第三十五章 命定之遇 垂釣之戲

　　歸無咎縱身而去，約莫遁出三百里外，果見半空之中，立著一人。

　　當空搖曳，翩然若舞，看似無根浮萍，其實卻有其獨到的韻律。若觀見三味，則妙趣無窮。

　　來人面貌圓潤清朗，著一身黑白方格亂紋袍，正是歸無咎預料中的那人。

　　相對而立，歸無咎微微一笑。

　　軒轅懷目光之中倒是顯出一絲意外，微現波瀾。

　　認真望了一眼，軒轅懷言道：“數十載前，歸道友道行，似乎尚未臻至今日境界。看來鈞天劍上量度，與某離宗之時，又大有差別。”

　　能夠令軒轅懷驚訝的人事，并不多。

　　心中評斷，歸無咎見到自己的反應，與當初御孤乘、玉離子等人截然不同。雖然秦夢霖與自己一戰之后，勢必會通傳消息。但是軒轅懷卻知，自身所持玄妙境界，非目見耳聞，難以斷其真實。

　　這就是“虛丹相合”之功了。歸無咎所得知的“軒轅懷”，并非秦夢霖口耳相傳，亦非擬諸圖畫形象。而是身心相通，等若歸無咎親自經歷了與軒轅懷那一戰的經驗。

　　換言之，對于歸無咎而言，軒轅懷并不陌生。

　　不止如此，歸無咎的心境，非松非緊，從容愜意。這并非是“尺度”的問題，而是真正沉浸下去，破妄見真。

　　歸無咎很從容。

　　因為他驗證了自己的“知道”。

　　軒轅懷一身氣象，在外人看來精微難測，幾乎打破了真正的極限。但是歸無咎卻一眼辨明，這是“上下貫通”的緣故。

　　歸無咎自己，是貫通至近道境；而軒轅懷，有可能更深一步，心識所見，已趨道境。

　　但歸無咎也并不會因此畏其鋒芒。因他的完整心識雖只到了近道境為止，但真幻間之旅中，他所窺見的有關“外象之精”的玄奧道理，已然是超越了道境之上的存在。雖只是管中窺豹，到底是各擅勝場、以為獨得之秘的倚仗。

　　歸無咎平靜言道：“來的遲了。”

　　軒轅懷微一搖頭，道：“演一場戲罷了。”

　　歸無咎聞言啞然，道：“這幾個字，可與道友身份神韻，并不相諧。”

　　軒轅懷笑言道：“哪里有真正的超然物外？每個人都是局內人。時機恰當，自然要順手做一些事情。況且，某也的確對這件事有幾分興趣。”

　　歸無咎眉頭微凝，已大致猜出了軒轅懷的用意。

　　二人相對無言，但是心意神思之上的爭衡挾抗，卻似乎無所不至。

　　軒轅懷忽地一拂袖。

　　周遭數十里之內的水汽氤霧，忽然凝聚，匯作水象溪流，橫亙東西。

　　這并非是渾然成就、若虛若實的神通之象，而是真正的實相“溪流”。水象翠碧，清波翻騰，涌動流行，宛若翠玉。嘩嘩水聲震蕩遠近，悠然不絕于耳，儼然與心田神思產生共鳴。

　　半空之上，就這樣多出了甚為湍急的一條河。

　　但奇妙的是，此等卓異變化，水汽匯合之象，并不像是軒轅懷以法力拿捏得來。

　　他這一拂袖，輕飄飄，空蕩蕩，似乎只是任意為之，無跡可尋。而近處物象，卻自然相感，儼然言出法隨，聞命賦形。

　　歸無咎微一沉吟，道：“方才軒轅道友所言，極得上下通融之要旨。然這一道細流，孤兀中天，虛實間離，似乎并不和諧。似稍當修繕，方為妥當。”

　　言畢，歸無咎信手伸出，掌心向天，微微上浮。

　　此時二人所立之處，雖然半空，但是距離地面并不算遠。

　　隨著歸無咎之動作，清晰可辨，地面陡然皸裂，然后許多浮土、草木、碎石、一齊泛涌而上，迅速的堆積在溪流兩側，構成岸谷。

　　山谷夾河，草木茵茵。

　　如此一來，面前景象，登時舊貌換新顏，變得生動活潑具體了起來。等若將地上景象，完全搬取浮空，成就一座空中密園。

　　軒轅懷點了點頭，微微一笑。

　　他自然看出，歸無咎的整個動作，亦完全尋不見刻意以法力搬運的痕跡。好似地上草木土石，自然受到感召，浮空凝形。整個步驟行云流水，舉重若輕，并不亞于自己先前出手時的氣象。

　　歸無咎微微點頭，笑道：“軒轅道友倒是幫歸某印證了一個猜測。”

　　這輕飄飄的一揮手，乃是得之未久的“人我之余”神通。

　　軒轅懷出手之時，所成意象極為通透巧妙，幾乎到了匪夷所思的程度。其實歸無咎并未做過相應嘗試，也并不確認自己一定能夠復現。

　　只是心中略一推演，憑借“人我之余”統御外象的本領，似乎能夠做到。

　　他心中無憂無慮，無喜無懼，想到這一點，自然隨手就去做了。并不會有患得患失之心，想到萬一不成，那又如何，是否就矮了軒轅懷一頭。

　　結果，卻是水到渠成。

　　這說明越衡宗至善的一十八法之中，當有“人我之余”的位置。

　　軒轅懷又伸手一點。

　　兩岸亂石之中，立刻被清理出兩塊，約莫三尺多高。

　　兩塊石頭，當空一轉，立刻變得整潔無比，然后慢悠悠的轉動到二人身前。

　　依舊是“不假于力”的路子，但是規模卻要小得多了。這一手只是順手為之，并無考較之意。就算是功行稍遜之輩，同樣能夠做到。

　　軒轅懷道一聲“請坐”，便一步踏上其中一塊圓石，大刀金馬，隨意坐下。

　　歸無咎一頷首，亦在另一塊石上灑然坐下。

　　二人相視一笑。

　　盡管并未明言，亦不曾以神意交流。但是此時此境此景，周遭累積而成的一切要素，卻自然而然地雙方所持之“心意”烘托出來！

　　接下來的題目，心照不宣。

　　二人同時出手！

　　明光燦爛。

　　但是這“出手”的方向卻非指向對方；而是一致向前。

　　無數精微奧妙的“點”，宛若繁星。既像是線條所刻之虛形，又像是真正的實體，紛紛揚揚，從歸無咎、軒轅懷二人的袖口處噴涌，其勢無窮無盡。滔滔星流，一同涌入河水之中！

　　其實，若有慧心明練之人，不為這神通氣象所迷惑，觀其真形。立刻便能分辨得出，這些紛亂之象，其實都是“游魚”之象；若是不落形跡，看出這神通之象的本體，其實卻是再清楚不過的“劍意”。

　　劍意游魚。

　　幾乎只是數息之間，河流之內，多出了數萬條游魚。

　　游魚入水之后，眼前一花，二人已各自手持一根釣竿。

　　兩枚釣竿盡頭，似乎并不見絲線垂落，望之空空蕩蕩。

　　傳聞之中，有直鉤垂釣，號稱“愿者上鉤”。但是連魚鉤、魚線一應俱無，僅執一竹，卻是前所未見。

　　軒轅懷、歸無咎，卻都是專心致志，儼然入定。

　　這是一場奇特的較量。

　　萬千劍意游魚，皆在看似并不甚深的水底，奔走撕咬。水底“劍魚”總數，其實是在以一個相當顯著的速度縮小。

　　粗粗看來，這是劍術，劍意，劍陣的較量。

　　若非對軒轅懷與秦夢霖、李云龍兩戰有著深徹的鉆研，任憑資質悟性再高，也會作如是解。

　　其實不然——

　　這是演算之功的博弈。

　　萬千劍魚，每一步之奔逐東西，進退趨避，皆遵循著特殊的軌跡，一切由兩枚釣竿統御。如何才能實現收益的最大，端的看你推演之道上的深淺造詣。

　　若歸無咎在此道上的水準，相當于烏蘭河之戰時的李云龍。那么至多一個時辰，他所布劍魚就會被吞噬殆盡。而軒轅懷那一頭，卻會余下三分之一以上。

　　歸無咎鎮定如恒。

　　應對此時情境，他怎會沒有準備？

　　其實所謂“天算”之力，若要建功，那就必須完全摸準了對手的能力極限。

　　這是理所當然的，也并不能算是此法“缺陷”。試想，若是對手未出全力，便能與你斗一個五五開，那說明對方戰力規模在你之上。那無論動用任何神通，皆無勝算。若對方不得不竭盡全力，那就是“天算”法門建功之時。

　　這數十年來，秦夢霖深研此道，亦有極大收獲。

　　歸無咎心中有數，這并非他所持之“道”。若要在此道上有所造詣，等若白手起家，追趕上秦夢霖已屬難能，更何況是軒轅懷？

　　但不行此道，并不意味著沒有應對之法。

　　當年陰陽洞天之戰，歸無咎是以“前知三十六息”的手段，一鼓作氣破解了“心陣靈眸”。

　　不過，若是敵手不追求一擊致命、覷得破綻，而是積少成多，累積優勢——一如此時此刻，又當奈何？

　　這就是歸無咎今日所用的法門了。

　　依舊是《金花玉蒂玄珠妙法》中前知三十六息的功夫。但是運轉之思路，卻有所變化。

　　歸無咎自然是全力以赴。

　　但是。

　　立足于當下，見招拆招，是“全力以赴”。

　　動用前知秘法，提前窺見一個剎那之后產生的應對策略，同樣是“全力以赴”。

　　窺見兩個剎那。

　　窺見三個剎那。

　　直至一息，十息…

　　這一門前知秘法，并不將三十六息一口氣用盡了。每往前多推演一線，時時變化，歸無咎所得出的應對策略自是截然不同。

　　令敵手未明己之虛實，的是破解“天算”之策的良法。

　　若是換作旁人，沿此道之策略，無非是示弱深藏。但是面臨軒轅懷這一層次的敵手，略微不盡全力，立刻就被擊潰了，又哪里有示弱的余地？

　　但你若全力以赴，那你的“全力”便是一個“定數”，不須臾就會被“天算”之法超越神意之上制住。

　　如歸無咎無限等分“前知三十六息”的手段，等若使得自家臨敵之策始終保持在一個動態的變化中，而又無愧于“全力以赴”四個字。

　　三十六息雖然有限，但若細分下去，其實卻是無窮無盡。

　　這一手段，等若是從根本上保證了面對“天算”大道，能夠自保不失。

　　忽忽然，半個時辰過去。

　　河中游魚，始終以齊頭并進的速度削減，始終未有一方占得上風。現在池魚之數，已是屈指可數。

　　又過了十余息，歸無咎、軒轅懷同時提竿。

　　二人所顯化的最后一枚游魚，并未照例“同歸于盡”，而是垂于釣竿之下六七尺的虛空，好似真的被無形中的絲線所牽引，活蹦亂跳，左右翻騰。

　　兩人收桿，將兩尾游魚捉在掌中，細細感應一陣。

　　然后相視一笑。