻讓他極其失望。
此人簡直就是老滑頭，萬事從不出頭。
如同道德經·第六十七章老子所言：「吾有三寶，持而保之，一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先！」一般。
群臣同意，他就跟著同意，即使非群臣同議，亦要有一人在前頭沖鋒陷陣之后，再做決議。
其中還要歸功于，朱厚熜一直所行乃是康莊大道，皆以堂堂正正之法，前來破除此局。
若是朱厚熜走歪門邪道，估計此人就會和楊廷和走在一路。
但如此也并非不可以，梁儲朝中重臣，只要他不提反對意見，則不會有人主動出拳，與朱厚熜對著來。
至于科道言官，一柄雙刃劍，需要更加防備才是！
這些人多數都是對事不對人。
不過朱厚熜早已有料，故而凡所提議之事，非圣人教誨，即天下蒼生，如此道、勢、法、術四者兼用，科道不會前來有理無理先杠再說。
群臣好似有話要說，但是欲言又止，楊廷和因為被封賞一事，弄得灰頭土臉，又無法拒絕朱厚熜大婚之事，故而只在一旁緘口不言，坐看皇帝撥弄潮頭。
既然無人說話，那朱厚熜便直接拍板：“王先生之忠，朕心領神會，然吾嘗聞‘欲戴其冠，必承其重’。
既為國母，如若不能為天下表率，則不足以勝任其位。
若一日不得如此國母，則吾一日不會大婚。
若是群臣憂心國家繼統之事，朕可過繼宗室子弟，保證國朝繼承之事，絕不會使朝政動蕩…”