第二十四章 誰能解之

第二十四章誰能解之　　陳公甫，名獻章，字公甫。后世人稱陳白沙。

　　也是一名在青史留名的大儒。

　　只是而今陳公甫已經四十上下了。

　　他在正統十六年科舉遭受了重大挫折，從此就跟隨吳與弼讀書，而今已經十幾年了。

　　這十幾年之間，他學問越深，功名之念就越淡。

　　歷史上，他再次科舉，一舉中第之后，不過當了一任官，就棄官南下，回到家鄉，廣東白沙教學。這才是他被稱為白沙先生的原因。

　　剛剛那一番總結，就是陳白沙所總結的。

　　陳獻章說道：“夫子以為陛下欲如何？”

　　吳與弼說道：“揣測圣意，非臣子所為。”

　　陳獻章說道：“夫子心中不是也有揣測嗎？”

　　吳與弼一時間沉默了。

　　他當然有所想法了，否則也不會如此心煩意亂了。吳與弼作為一代大儒，修養功夫，自然是很到家的。

　　能讓他心神不屬，就是因為他想到的太重大了。方才有患得患失之念。

　　陳獻章見吳與弼不說話，說道：“夫子，既然不愿意說，學生就大膽了，還請夫子指點。”他微微一頓說道：“陛下，可是要效仿兩漢之政，召集儒臣論經，只是不知道是石渠閣，還是白虎觀。”

　　吳與弼聽了，說道：“以臣論君，非臣子所為。”

　　吳與弼雖然沒有正面回答，但是這個反應，已經說明了陳獻章的猜測沒有錯了。

　　石渠閣乃是西漢的皇家圖書館，但是這里用石渠閣，卻是說的是宣帝時期的一場會議，漢宣帝召集大儒在石渠閣討論經義。而白虎觀乃是東漢修經的場所，白虎觀會議，是東漢章帝時期的一次會議。

　　這兩場會議都是儒家歷史上的大事件，總體上來說，后者重于前者，但是即便是前者，也是公羊派衰退，谷梁派興起的標志之一。而后者更是整頓經義，將儒家進一步拔高位置，成為統治一切思想活動的核心。

　　陳獻章說道：“那么弟子想要與先生一起赴京，還請夫子不要嫌棄弟子。”

　　如果陳獻章之前還是自己暗暗揣測，而今吳與弼的表現，證明吳與弼也是這么樣想的，所以他這一次非進京不可了。

　　畢竟，這樣大事件，有些人一輩子都等不來一次。

　　陳獻章豈能錯過？

　　吳與弼卻微微一嘆，說道：“你想跟著就跟著吧。”他輕輕嘆了一口氣，說道：“是福是禍還不知道的。”

　　吳與弼也不是無欲無求的人。

他而今六十多歲的人了，從這　　個時代的年紀來算，也沒有幾年可活了。說起死，這位大儒大抵是不害怕的。

　　能讓他牽腸掛肚的事情，不是他個人如何，而是理學的道統。

　　吳與弼與陳獻章的猜測一樣，這一次策問天下，其實是一場如同石渠閣，白虎觀這樣的會議的開場白而已。

　　吳與弼比陳獻章想的更深一層就是，理學不管是官方還是在民間，都是占據優勢的。

　　如果陛下真信奉理學的話，其實并沒有召開這一次會議的必要。那么陛下的目標就很明顯了。

　　很可能是理學了。

　　每一次這么樣的會議，儒家內部流派就有一種交替之態。

　　吳與弼作為天下皆知的大儒，這個時候，他怎么能逃避的。所以，在陳獻章看來是一場天子論經的盛事。但是在吳與弼看來，卻是一個不容他逃避的戰場。

　　他又怎么能高興起來。

　　吳與弼這里憂心忡忡，卻有下定決心，定然要在君前力挽狂瀾。、

　　而此刻丘睿也快的到了京師。

　　丘睿是在河北一處驛站之中，才知道這一件事情的。

　　朱祁鎮一輩子安排過兩個人，一個是劉定之，劉定之每一任官職，朱祁鎮都參與其中，而丘濬也是如此。

　　特別是丘濬當初的策論太過驚艷了，讓朱祁鎮不能忘懷，早就將丘濬當做自己的文膽了。

　　所以，更要讓丘濬歷練地方，為整個大明提出自己的解決方案。

　　丘濬之前在蘭州，從蘭縣知縣，變成蘭州知州，又變成了蘭州知府。隨即調入福建擔任夷州知府，后又為福建巡撫。

　　可以說西北，東南都有歷練。

　　朱祁鎮對丘濬的安排也不是隨隨便便來的，讓他在西北看看大明最窮的地方，大抵是什么樣子的。

　　然后再讓他去看看，新開拓的臺灣情況如何。而福建又是開海之后發展最好的地方之一。

　　福建民間本來就是海貿的傳統。

　　在開海之后，剛剛開始的時候，不如廣東與寧波。

　　但是很快福建就超過了。

　　原因很簡單。

　　廣東海貿強大，是因為地理位置，又有先發優勢。大明第一個開海的就是廣東，而寧波松江海貿強大，是因為產品生產優勢。

　　無他，江南絲綢，布匹，景德鎮的瓷器，等等東西，都是要從這里出海的。

　　而福建勝過他們的地方，卻是在人員上。

　　對于海貿，大部分中國人并不感冒。大部分中國商人更想當一個供貨商，而不是親自下海。

　　但是福建那邊就不一樣了。

　　福建人多地少的局面，幾乎是全國最嚴重的。否則也不會弄出鄧茂七之事。雖然之后，朱祁鎮開辟夷州，分流福建的人口，但是效果是有的，但是卻并不是太好。

　　一方面是，夷州畢竟是生地，將土地開拓起來，也是需要時間的。而今弄容納幾萬人已經差不多了。

　　不可能一口吃一個胖子。

　　所以這樣的情況下，福建有很多人下海作為海商。畢竟朱祁鎮當初的規定，是只允許大明人的船主出海。

　　這個政策讓不少外國人只能借的大明人的名頭來貿易。

　　福建人冒險精神，很快在海上打出一片天地，北至海西，南至舊港，海上漂泊的民船，最少有超過五成是福建人。

　　如此一來，福建本地自然受到福建人的反補。

　　很多東西，福建有的話，這些人都愿意回福建買，原因很簡單，順帶回家了。

　　于是福建的茶葉產業，漸漸的成了體系，成為福建的拳頭產品。甚至在這一項上有勝過江浙的趨勢。

　　朱祁鎮希望能讓丘濬能看看，因為商業帶給福建一省強大活力。

　　畢竟朱祁鎮變法體系之中，對商業的扶持是一個繞不過的點，如果丘濬能事先有所了解，將來，君臣溝通之時，也少了很多分歧。

　　丘濬在驛站看到了正統三十一年第一期明報，心中也是明亮之極。

　　知道，天下大潮將起于今日。

　　他摸著身邊一個木箱子。這個木箱子并沒有漆，但是而今卻光滑無比，不是因為別的，是他無數次撫摸這里，早就打磨出包漿了。

　　這里面不是別的，乃是他在外多少年，一點點積攢的稿子，對大明種種問題反應，已經對各種問題的解決方案。

　　每一個字，都是他的心血，也是他對整個大明的解決方案。

　　這一次入京，他就有所想法。而今更是明白皇帝的用意，如果他能說服皇帝的話，那么這個木箱子里面的東西，很可能就是大明將來的國策。

　　他一想到這里，內心之中，就有無比滾燙的熱血在反復翻涌，刺灼傷他的心扉，讓他睡不著覺。

　　他索性起身，將箱子打開，迎面而出的是滿滿一箱子文稿。他從最上面的內容開始，一一校閱，并準備在入京之前，再將這些稿子校閱一番。

　　而在稿子最上面，卻有一張白紙，上面只有五個大字，就是他這些稿子的名字《大學衍義補》。

　　《大學衍義》乃是宋代真德秀所寫的一本書，是教授皇帝治國的書籍。而邱濬覺得這一本書太過簡單了。

　　所以這一本書，叫做《大學衍義補》。

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