第二十六章 問緣前路天梯上 奮身一躍神鬼驚

　　一月之后。

　　歸無咎調度氣機，心中不由暗暗納罕。

　　在他這三十余日等候元氣恢復、結成元嬰的當口，他本擬將魔宗秘典《金花玉蒂玄珠妙法》略加參研，窺其堂奧。

　　但是沒有想到，此法門仿佛一夢，竟只是化作一個悠遠迷離的“神想”之境，將自家畢身道術所得，以另一種形式梳理一遍之后，這法門自然而然的便成了。

　　魔宗四大秘典之中，《妙諦六如虛丹一炁玄篇》是奠定最圓滿的丹法根基，《無遮無量普門大祀儀》是凝練最強悍充分的法力，這兩者都是偏于“務實”之術，著眼于修習之人本身法力的累積。

　　而另外兩道秘典，卻“務虛”了許多，由修道者自家博聞解空、說法論義，縱覽大千世界中道術精粹之后，自然結果。

　　豐淵、明治二人亦非是隨意修行此術之后，輕易便可得到魔尊指引，與歸無咎一戰就能突破。

　　在今日之前，豐淵、明治二人不知略覽了多少魔宗典籍，融會貫通，廣納并蓄，這才有了最上乘的道法累積。然后再尋得一位道術積累同樣強盛、堪為勁敵之人，與之交手，方能使“金花玉蒂”一舉現世。

　　換言之，這一場碰撞只是一個形式；具體得法高下，其實在于各人先前的積累。

　　歸無咎原本以為，是自己斗勝了二人，所以才獨占八斗，在“天花降頂”之象中大占上風。

　　其實不然。只要三人之中無人敗亡，這一戰又起到了刺激極限、引動超越的效果，那么無論勝負如何，三人所得多寡的分配，便是先驗注定的。

　　當然，若歸無咎事先并無一身精純魔功在身，這好事也落不到他頭上。

　　可以想見，豐淵、明治二人道術雖妙，又怎么比得上歸無咎依托《念劍演化圖》，吸收數百家隱宗經典規模？

　　天空之中，有一只青雀振翅飛過。

　　歸無咎心中一動，銳利目光盯著青雀看了一陣，忽地指尖凝成一絲幾不可見的細芒，反手一彈，刺向半空，速度竟也不算太快。

　　此時那一只青雀尚在歸無咎頭頂的左前方，轉眼便要越過頭頂，自東而西飛躍過去。

　　而歸無咎的指尖細芒，卻是朝著正東日出的方向射去，似乎南轅北轍，不知目的何止。

　　歸無咎揚起首來，雙目依舊鎖定這只青雀，似乎亟待驗證即將發生的一切。

　　果然，在十余息之后，這只青雀莫名在空中一兜一轉，雙翼一擺，一個極輕靈的轉折之后，竟爾向東馳去。

　　又是二十余息之后，這只青雀忽地一個倒栽蔥，往山崖上跌落，正是被歸無咎預先發射的“細芒”所刺中。

　　歸無咎微微一笑。

　　所驗果然為真。

　　《金花玉蒂玄珠妙法》，成法之后，功用不在提升道行法力，而是將萬千博聞、無量才識智慧，換得神通，前知三十六息。

　　早在三十六息之間，歸無咎就看到了這只“青雀”的運行軌跡，遇見了它會折返向東。

　　“青雀”墜落之后，傳來撲通一聲響，忽地驚起遠方樹枝之上的一只烏鸛。

　　那烏鸛受驚，脖頸上的毛羽都豎立起來，連忙起身，一震翅便要遠離。

　　歸無咎心中一動，再度凝成一道氣機。只是這一道似針似刺的法力化形，卻白芒閃爍，極為刺目。將之拋出之后，這么氣化清針不緩不急的向著某一處空曠之地遁去。

　　但是三十余息之后，就在烏鸛即將與之撞擊的一瞬，由于這一道法訣實在過于醒目，那烏鸛明白看見，一振翅，竟爾險之又險的避了過去。

　　歸無咎暗暗點頭。縱然你看到了“未來”，但是若你的出手形成了顯著的干擾，那么“未來”也會隨之改變。

　　神意外馳，歸無咎正緩緩思索之際，忽地一怔，面上露出古怪之色。

　　歸無咎旋即站起身來，稍微讓出數丈，靜靜等候。

　　數十息后，“撲”地一聲低響，就在歸無咎原先坐定的位置，那烏鸛盤旋一陣之后連忙遠遁，只是拉下一泡白色鳥糞。

　　當然，歸無咎就算不提前避開，這鳥糞下墜的速度，也不可能真的落在他身上。

　　但歸無咎終究是成功預見、提前避開了。

　　經由這幾個例證，反復思索一陣，歸無咎得出幾個結論。

　　與修為相近之人交手，絕難將自家神通運使得無影無形、難以感知。若能做到這一步，直接就能輕易取勝，也不勞這前知之能發揮效用。公平交手時，前知一瞬或許能夠占得些許便宜，但威力必不若想象之中的大。

　　但是對于埋伏的陷阱秘手，由于能夠準確預測敵手的行動軌跡，卻極有可能大放異彩。

　　此法真正優越之處，不在于進攻，而在于防守。

　　譬如剛剛落地的鳥糞——若是猝然遇見詭秘難防的突襲，又或者敵手存心算計，那這樁前知三十六息的本領，與歸無咎天下無雙的道緣相匹配，足以為他規避絕大多數風險。

　　忽忽間四十九日時間已至，歸無咎法力重新恢復圓滿，是到了真正破境元嬰的時候了。

　　天地，也恰到好處地變得明靜清幽起來。

　　整個“紅塵晦暝陣”圈定的范圍之內，整個氣機都變得混凝沉寂，就算那二三十丈的大樹的樹葉，也看不見一絲顫動。

　　所有飛鳥，走獸，蛇蟲，俱都處于一種昏昏然、熏熏然的繾綣狀態，似睡似醒，若沉若浮，或者倒懸于樹枝之上，或者深藏于洞穴之內。如剛才那般，歸無咎在突破的關鍵時刻，不速之客拉下鳥糞的情形，是決計不可能出現的。

　　整個結嬰的過程，需要歷時月余之久。

　　其實從根底上說，歸無咎現在已經是一位“元嬰真人”了。

　　在他成就“丹中之嬰”法門的一瞬，歸無咎就已經悟到，這一法門并不是什么權宜之計，而是真真正正的結成元嬰了；只是元嬰所駐之處，較為特殊而已。如今依法施為，一切都熟極而流，沒有半分窒礙。

　　法力騰涌，洗練全身，似乎潮汐將漲，將要吞噬一切。

　　就在歸無咎法力恢復至真正圓滿的一瞬，他心田之內，忽地傳來“叮”的一聲清響，悠遠激越，直入靈魂深處。

　　這響聲不是一起即收，第一聲響之后，又是“叮”“叮”“叮”三聲響動，前后相繼。

　　后聲已起，前音未絕，串成一片，通貫心田。

　　這四聲清響之后，歸無咎只覺自家的“真寶金丹”氣凡四變，與自己在心神之間的聯系，陡然提升了許多。

　　歸無咎感應真實，原先自己金丹離體，至多只得百千丈內，才能操控如意。但是連續強化四次之后，這個距離，已經變成了三百里。

　　三百里內，歸無咎能夠將真寶金丹運使無礙；縱然是類似于孔雀一族“神氣兩難全”一類的法門，也休想將之干擾。

　　因為，就在這一瞬之間，自己這“本命法寶”，已經鍛煉至相當于四煉之寶的層次。

　　金丹之境的修行，圓成自足、入圍無間、真我不二、懷抱歸一，其實亦是暗通著本命法寶起、承、轉、合的鍛煉次序。

　　歸無咎金丹二、三、四重早已鍛煉圓滿，而金丹一重境法力積蓄一關卻始終未足，所以其本命法寶也始終止步于金丹一重的第一煉境界。

　　如今法力積蓄終于圓滿，到了結嬰前夕，本命法寶連破四關，亦是水到渠成。

　　只是對于旁人的本命法寶來說，每一次鍛煉，都是值得自家法寶的品質物性更上一層樓；而歸無咎的本命法寶，全珠之體，其本身的材質品性已經到了增無可增的程度，所強化的，只能是此寶于歸無咎操控運使的層次。

　　此事是一場意外之喜，歸無咎也不過多留神，只當是一個插曲，旋即丟在一旁，全神貫注于結嬰之中。

　　現在，歸無咎的金丹已經是飽滿至極，一絲絲靈力仿佛水滿則溢，要迫不及待的沖泄而出。

　　歸無咎換換操控，任由靈機泄出，在自己周身四外飄蕩游離。

　　這個過程極為緩慢，抽絲剝繭徐徐成就，本也急躁不得。

　　任由天光開合，日月輪轉，明暗交替，歸無咎坐于山巔之上，足足二十余日時間。

　　經歷二十余日累積，歸無咎身軀之外，數千丈方圓，已經呈現兩種氣象。

　　一道是本于天地、自然征顯的清氣，目力難見，僅憑靈識或能感應，彌漫于山巔之上、天穹之下，似乎充作天地之象的填充。

　　另一種是極為稠密、仿佛巖漿奔流的法力氣機，暗藏金光閃爍，靈機沐浴。

　　兩種氣機穿插交流，引動天象，仿佛化作五彩祥云，醞釀金芒萬道，顯化成一方最顯赫、最耀目的靈機興發之地，似乎昭示著有驚天劇變，孕育其中。

　　時機到了！

　　由于有過經驗的緣故，歸無咎的動作極為干凈洗練，只把心意一凝，一放，那散逸在外的全部祥瑞氣機感應凝形，同時一收，鑄成一道丈二高下、金燦燦的元嬰來！

　　散盡丹力、醞釀氣機這一步，歸無咎與古往今來所有的結嬰修士相同，都是徐徐為之，不緊不慢。

　　但是最后凝練元嬰之果的一步，歷古以來的修道者，哪怕是九宗真傳，都是小心翼翼，至少也是歷時三日方得成就。卻不若歸無咎成竹在胸，以二次結嬰的純熟，舉手為之！

　　這尊丈二元嬰，再不若當初凝練“丹中之嬰”時，乃是空靈剔透的鏤空之象。金光凝實，絲毫無隙，環繞其周圍處更有九色光暈，如冕如霓。

　　這數十座山峰攢簇之地，金玉之華鋪灑透亮，草木山石盡皆透著淺淺光暈，好似萬丈山巒，無邊天穹，盡是用美玉鑄成，深華如醉。

　　這光華就連“紅塵晦暝陣”四轉之力也遮掩不住，自外間看，仿佛有明玉一般的物事若隱若現，似有異寶出世。

　　同時，先前成就的“丹中之嬰”亦徹底不見，魔道合流，一體化歸于這唯一真實的“元嬰”之中。

　　歸無咎面上隱見笑意，淡然吟道：

　　百家萬法全一鼎，巍巍造化羽毛輕。

　　真寶丹元總靈機，仙魔應感自凝形。

　　畸幻妄執信手斬，荊棘邪垢踏腳平。

　　問緣前路天梯上，奮身一躍神鬼驚！”