第一百八十一章 內外之秘 映照差等

　　八蛟鸞、流井等人本有上前問罪之意，見到此景，不由愕然。

　　旋即神色歸于平淡。

　　捫心自問，就算是他們易地而處，也做不到這一步。

　　芭蕉葉所用的，分明是傳說中的《玄力輪渡法》。

　　動用此法，能夠將一身玄力中的七成，在極短的時間內輸送于旁人。但若如此做，傳法本人，勢必本元崩壞而死。

　　此法之成立，本是為了應對幾種極為罕見的情形，譬如非得由某一人出手，連續施展某種手段，方能抵御災劫一類。自創立至今，似乎從未有發動過的記載。

　　功行到了社正這一層，已然是一界之頂端。權勢，聲譽，供奉，享用不盡。若說為神社榮光，拋卻自家性命，著實渺茫。

　　就算是玄道果僅余一枚，也同樣能夠支撐一家神社數位社正級高手修持。

　　古往今來，五盛祖之所以能夠成就殊勛，主因自是其人功行超邁絕倫；但這也同樣是因為此間“洲戰”，到底與紫薇大世界中的殊死搏斗、道統存續之爭不同。見事不可為，大家便見好就收。

　　否則，若是其余四家一意合縱，想要以一家、一人之力壓服所有，也不是那么容易的事。

　　此事之令人稱奇，更因為親身嘗試者，不是旁人，卻是芭蕉葉。

　　倘若動用《玄力輪渡法》的是性格偏激的小沫沫一流，那么看似不解，終還有十分之一能夠自圓其說的可能性；但是在生性理智淡薄的芭蕉葉手中，卻實在是匪夷所思。

　　鐵賜目光一挪，望向比不冢的目光，便有幾分詭秘，似乎意味聲長。

　　比不冢肅然道：“與我無關。”

　　他心知鐵賜是懷疑自己動用什么秘法，脅迫芭蕉葉做出此舉。

　　又道：“倘若方才鐵兄配合不及，并未及時出手，那我炎陽神社豈不是白白送卻了一位社正級高手的性命？”

　　鐵賜轉念一想，連連頷首，道：“有理。”

　　若果真比不冢是幕后黑手，那么事先必定與鐵賜溝通過。決不至于如剛才那般，出現鐵賜反應稍慢、險些反應不及的情形。

　　比不冢這番話身音甚隆，同時也是說給八蛟鸞、流井、蔚晴一等一行人聽。

　　若非預謀，見到一瞬間的決斷，似乎有擊殺殊神韻、徹底扭轉末拿本洲局勢的機會。此舉雖屬背約，平心而論，卻沒有幾個人能夠抵擋這份誘惑。

　　殊神韻亦是看到了這一點，所以才輕輕揭過了。

　　大局已定。

　　蔚晴一打破平靜，連連鼓掌，贊道：“茫茫古今，二百一十七次洲戰至今，終于誕生出第六位執掌半壁山河之人。可喜可賀。”

　　隸屬北砂神社的幾位尚未出言，妙智真身后，紅發已搶先出來，亦贊道：“并且北砂社主更是擊倒五盛祖遺跡顯靈在前，更是值得大書特書。看來北砂社主已無愧于‘古今第一’之名，功德壓蓋五盛祖之上。”

　　八蛟鸞、流井、武狂徒等人暗暗詫異，見他這興高采烈，手舞足蹈的模樣，似乎他才是北砂神社的修士。

　　殊神韻成就殊勛，對于朝霧神社又有什么好處？

　　但妙智真似乎也不以為忤，淡淡道：“今日對于你殊神韻可謂是雙喜臨門。弟子在你贏得賭斗的同日破境，也算是一段佳話了…可惜。”

　　一眾聞言，轉身往那營中望去，想起歸無咎天賦異稟，北砂神社后繼有人，心意既是震動，又十分復雜。

　　殊神韻淡淡道：“這次破境事出偶然，大約其調和玄力，尚需時辰。”

　　行營之中。

　　歸無咎立下一道封印法陣之后，盤膝靜坐，只是灼然目光中，難掩振奮。

　　他可不是什么調息玄力，而是在體會著紫薇大世界的奧秘。

　　這是他破境之后，最大的收獲。

　　兩界之秘，一覽無余。

　　一言以蔽之——

　　內外差等，映照鑲嵌；正反之力，耦合交錯。

　　末拿本洲之中的形勢，其實可以列分三等。

　　第一等名為“渾一之象”。意為整個末拿本洲，渾成歸于一統，一道獨尊。這一條看似并不能成立，因為十元玄樹有半數之限，不得逾越。自古而今，這是五大神社苦苦追尋的目標。

　　第二等名為“兩儀判然”。意為整各末拿本洲，一分為二，分為兩大勢力。其實古今以來，五盛祖之時，以及自今日之后的末拿本洲形勢，便與之吻合。執掌半壁山河者，是兩儀之一；而其余勢力的統合，匯同為一，二者等量齊觀。

　　第三等名為“五方亂序”。不必多言，正是古今以來不知幾千幾萬載，末拿本洲之中的“常態”。

　　其實此等念頭，并非歸無咎今日之發明。

　　殊神韻功行大進之后，又或者前代“五盛祖”成就偉業的一瞬，或長或短，皆有一念俯察本洲，同樣會生出這“三等分”的觀念，只是表述并不若歸無咎明晰而已。

　　但僅僅如此，是不夠的。

　　因為他們的心識，局限于末拿本洲之內，不識紫薇大世界之全貌，所以不能察覺更深一步的秘密。因為大神通者不得將有情之心投射于此的天塹，終于使得這一步關山難越。

　　歸無咎破境之后，其修為遠超一般社正，一步躍升至與前代五盛祖相若的境界，感悟三境之后，通曉內、外兩方知見，立刻揭開了這個驚天秘密——

　　其實紫薇大世界，亦能作類似的三重劃分。

　　混同一界，執掌獨尊，暗合“混一之象”。

　　劃定界限，兩方爭雄，暗合“兩儀判然”。

　　群雄逐鹿，混亂紛呈，暗合“五方亂序”。

　　妙處在于，紫薇大世界相當于末拿本洲的本體元胎；末拿本洲相當于紫微大世界提綱掣領的引領之力。

　　若是末拿本洲之中處于“五方亂序”之世，那么紫薇大世界中縱有豪杰天降，終不得其時。冥冥之中的這道制約，將會以氣運業力升降的形式，變更一貫之氣運升降規律，橫生枝節，宛若一處平靜之地驟然起了暴風，阻撓其難以成勢。

　　到了終了，紫薇大世界形勢，到底要回歸于與末拿本洲相吻合的狀態。

　　反過來說。

　　末拿本洲對于紫薇大世界雖有引領之功，但是亦不能越限太多；終究只得以“一境”為限；終不能信馬由韁，肆意馳騁。

　　自古而今，末拿本洲的前賢，孜孜不倦。鉆研破解至多執掌半壁的桎梏。

　　夢寐以求，如何才能獨占十元玄樹。

　　其實眾人不知道的是，其實他們什么也不需要做，差的只是“時間”。

　　因為五盛祖之偉業，都是結束了“五方亂序”，一步晉升到了“兩儀判然”的層次。相應的，此時的紫薇大世界，勢必是與末拿本洲相吻合的混沌亂世。

　　以末拿本洲的時間計算，一千二百九十六年之內，紫薇大世界終究會和末拿本洲相互吻合，跟上腳步，同樣進入“兩儀判然”境界。

　　到了這一步，末拿本洲中的十元玄樹，自然能夠更進一步，成就“混一之象”。

　　末拿本洲統一之后，紫微大世界再相繼混一。

　　這一界的莫大功果，便落入一人之手。

　　這一層玄機，除卻今日歸無咎因緣巧合之下得以證得。其余諸天之上的大能巨擘，縱然有法周萬界的宏大智慧，亦會被紫薇大世界隱藏甚深的因果蒙蔽天機，不能證得。

　　常理而言，古今以來的那些大人物未能得手，并非運氣不佳，其實是本身能為，尚有不及的緣故。

　　諸如心情先生、妙智真之流，法力之強、境界之高早已到了不可思議的地步。但是要憑借一人之力強取紫薇大世界中的巧妙機緣，依舊差了一籌。

　　末拿本洲中的人物，本是天外大能的無心映射。

　　此輩雖有生滅萬物的手段，壽元卻依舊只有二百之數，其實就是對應著人力之上限。

　　一人等候一千二百年，終究難能。

　　或云如鶴鐵博開創的七百年盛世一般，一人雖然難為，但是前仆后繼，萬一某一家神社延續一千二百載霸業，豈不是恰好能摘了桃子？不過成就功果的這位，并非開創偉業的“五盛祖”所對應的那人而已。

　　其實這也是決計不能的。

　　陰陽相對，自有定數。一人成就愈高，后來的強者投入對立陣營的概率便也愈高。至多八百載壽祚，必遭強者終結。如鶴鐵博那般，連續后繼得人，令炎陽神社極盛之時延續七百載，已是極罕見的奇跡了。

　　將這些悟得的機密深藏于心，歸無咎心中驀然升起一絲久違的激越。

　　很顯然，這個時代與眾不同。

　　不同在何處，各方大能都有自己的見解。

　　但今日的歸無咎，卻見到了更深的一面。

　　按理說，之前的紫微大世界中，應當處于“五方亂序”之中。

　　但是，就在殊神韻尚未成就今日之霸業前夕，紫薇大世界中竟然出現了“星漢分流”之象，幾乎快速構成兩大對立陣營。

　　換言之，已不再是末拿本洲催動紫微大世界，而是二者幾乎呈現接近同步運轉的局面。

　　如此一來，殊神韻已不必等待一千二百載。

　　若是歸無咎所料不錯，五百年之會的最終決戰之時，紫薇大世界的“兩儀判然”，就在星漢分流之象的催動下徹底成型了。

　　到了那時，末拿本洲中，將具備形成前無古人的“混一之象”的條件。