第一百六十二章 回眸練氣駐形 堪為輔翼匡正

　　重新整合黃陽宗為翼門，其中緣由，這就是歸無咎此次破境“元嬰”的重大意義所在了。

　　一位在深湖深海中潛水之人，他在水中的深度，由千丈百丈直至數十丈，數丈。距離水面愈近，自然所受壓力漸輕，目力所感知的光明也愈來愈足。由無盡黑暗，到波光粼粼。

　　但是，只要你并未真的把頭顱、雙目浮出水面，那么你眼中所呈現的一切，到底混沌不清，是和水上所見有著莫大的差別。

　　歸無咎的修行便深合此喻。

　　在此之前，饒是歸無咎對于金丹極限已經有了足夠深刻的感悟，但是到底身在此山之中，未能一覽無余，顛倒輕重。

　　而這一回龍門一躍，破境“元嬰”，等若撕破這一層薄薄的面紗，元嬰之前，眾妙之門畢現，再回首已百年身。

　　金丹之境，練氣駐形；元嬰之后，問道長生。

　　大道修行的第一個大階段——代表著“練氣駐形”之圓滿的金丹境，自今日始，已經徹底踩在足下，對于歸無咎而言已無奧秘可言。

　　雖然歸無咎的道門功法依舊未能圓滿，但是那不過是水磨工夫罷了。

　　此刻歸無咎初識元嬰之妙，縱然他資質再高，根基再厚，指望他立刻創設無數妙法，自成一家，那也是不現實的。此番破境，正如歸無咎對南門敬所言：核心意義在于“匡正輔弼、親為范式”這八個字上。

　　要而言之：歸無咎自己就是一件活著的標本，一位窮盡“練氣駐形”之境每一步極限的存在！

　　元嬰境之前的修行，每一步到了最高明境界時是何等感受、何等體驗，俱可如實著述下來，以為后來者參照借鑒。

　　以越衡宗傳承之厚，經法藏論集五部俱全。其中《論》之一部，于破除九九玄關中的一切偏正法門無不載錄，堪稱蔚為大觀。但是到了這一步，也只是羽翼之基礎。對于功行精微到了極處是何等真實體驗，《論》部典籍也是語焉不詳的。

　　歸無咎私心忖度，縱然是如越衡宗成就天尊的那幾位巨擘，功行已經到了極高境界。但是他們顯然并不認為自己達到了每一境的極限。故而不曾有載籍留下，以為范式。

　　這就如同一柄量天之尺，刻度若不準確，未免貽誤后人。

　　真正做到“絕對”的，在歸無咎之前，約莫唯有軒轅懷成就此境。也不知道他是否為辰陽劍山留下這一道傳承否。

　　對于“翼門”新近入門的年輕弟子，照例按照內、外分成兩撥。

　　其中資質絕佳者，可令其加入云歸海、南門芊等人的行列，修習歸無咎自家琢磨、汲取自數十隱宗的“反空蘊念劍”雛形，為黃希音的成長堅實筑基。

　　另外的絕大多數便是今日決意收錄的外門弟子了。此輩是修習黃陽界舊有功法也好，改修云中派功法也罷，甚至參考其余隱宗的修行典籍，歸無咎一任自便，全不干涉，完全采取放養的姿態。

　　只是歸無咎會將自己真氣至金丹境界的一切感悟著錄供其觀看，修行中所需要的藥物、法寶，也一并滿足。

　　歸無咎存心要看，多了自己這一道輔弼匡正的矩尺，能夠有多少人因此受益，成長到何等地步。

　　自今日起，“證道”之法，又多出一條道路。

　　正當歸無咎與南門敬、秋原實商議之際，護山大陣氣象一變，風起云涌，點燃陡然三次晦暗交替，似乎是前殿山門之外忽然來人。

　　但是歸無咎立刻出門相迎時，卻發現早已人去無蹤，空中漂浮著一根青色的儲物袖囊。

　　歸無咎破開袖囊禁制，神意一覽。隨即將之取出，堆積在正殿之中。

　　當中所藏，最為顯眼的是數千套云中派弟子袍服。其中職分不一，包羅各品，甚至金丹、元嬰境真傳弟子常服，也各有十五六套。

　　至于品質相當出色的法寶一類，不下于數百件；各色藥物三十六丸為一瓶，二十瓶為一甌，放眼望去至少有金甌數百只。

　　另有四十只木箱，雖未打開，歸無咎已經猜知其中所藏，必定是載籍簿冊一類。只略覽規模，便知其涵蓋了云中派正傳法門之中的絕大多數。

　　歸無咎遣丁航前往瀛水上真處，正是為了籌集這一批外物。本以為知會各司、閣、殿后，能夠在月余之內辦妥便是神速了，沒想到竟迅捷如此。

　　這些外物，自然不會是自外部調撥，可以斷定是瀛水臺舊有儲藏，今日派上用場。

　　另外，剛剛山門外其實并無解遞之人，否則斷無不作交接就無故離開的道理。多半是瀛水上真遙以法力傳遞，送了這一道袖囊過來。

　　南門敬、秋原實等人打開囊中之物仔細觀看，各自振奮。

　　對于這幾位來說，些許外物還是小事。此生修道千載，被困在黃陽界方寸之地中。一旦得到破關門、見新天的機會，早就忍不住略覽大界風光了。只是這些時日歸無咎騰不出手來，簡單安置之后不得不稍困山中，自然難免憋悶。

　　歸無咎笑言道：“云中派坐擁弟子何止百萬之數。若是尋常兩人碰面，互不相識，倒也罷了。但若是逐漸交游熟稔，甚至在宗門之內謀一職司。同僚低頭不見抬頭見，難免會互相打探各自出身來歷。到了那時，不知諸位該作何回答？”

　　北門亭立即道：“不如言道來自山野凡民雜居某國度，因身負靈根為云中派上師所識，引入門中。”

　　歸無咎又問道：“若是問及師長何人，源出哪一脈傳承，又該如何對答？”

　　北門亭略一躊躇，續道：“如宗主所言。云中派規模甚巨，千枝百葉。恐怕并無一人能夠熟稔全部傳承。隨便胡謅一個已經斷絕的傳承師門，也就罷了。”

　　東門宏眉頭一皺，道：“一人兩人尚可。若是人人都如此回答，難免不教人起疑。”

　　司空鶴眼皮一跳，笑言道：“宗主定是早已胸有成竹。我等聽候吩咐便是了。”

　　歸無咎一頷首，笑道：“這也容易。諸位照實直言便可。就說都是來自一處名為黃陽界的小界，經由上真指引，隱居清萊臺門下已久。”

　　北門亭、東門宏聞言皆驚，唯有秋原實眉頭一皺，現出若有所思之色。

　　歸無咎灑然道：“這方大世界，本就無數下界、小界以為附庸。為道宗隱宗、妖魔大族所統轄的更是為數不少。其中有生靈綿嗣的也不在少數，又有何奇？”

　　東門宏沉吟道：“原來如此。”只是心中隱隱覺得似乎有什么不對。

　　歸無咎又問道：“若是旁人問及諸位居于清萊臺中，是何身份，又該如何作答？”

　　東門宏、南門敬目光對視，均覺此問難答。

　　秋原實微微一笑，卻道：“何須多慮？就說我等是清萊臺中‘翼門’修士。”

　　東門宏一愕，正要出言辯駁。秋原實伸手阻住，道：“慢來。此‘翼門’非彼‘翼門’。所謂云中派清萊臺‘翼門’，乃是云中一派為古今第一真傳歸無咎所立，兼收并蓄出身小界的修道中人，為收教學相長、觀摩發明之效。是也不是？”

　　東門宏、南門敬等相顧愕然。

　　秋原實又言道：“宗主容稟。秋某尚有一道建言。”

　　歸無咎溫言道：“秋掌門但說無妨。”

　　秋原實道：“宗主先前廣招眾弟子，填充翼門之命，此事真急迫否？若是并不急迫，不如等上數年再說。”

　　“先遣一人至黃陽界中傳訊，立下大法陣，將‘天幕’遮蔽。另外洹沮、隗山各家關于‘天幕’的過往記載，乃至今日青羽夜鐘、九重樓的故事傳說、畫影圖形，一概封存，勿教新出世的弟子得知。如此一來，再有年輕一輩的修道種子長大成人，其識憶之中本來不存，又如何能夠泄密。”

　　“到時候，云中派內外，我翼門弟子通行無阻，也絕無走漏消息之虞。”

　　歸無咎沉吟良久，終于道：“秋掌門言之有理。”

　　南門敬等人，這才恍然大悟。

　　仔細一想，果然有理。對于他們諸位而言，只有黃陽界中一道天幕，坐觀紫海天、碧羅天、廣淵天三界；以及暫時客居云中，以待歸無咎為其尋得青羽夜鐘所在的神道根基兩件大事，算是必須深藏的機密。

　　其余的一切，大可不必刻意隱瞞。真真假假混同為一，只要舍去關鍵環節，其余大方示人，又有何妨？

　　虛虛實實，好過平白扯謊。

　　在歸無咎的立場上看道理是相同的。黃陽界中之人并不知曉他來自九宗的真實身份。所隱匿者，不過是黃陽界匯通三界之事，或許會留下一些蛛絲馬跡。

　　南門敬笑言道：“秋兄深謀多智，在我等之上。難怪黃陽界中時，洹沮門能夠處處勝過諸派一籌。”

　　秋原實笑而不答。

　　歸無咎肅然道：“翼門之興，就仰仗諸位了。”

　　南門敬等人自然能夠感受到，歸無咎原本是被拱上高位，似乎對“黃陽宗”掌門并不感興趣。但是現在似乎心意有變，突然加大了砝碼。

　　這幾人如何不知，這意味著自家的分量加重了許多，無不因此振作。

　　歸無咎心中暗思。

　　當初撿了這個“黃陽宗”宗主的位置，只是順水推舟，并非他本心所愿。但今日形勢變化，更名為“翼門”的黃陽宗，規模擴張之后，勢必會成為歸無咎極重要的一枚棋子。

　　“黃陽宗”之所以改名“翼門”，明面上自然是呼應歸無咎的證道之法，以自己的金丹道途經歷為矩尺，收“輔翼匡正”之效。

　　但是歸無咎心中卻以為，還有另外一重含義。

　　翼者，羽翼也。