第一百五十二章 飲食日用 刺聞形名

　　“午膳時間到了！”

　　竹門掀開，隨著這道聲音出現的，是一個身量高挑的女子。

　　身著寬松的漁網袍，一頭齊耳短發，右耳處懸掛著一只綠色的飾品。相貌固然是上上之選，但是其人氣象，明凈干練之中暗藏一絲溫柔，也算十分難得了。

　　宣鈴鷹，一個略微奇特的名字。

　　二十五歲，卻已是北砂神社三四十位鎮衛領之一，堪稱精英天才。和另外一位“佟嘉”輪值，并稱為社長殊神韻的兩大助手。

　　歸無咎高聲道：“就來。”

　　宣鈴鷹微微一笑，轉身離去。

　　收拾了指尖一盒細沙，歸無咎隨后跟上。

　　偏殿之中，一張甚是寬闊的圓桌，上面放著大約六大盆烤魚、烤肉，除此之外，每人面前尚有一只直徑接近一尺的大盆，盆中熱氣騰騰，顆粒分明，是一種本界域獨到的谷物，較之黍米更大，較玉米為小。

　　殊神韻早已坐在位上，手握一柄銅瓷，大口大口吞食。就在歸無咎尚未落座的頃刻功夫，起碼便有二三兩主食下肚。

　　此時，距離晉升大會收徒，已然過去了三個月。

　　既然是“視同己出”的唯一內弟子身份，歸無咎自然搬進了神社后殿，與社主殊神韻住在一起。

　　三月以來，倒也有許多奇妙感觸。

　　和從前的仙道修煉最顯著的不同，此洲中人，哪怕是“修行者”，除卻身負修為之外，完全類似于凡人。甚至于生活節律的細微把控，要較凡人更為嚴苛精密。

　　每日三餐，飲食之量甚大。如殊神韻，每一餐需食相當于四大碗的量。歸無咎雖然少些，亦需要兩大碗。

　　并且飯點時辰，異常精確。

　　每日之睡眠，需要至少三個半時辰，多少誤差不能超過一刻鐘，更加不能用入定修行來替代。尤其是功行修持中最基礎的煉化玄力部分，不但不能起到代替休息的作用，反倒會使人十分疲憊。

　　每日飲水，需要六斤以上；若是稍微欠缺，同樣會引起諸多不適。

　　細微到日照長短，吐氣開聲的晨練，動靜時辰之分配，雖然不至于半步差錯不得，但是是否按照最佳的步驟和規律來做，同樣有不一般的影響。

　　至于情緒維持、定時沐浴、出恭，這些從前凡民也能做到的環節，更加不必多言。

　　一旦維持，哪怕功行甚高，也會保存著相當的慣性，持續下去。

　　除非到了戰時，動用神印秘法，方可進入數十日不吃不喝的狀態。但是如此做，心意之中有許多細微變化需要克服。譬如平湖隱職守之際忍不住幻化出雞腿，便是此例。

　　且每一次戰時用印之后，事后勢必會放一個長假，以為緩和調節。

　　桌上三盆烤魚、烤肉，不過百余息功夫，殊神韻解決了三盆，宣鈴鷹解決了兩盆，歸無咎解決了一盆。

　　吃干抹凈之后，宣鈴鷹收拾餐具。

　　殊神韻調轉身軀，反身騎坐在椅子上，雙臂靠在椅背，打了個響指。

　　歸無咎上前，雙拳似松似緊，替殊神韻捶背。

　　這是從入門第三天開始，就有的功課。

　　只聽殊神韻道：“關于‘精微法’的領悟，以你黃金鎮衛的層次，已然修煉到差不多了。從明日開始，可以修煉《真土》八法的入門功夫。為鎮衛領一層方能掌握的手段打好基礎。”

　　聲音隆隆作響。

　　在公開場合，殊神韻發話，往往低沉而有威嚴；但是在居家時節，他態度固然隨意些，但嗓門卻不自覺的更大了許多。

　　歸無咎也花費了許久時日，方才適應。

　　這三個月時間，殊神韻教授歸無咎這嫡傳弟子，確實相當盡心。

　　除卻早晨時閱覽一遍和兩大神社的戰事簡報，其余時節，便都在歸無咎身上。

　　從她每日閱讀簡報時的云淡風輕來看，前線雖然激戰，但是局面顯然都在可控之中，遠遠輪不到一社社主親自出場的地步。

　　起初，殊神韻想要直接傳授她最強本領的入門部分——《真土八法》根基篇。

　　但是歸無咎卻婉言拒絕了，提出要先學習玄法中入門手段，拆解其“所以然”。

　　所謂入門手段，便是以葫中沙土煉制雞腿、美酒一類的手段。

　　任意一位白銀鎮衛，皆能施展。

　　但是人人都是按部就班作法，并不能講出玄法演化的道理。

　　歸無咎以為，要深刻理解這一世界的“倒掛”，似乎從中入手，最為適宜。

　　如此法門，號稱“精微法”。

　　一名白銀、黃金鎮衛，憑借精微玄法擬物，一來一去，等若白白損失二三成精力。但是到了殊神韻的層次，卻幾乎能夠做到得失大致守衡，相差只是一線。由此來看，這看似“至簡”之道，的確蘊藏著深湛的道理。

　　饒是殊神韻用心講解，歸無咎也只感受到一個模模糊糊。

　　至于下一境界的破境時限，未免駭人耳目，歸無咎暫定為兩年后。

　　歸無咎微微一笑，道：“啟稟師父。”

　　“除了《真土八法》外，弟子尚有另一法門想學。”

　　殊神韻有些慵懶的道：“哪一門玄法，說說看。”

　　歸無咎道：“不是玄法，是見聞。”

　　“本神社的領袖人物，玄法天才，就算是青銅鎮衛，也都是如雷貫耳。但是其余四大神社領袖人物為人如何，有哪些天才，神社上下卻都是諱莫如深。說實話，能夠準確報出其余四神社社主姓名的黃金鎮衛，似乎都為數不多。”

　　“聽說四年之前，五大神社首領，在南部千霧群島聚會。弟子不才，想見上一見，除了師父之外的其余四大神社首領，是何等人物。揣摩其精神氣象，或許對于弟子的玄功修持，有些幫助。”

　　這三月以來，被殊神韻收為弟子，對歸無咎而言，果然有莫大好處。

　　己身獨處之時，至多半日，那詭異的“墮忘入境”便會襲來，堪稱是不可逆轉的大業力。最初數日，端的是如履薄冰。

　　但是和殊神韻生活在一起之后，每次見到殊神韻的臉龐，總能令歸無咎想起白衣女子。并且這一映象反復的沖刷和加深，足以對抗這方世界的沉醉。

　　僅此一條。

　　就注定了若是沒有這奇妙的因緣，旁人就是進入根本地，也注定一無所得，根本輪不到“回返之法”這一關。

　　這個問題，大有深意，乃是歸無咎仔細揣摩許久，今日才借機拋出來的問題。

　　殊神韻聞言，反手向后一拿，按住歸無咎的腦袋一陣亂揉，道：“你這小腦袋，奇特的想法還真不少。”

　　歸無咎心中有些無奈。

　　這具化身“末幽”，萬般都好，就是年齡稍微小了些。

　　殊神韻雖如此說話，但顯然并未表示否定。

　　卻見她手指如游魚一般，在空中輕輕一擺。

　　許多黑色塵土無端浮現，然后凝成實體。

　　功行到了社正這一層，已然不必背負巨大的四節葫蘆。“元壤”藏于無形之處，不可捉摸。

　　土形擬像，化作四道三尺多高、一尺來寬的圖卷，當中各自是一道人像。

　　歸無咎凝神細看。

　　第一道圖卷上，是個高瘦老者。

　　此人須發皆白，但是偏偏身著一件黑色重甲，令人懷疑，他身上這幅鎧甲的分量，要大于他本身的重量。

　　第二道圖卷所繪，是個肌肉迸發、身量極為魁偉的中年人，精赤上身，只扎著一條短褲。頭發同樣是銀色，但卻絕不顯老。

　　再看第三幅圖卷。

　　這是個相貌平平無奇的“青年”。其實此人帶著半截面具，看不清本來面目。

　　歸無咎目光游動，看到最后一幅。

　　圖卷上這位，是個身著黑紗袍的曼妙女子，長裙曳地丈許而有余，腰身盈盈一握，面容之美不在殊神韻之下，但是卻多出一種奇特的飄忽冷冽。

　　歸無咎立刻伸手一指，問道：“這是誰？”

　　殊神韻似乎并未察覺歸無咎的語速隱然快了兩分，斜轉頭看了一眼手指方向，怡然道：“朝霧神社社主，妙智真。”

　　又補充道：“別看她似乎長得年輕，但是其實整整大我一輪，今年已經四十七了。”

　　聽到“妙智真”三字，歸無咎仔細咀嚼，對于心中的許多推斷，再無疑慮。