第二十七章 五五之嬰 分身種子

　　歸無咎朝著那化作丈二金身的元嬰形象觀望一陣，微微一笑。

　　數息之后，那巨大金身忽地收了寶光四射、法力充盈的圓滿異象，漸漸縮小身軀，變成常時形貌。

　　歸無咎仔細觀看，仿佛對鏡觀照。這元嬰的大小、高矮與自己的正身一模一樣，竟爾完全相等，不由地大是振奮。

　　丹果裂元嬰，猶如鴻蒙初判，一氣化清濁。

　　一身所煉元氣，其最精純輕盈者，破丹而出，與自家元神相合，化作元嬰；而重濁凝練者，慣常便是深藏于肉身之中，滋養反哺，尋常時甚至不以具象示現，唯在無形之中護佑己身而已，此時亦沒有一絲一毫泄露出來。

　　修道人所修一身氣機，將其剖為清濁二象，其實分量完全相等，沒有絲毫差別。所謂氣之清者，便是所謂“法力”；所謂濁者，或可名之曰根基本源。

　　只是對于尋常人而言，這兩者總有一部分糾纏一道，難以盡數剖離。

　　以凝結元嬰而論，又有兩大關口。

　　這清濁二氣，若不能徹底區分開來，總有后患。或采納吸取法力未盡，留下一絲殘余，以至元嬰品質不足；或將本身根基傷損，煉入元嬰之中，反而使得元嬰不純。過與不及，皆非上善。

　　唯有法力運使纖毫如意，神意清明，方能不多不少、不增不減，平析清濁，化作等分。

　　至于下界修士，根據自家氣機運使之本領，二氣錯謬之多少所顯化的元嬰四色，將之名為紫嬰、赤嬰等品階，已不入歸無咎眼中了。

　　不得不提的是，縱然完成了這一步，也并不意味著其所成就的元嬰，收了金身法相之后，便是如本人一般大小。

　　功力境界不純之輩，縱然剖析清濁這一關僥幸得手，全然無誤，那元嬰本相散去光芒后，通常也要較自家身軀小上許多；其中最劣的，不過半尺多高，宛如一小件雕塑。

　　縱然是功力真正精純之輩，縮小個三分之一也是尋常。

　　如歸無咎這般，元嬰之軀與本人正身一般大小的，猶如分影之術，又被稱為“五五之嬰”。

　　人是死的，名稱是活的。

　　就算是九大上宗數十萬年來的杰出之士，所成就的元嬰較之本人正身略微縮水那么一寸二寸，也無人會多加苛責，依舊以成就了“五五之嬰”稱賀之。

　　畢竟，其大小之分，較之七三、六四，本來便更接近五五；總不能以五一四九、五二四八之類的稱呼稱之。

　　而歸無咎今日所成就的，卻是十足十、沒有一絲辦毫短斤少兩的真正“五五之嬰”，可謂古今獨步。

　　歸無咎心神浸入丹田，一陣空空蕩蕩、返照空明之后，自家神意自然而然地盡數投入元嬰之內，當即顛倒主客，以元嬰為本體，圍繞著整座山巒飛遁一陣。

　　元嬰之遁速，較之正身何止迅捷了十余倍。一時間清光掠影，轉圜如電；如羚羊掛角，無跡可尋。

　　歸無咎心中歡暢，只是巡游一陣，總覺得自己忽略了什么非常重要的事情。

　　忽地，歸無咎想到了關鍵，心意一引。

　　那盤膝坐地的“歸無咎”忽然睜開雙目，站立起來，輕輕使一個遁法，飄蕩在空中。

　　歸無咎長笑一聲，果然在此處。

　　他的“真寶金丹”在金丹境時，足以完成金丹離體這駭人聽聞之用；如今進階元嬰境之后，除了元嬰品階極為高明之外，又怎么會沒有下文了？

　　對于常人來說，若是以“元嬰”為主，駕馭元嬰巡游、作戰，那正身就沒有絲毫防御之能，可謂脆弱無比。只得制造一間密室又或者法陣，將其仔細保護起來。

　　但歸無咎元嬰出游之后，這個“正身”的丹田之處，“真寶金丹”赫然在目。雖然其中的法力已經完全被抽走、化作元嬰，但是歸無咎依舊可以通過其操控正身；若是全珠之內法力恢復圓滿，依舊相當于金丹極限的修為。

　　或許，此刻已經不當再稱呼其為“真寶金丹”了。

　　此時原本三位一體的的丹力和魔力，已經盡數灌注于元嬰凝形。現在，它應當是歸無咎名副其實的本命法寶，全珠。

　　可歸無咎仔細端詳了一陣，又覺訝然。

　　現在，這“全珠”本體依舊好端端的停留在正身之中；但是他正身丹田的正中心，“全珠”鎮定之處，依舊有若有若無的“金丹”余韻。

　　歸無咎的金丹品階到達頂點，本就是“無形”的存在。

　　現在除了其中法力被抽空之外，似乎“金丹之韻”并未完全喪失，只是較先前削弱了一些。

　　修道界中，由金丹境破境元嬰，一旦成功，金丹本體自然碎裂不存，這是人所共知的事實。無論是九大上宗，還是本土人道文明，均未能超脫這個范疇之外。

　　可是歸無咎的金丹原本無形，自然就沒有“破碎”之說；破境金丹的過程，雖然丹性釋放，但是卻依舊有所殘余。

　　簡而言之：這一次結嬰之后，歸無咎的金丹，還“保存”了一半。

　　歸無咎忽地生出一個奇怪的念頭：

　　這剩余一半丹性的無形金丹，究竟還算不算是金丹？

　　如果算是，現在自己的“正身”相當于金丹極限的層次，若是“他”將一身丹力重新積蓄圓滿，那么豈不是可以再度結嬰一次？

　　這個大膽的念頭縈繞在歸無咎心頭，遲遲抹之不去。

　　略微嘗試教這“正身”修煉了一陣，果然增長了一絲法力。雖然距離圓滿還是天差地遠，但是似乎…此法的確是可行的。

　　不過，歸無咎旋又發現一事，稍微冷靜了幾分。

　　當他的元嬰返回身軀之中，丹田之中便唯有“全珠”的物性存在，那尚存一半的丹性感悟，就徹底消失不見了，任憑歸無咎如何仔細感應，也尋之不得。

　　也就是說，唯有歸無咎元嬰離體，將元嬰當做本體駕馭，這“正身”才能開始積蓄法力。

　　起碼在元嬰境界，歸無咎是不可能如此做的。

　　縱然他的元嬰品質禁得起罡風水火，這樣做的風險，也實在太高。

　　歸無咎隱約知曉，在臻至近道之境后，依托真嬰靈體與原本的肉身，真君大能足以暫時凝練出一具化身來。

　　這不是普通的化身，而是功行、神通與本身完全相同的化身；將之稱為第二個正身，亦無不可。

　　今日的發現，雖然暫不得便用，但卻是將來的一粒種子。成就近道之境后將之孕育，未必不能創立一門神通，較同輩多出一具化身。

　　作法既成，歸無咎解開“反吞雙子珠”的禁制，將黃希音放了出來。

　　一同出來的，還有許多小兔，小鳥，小猴一類的動物。

　　“反吞雙子珠”中雖然設了精舍洞府，環境優渥。但是歸無咎唯恐黃希音孤單，還是捉了一些小動物丟進去，再加上靈獸袋中的“黃鶯”，陪她玩耍一段時間，也不至于憋悶。

　　待黃希音靠近身前，歸無咎摸了摸她的腦袋，笑言道：“該出發了。”將青兜獸又同時喚出。

　　黃希音功行雖低，但是在歸無咎身旁時間不短，兼之道緣同樣高妙，此時隱隱約約感受到似乎自家師父功行又經歷了一層變化。

　　她歪著腦袋，想要出言恭喜師父道行增進；但是想了一想之后，最終只握著小拳頭，撇了撇嘴，沒有出聲。

　　歸無咎對她的心思了如指掌，也不介懷。哈哈一笑，將她拎在青兜獸上，坐在身前，瞬間便遠遁至數百里外。

　　這一路上，歸無咎只教青兜獸以最快的速度遁行。

　　路上縱遇見不少道行甚高的修士，甚至有化神、步虛境的存在側身其中，此輩卻也攔之不住。大體而言，愈是向北，所望見的修道人數量也就愈來愈多。

　　依照歸無咎本意，盡早開啟了秘境，將其中靈藥取走，便可溜之大吉。

　　此時“陰陽升降大藥”在歸無咎這里已經屬于預防萬一的候補選擇，所以心中也無多大負擔，絲毫沒有患得患失之心。

　　一月之后，歸無咎終于趕到了接近界天入口數十里的位置。

　　只是，這里卻是一派飛舟縱橫、旌旗招展的異象；每隔數十理，狼煙滾滾，神光縱橫，陰風炎氣交錯并舉，顯然是有非同小可的陣法連綿不絕的布下。陣基之中，就連與離合之境層次相當的氣息，也并不罕見。似乎這方圓數萬里，都已經被特意經營，別有用途。

　　暗中巡游一陣之后，歸無咎所見人物，地劃南北，大致分成兩種形象。

　　或者是歸無咎慣常所見的“神道”氣息，此輩深藏于所布飛舟法陣之內，只是隱約出沒，顯露身影。

　　而北方一片紅彤彤的云彩之內，偶然所見之人，氣息與人修略有不同，眉心處皆有一道標記，身軀骨骼，接近透明。

　　歸無咎雖然從未有過經驗，但是依照前事推斷，與隸屬圣教祖庭的神道修士對峙的，更無旁人，必定是北方妖修，以赤魅族的可能性最高。

　　想不到，這里竟然成了兩方交戰的前沿陣地。

　　若是有天玄境的存在，歸無咎仰仗青兜、橫沖直撞便有閃失。略一思忖，便隱匿了身影，緩緩向北而去。

　　不多時，以“儲真擬神陰陽雙鏡”照見三個赤魅族妖修，將其面貌氣質混合為一，兜了一個大大的圈子之后，便往赤魅族大本營的方向去了。