第三七一章 跟上古封神時一樣的套路

　　那曾經洪荒圣人的老陰比元始，到底得無恥到什么程度，才能讓童子給自己作歌闡道法揚真教主，元始天尊離玉池？

　　洪荒中三大教，就其闡教教主元始天尊是真教主？

　　孫岳不由就是想到上古封神時九曲黃河陣前圣人元始現身的一幕。

　　可謂乘坐九龍沉香輦，后世有人虛構寫個九龍拉棺的故事，似乎就是借鑒的圣人元始九龍沉香輦，九龍沉香輦是九龍拉車，后世則有人改一下將其改成九龍拉棺。

　　而前有九龍拉車，再前又有提爐童子前引道，可謂漫天香煙藹藹，兩旁又站幾列的童子吹著玉帝，九龍沉香輦后同樣有丹鳳起舞。

　　同時九龍沉香輦的飛來椅一旁，又有昆侖山南極仙翁雙手舉個大羽扇擋在元始頭頂。

　　關鍵問題是，其堂堂圣人難道還怕曬黑了不成？為什么要讓南極仙翁舉個大羽扇擋在頭上？卻正是洪荒中闡教的虛偽陰險卑鄙道德之禮。

　　雖然無法回到過去見證，但孫岳卻清楚記得后世封神的記載。

　　而那位圣人元始現身的是時候，卻會先有一隊的童子從天際中作歌，歌不作完九龍沉香輦都不現身天際：

　　‘混沌從來道德奇，全憑玄理立玄機。

　　太極兩儀并四象，天開于子任為之。

　　地丑人寅吾掌教，黃庭兩卷度群迷。（結果洪荒無數年卻就只收了十幾個白發蒼蒼的老雜毛道德之士弟子，卻正是闡教大名鼎鼎的十二金仙，到底是怎么度群迷了？）’

　　‘玉京金闕傳徒眾，火種金蓮是我為。

　　六根清靜除煩惱，玄中妙法少人知。

　　頂上慶云三萬丈，遍身霞遶彩云飛。

　　閑騎逍遙四不相，默坐沉檀九龍車。

　　飛來異獸為扶手，喜托三寶玉如意。

　　提爐童子前引道，后隨丹鳳舞仙衣。

　　羽扇分開云霧隱，左右仙童玉笛吹。（南極仙翁頂著個大肉頭，在一旁舉著羽扇擋在頭頂，又九龍沉香輦兩側兩隊的童子一起吹著玉帝。

　　然后九龍沉香輦后又兩隊丹鳳，一邊舞著仙衣一邊齊聲作歌，響徹天際，簡直是騷到不能再騷。）’

　　最后一句卻正是：‘闡道法揚真教主，元始天尊離玉池。’

　　于是聽到騷騷老道的一句：‘三教之中無上品，古來惟道獨稱尊。’

　　也讓孫岳不由就是想到上古封神時，九曲黃河陣前元始現身時的一歌。

　　但可惜那讓闡教副教主燃燈道人狼狽而逃，又將闡教十二金仙廣成子、赤精子、黃龍真人、懼留孫、太乙真人、文殊廣法天尊、普賢真人、靈寶大法師、玉鼎真人、道行天尊、清虛道德真君修為全部廢掉的三霄娘娘，如今卻就已經只剩下了一人。

　　而那位瓊霄娘娘被元始用三寶玉如意打到腦漿迸流，碧霄娘娘也被那元始用一黑盒化為了血水，就只剩下一個云霄娘娘被老子壓在了昆侖山麒麟崖下。

　　于是孫岳也忍不住心念電轉一下，什么時候往那昆侖山去看一眼？自己能不能破開那圣人老子的封印，從麒麟崖下救出那位云霄娘娘？

　　而眼下前去，孫岳卻知道那昆侖山分明就是個馬蜂窩，可說一窩子陰險卑鄙的道德神仙眼下都在昆侖山，并且那昆侖山上似乎還有著誅仙四劍。

　　所以孫岳也不得不暫時放棄，不是說還有個什么岱嶼仙山快回歸了嗎？到時候那一窩子白發蒼蒼的陰險卑鄙道德神仙，應該都會一起前去，卻剛好可借機去屠了那昆侖山。

　　嗯，等屠了那昆侖山，不知道一眾老貨還有那圣人元始，將來又會是何反應？

　　孫岳不動聲色。

　　唐僧直接被說的羞愧而去，當然是故意裝出來的，只不過不想辯駁而已，古來唯道獨稱尊？你道教的道就是用人類小兒心肝煉長生不老藥？

　　道教，從來都是一大邪教惡道，卻是跟西天佛教一樣的一大惡道！不然三清道祖會眼睜睜看天蓬元帥吃人五百年不管？會視人類眾生為螻蟻血食？

　　如果說天地間真有魔，如果魔真就代表著惡，顯然道佛兩教的本質便就是魔，而從來都不能稱之為仙神。

　　結果不想緊接唐僧剛離去，騷騷老道國丈便笑道：“此乃天送長生與陛下也！我剛剛便見了一個絕妙的藥引，強似那一千一百一十一個小兒之心。

　　那小兒之心，只延得陛下千年之壽；此引子，吃了我的仙藥，就可延萬萬年也。

　　卻正是那東土差去取經的和尚，我觀他器宇清凈，容顏齊整，乃是個十世修行的真體。自幼為僧，元陽未泄，比那小兒更強萬倍！

　　若得他的心肝煎湯，服我的仙藥，足保萬年之壽。”

　　暗中。

　　小白龍、沙僧大眼珠子也都不禁詭異一下，這還是要吃師傅啊？這次的妖怪到底是誰家的？如此智慧的妖怪，不會是天上的哪位大仙變化的吧？

　　孫岳同樣再不禁心中一動，上古封神時紂王剜比干之心，孫岳卻知道那比干其實卻從不是后來西周所封的‘亙古忠臣’，反而是背后捅了侄子帝辛一刀，真正反帝辛紂王聯盟的主謀。

　　而如今明顯又用了當時紂王的套路，竟然要剜唐僧的心給比丘國王煎藥，上古封神時則是剜比干的心給妲己煎藥，這套路抄襲的卻也就太明顯了！

　　當自己不知道上古封神之事嗎？

　　孫岳繼續不動聲色。

　　只見比丘國王聞聽也立刻不由道：“國丈何不早說？若果如此有效，適才便將其留住，不放其去了。”

　　明顯比丘國王也已是真的昏了，就算放走了卻也可以追回來。

　　國丈也緊接笑道：“此何難哉！適才吩咐光祿寺辦齋待他，他必吃了齋，方才出城。此時可急傳旨，將各門緊閉，點兵圍了金亭館驛，將那和尚拿來，可以禮求其心。

　　如果相從，即時剖而取出，遂御葬其尸，還與他立廟享祭；如若不從，就與他個武不善作，即時捆住，剖開取之。有何難事！”

　　孫岳也再不禁一笑，這是什么意思？又想‘耍猴’讓自己‘配合’一下被耍？如果其要剖唐僧的心，自己肯定會仗神通將其戲耍一頓。

　　可其既然能說出之前的話，顯然已非是金角銀角的智商可比，又怎么會再出如此的主意，然比丘國王當面跟唐僧要心？

　　緊接孫岳便又不禁心中再次一動，這當面跟唐僧要心的套路橋段，不正又是抄襲的那紂王當面跟比干要心的一幕嗎？真當自己不知道上古封神之事啊？

　　結果心念電轉間，比丘國王便已經忍不住激動開始傳旨，差羽林衛大小官軍先將城門閉了，再去圍住唐僧落腳的金亭館驛，將唐僧請來。

　　自己要不要再配合‘演’一下？主動配合‘被’戲耍一下？或者說‘戲耍’一下騷騷的老道？這一次到底是誰戲耍誰？那壽星的坐騎白鹿真有如此智慧？

　　于是心念電轉，既然已經高調了一路，騸了那三清道祖，又騸了那東方青帝，眼下的確需要低調一下了，孫岳也無聲無息便離開朝殿。