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第172章 軍備競賽

  室町時代自應仁之亂爆發之后,就被視為一個王法和佛法同時破滅的時代,地方上的大名和武士既不尊重朝廷、幕府在政治上的權威,同時也不在意佛教、神社在宗教上的權威。

  伴隨著地方上的大名不斷侵蝕朝廷公卿,甚至神社、寺廟的領地,讓原本就有傭兵自保習慣的寺院更是大肆招攬僧兵,儼然成為了特大號軍事集團。

  對于想要混上一口飯吃的人來說,將自己的命賣給將軍,還是地上的大名、豪族,甚至是寺院似乎并沒有什么區別。

  佐藤次郎按照那名少年僧人的吩咐來到京都的大德寺,此時大德寺外到處都是建筑工人,正在熱火朝天大興土木地建設著,一片繁榮景象,被召集過來的民工,光著膀子辛勤地勞作著,臉上大多洋溢著喜悅,周圍已經聚集了無數小販正在做著這筆生意,如他一般被大德寺招攬的僧兵更是如過江之鯽,一副盛世景象。

  相比較應仁之亂的陰影,看上去似乎一下子回到了三代將鹿苑公軍足利義滿治世時期。

  大德寺環境清幽,雖然寺院正在重建過程中,但是卻不遺余力地招募僧兵,對于當今之世和后世的人來說,這樣的情況或許很奇怪,因為舉凡重大工程興起,上上下下的人無不以此事為中心,勒緊褲腰帶過日子,像大德寺這樣如此窘迫還招募僧兵的,實在是讓人感到疑惑。

  大德寺究竟想要干什么?

  這是京都政界,宗教界,甚至民間無數人疑惑的事情。

  大德寺的動作讓京都的眾多寺院浮想聯翩。

  “提問,用什么辦法能夠用五魚兩餅,喂飽嗷嗷待哺的五千人。”

  老虎趴在大德寺的禪房里,開始問著,此時的老虎顯得越來越有智慧了,這讓人不僅感嘆老虎的真身究竟是什么?

  “是耶穌所展現出來的奇跡。”沈夢溪目光炯炯地回道。

  “這也是一個辦法,不過不使用神力,用著人類的辦法,你認為怎么解決?”老虎歪著頭問道。

  “當然是學曹丞相望梅止渴,以及借運糧官項上人頭一用。”沈夢溪用爪子摸著自己的下巴,回味著曹丞相的故事說道。

  這算是后世一個非常有名的故事,望梅止渴說的是曹操有一次派兵打仗,結果行軍途中沒有了水,士兵們都很口渴,為了避免士兵嘩變,曹操直接指著前方說,前方有梅林,梅林里有許多梅子,只要到了梅林就可以拿甘甜的梅子解渴。

  望梅止渴與畫餅充饑往往是并用的,都是給人空頭支票。

  借項上人頭一用也是曹丞相的杰作,因為軍隊里糧食不夠,為了讓士兵們滿意,曹操讓管糧官故意少給士兵糧食,引起士兵們的不滿,然后曹丞相以軍情民意難為,直接處斬管糧官,立刻贏得士兵們的交口稱贊,軍心立刻到了曹操手中。

  “那你喂飽了沒有?”老虎問道。

  “當然沒有,這些都是空頭支票。”沈夢溪明白,這種做法終究是傳銷,一旦所有人都醒悟不過,曹操沒有給士兵們找到水源和糧食,那么原本的軍心瞬間就會變成對于曹丞相的憤怒。

  這是一把雙刃劍,如果用得好自然是無往不利,可是一旦用錯了,沒用好,那么士兵們的怒火會瞬間撕碎當事人。

  這不是一個明智的人可以用的,因為正常人都知道,用五條魚兩張餅根本就喂不飽五千人,除非他像耶穌那樣展現出神跡,所以老虎的問題實在是非常奇怪。

  “為什么喂不飽,只要給那五千人中的五人,議員的席位就夠了,或者給一個什么保長、御家人之類的身份。”

  老虎將一本朱子學的教材甩開,一本正經地說道,“我的學生啊,你已經學會望梅止渴,和借項上人頭一用這兩招了,看來你的帝王學也已經有所小成了。”

  “我說你召集這么多僧兵干嘛,難道你還想要召集僧兵打仗嗎”沈夢溪看著沉迷于自己國王、高僧人設的老虎,不在意老虎的稱贊,不由嘆了一口氣。

  雖然按照老虎的計劃行事,但是這并不代表他對于老虎的行為沒有半點意見。

  “你知道,米利堅合眾國瘟疫一來,市面上最搶手的東西是什么嗎?”老虎轉而問了一個不相關的問題。

  “食物,口罩?”沈夢溪并不關心最近的瘟疫,反正他也不在現代的東京。

  “錯,是子彈和武器。”老虎說道。

  “這不合情理啊,要知道瘟疫過后,就會封城,到時候…”

  沈夢溪不可思議地說道,只是他的話語還沒有說完,就突然間回味過來和老虎的視線對視,瞬間明白了老虎的意思。

  原來如此。

  如果沒有武器的話,就算是食物和口罩早已經準備充足,難免也會被另外手持武器的歹徒搶走,而有了武器的話,就算是沒有食物和口罩,也可以通過搶劫的方式獲得這些東西。

  因此食物和口罩對于人人持槍的米利堅合眾國的人民而言,其實是次要的東西,哪怕它看起來十分重要,實際上真正重要的是武器。

  “你說如果大德寺都開始招募大量的僧兵,你認為別的寺院會如何,會坐視大德寺不斷增加僧兵嗎”

  老虎伸出舌頭舔了舔自己爪子上的毛,甚至還舔了舔沈夢溪的黑貓腦袋,語氣中充滿著得意以及幸災樂禍。

  太毒了。

  沈夢溪這個時候才醒悟過來,老虎究竟想要干什么。

  大德寺一旦擴大自己的僧兵隊伍,其他的寺院,同宗派的或許會好一些,其他的宗派肯定坐不住,要么給朝廷和幕府施壓讓大德寺停止擴充僧兵隊伍,要么就只能和大德寺一樣自己也趕緊擴充僧兵。

  僧兵的來源是武士出家投奔佛門,佛門的寺院為了保衛自己的莊園就會培養自己的僧兵隊伍,用武力的方式維護自己的利益。

  當然這只是好聽的說法,什么是寺院的利益,當然是屬于寺院的利益,這就跟后世的國家利益一樣。

  維護自己的主權,防止他國的侵略,這自然是維護自己的利益,可是侵略他國一樣能夠維護自己利益。

  平安時代的大寺院可沒少動用僧兵來解決寺院與寺院之間的矛盾,寺院與朝廷的矛盾,寺院之間彼此侵占領地,佛教內部各個宗派打起宗教戰爭,可一直是日國佛教的特色。

  沈夢溪腦海里聯想到了歷史教科書上一戰、二戰時期經常出現的軍備競賽,你敢擴充三十萬,我就敢擴軍五十萬,你敢下餃子七十艘,我就敢下餃子一百艘,還要超越你三十艘。

  京都以及附近的大寺院都增加僧兵,佛門的力量一度就會大增,而對于老虎來說,這都是賺的。

  我是佛祖啊!洪興有錢佛,不管你們擴充了多少僧兵,都是我的,全都是我的。

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