第172章 軍備競賽

　　室町時代自應仁之亂爆發之后，就被視為一個王法和佛法同時破滅的時代，地方上的大名和武士既不尊重朝廷、幕府在政治上的權威，同時也不在意佛教、神社在宗教上的權威。

　　伴隨著地方上的大名不斷侵蝕朝廷公卿，甚至神社、寺廟的領地，讓原本就有傭兵自保習慣的寺院更是大肆招攬僧兵，儼然成為了特大號軍事集團。

　　對于想要混上一口飯吃的人來說，將自己的命賣給將軍，還是地上的大名、豪族，甚至是寺院似乎并沒有什么區別。

　　佐藤次郎按照那名少年僧人的吩咐來到京都的大德寺，此時大德寺外到處都是建筑工人，正在熱火朝天大興土木地建設著，一片繁榮景象，被召集過來的民工，光著膀子辛勤地勞作著，臉上大多洋溢著喜悅，周圍已經聚集了無數小販正在做著這筆生意，如他一般被大德寺招攬的僧兵更是如過江之鯽，一副盛世景象。

　　相比較應仁之亂的陰影，看上去似乎一下子回到了三代將鹿苑公軍足利義滿治世時期。

　　大德寺環境清幽，雖然寺院正在重建過程中，但是卻不遺余力地招募僧兵，對于當今之世和后世的人來說，這樣的情況或許很奇怪，因為舉凡重大工程興起，上上下下的人無不以此事為中心，勒緊褲腰帶過日子，像大德寺這樣如此窘迫還招募僧兵的，實在是讓人感到疑惑。

　　大德寺究竟想要干什么？

　　這是京都政界，宗教界，甚至民間無數人疑惑的事情。

　　大德寺的動作讓京都的眾多寺院浮想聯翩。

　　“提問，用什么辦法能夠用五魚兩餅，喂飽嗷嗷待哺的五千人。”

　　老虎趴在大德寺的禪房里，開始問著，此時的老虎顯得越來越有智慧了，這讓人不僅感嘆老虎的真身究竟是什么？

　　“是耶穌所展現出來的奇跡。”沈夢溪目光炯炯地回道。

　　“這也是一個辦法，不過不使用神力，用著人類的辦法，你認為怎么解決？”老虎歪著頭問道。

　　“當然是學曹丞相望梅止渴，以及借運糧官項上人頭一用。”沈夢溪用爪子摸著自己的下巴，回味著曹丞相的故事說道。

　　這算是后世一個非常有名的故事，望梅止渴說的是曹操有一次派兵打仗，結果行軍途中沒有了水，士兵們都很口渴，為了避免士兵嘩變，曹操直接指著前方說，前方有梅林，梅林里有許多梅子，只要到了梅林就可以拿甘甜的梅子解渴。

　　望梅止渴與畫餅充饑往往是并用的，都是給人空頭支票。

　　借項上人頭一用也是曹丞相的杰作，因為軍隊里糧食不夠，為了讓士兵們滿意，曹操讓管糧官故意少給士兵糧食，引起士兵們的不滿，然后曹丞相以軍情民意難為，直接處斬管糧官，立刻贏得士兵們的交口稱贊，軍心立刻到了曹操手中。

　　“那你喂飽了沒有？”老虎問道。

　　“當然沒有，這些都是空頭支票。”沈夢溪明白，這種做法終究是傳銷，一旦所有人都醒悟不過，曹操沒有給士兵們找到水源和糧食，那么原本的軍心瞬間就會變成對于曹丞相的憤怒。

　　這是一把雙刃劍，如果用得好自然是無往不利，可是一旦用錯了，沒用好，那么士兵們的怒火會瞬間撕碎當事人。

　　這不是一個明智的人可以用的，因為正常人都知道，用五條魚兩張餅根本就喂不飽五千人，除非他像耶穌那樣展現出神跡，所以老虎的問題實在是非常奇怪。

　　“為什么喂不飽，只要給那五千人中的五人，議員的席位就夠了，或者給一個什么保長、御家人之類的身份。”

　　老虎將一本朱子學的教材甩開，一本正經地說道，“我的學生啊，你已經學會望梅止渴，和借項上人頭一用這兩招了，看來你的帝王學也已經有所小成了。”

　　“我說你召集這么多僧兵干嘛，難道你還想要召集僧兵打仗嗎”沈夢溪看著沉迷于自己國王、高僧人設的老虎，不在意老虎的稱贊，不由嘆了一口氣。

　　雖然按照老虎的計劃行事，但是這并不代表他對于老虎的行為沒有半點意見。

　　“你知道，米利堅合眾國瘟疫一來，市面上最搶手的東西是什么嗎？”老虎轉而問了一個不相關的問題。

　　“食物，口罩？”沈夢溪并不關心最近的瘟疫，反正他也不在現代的東京。

　　“錯，是子彈和武器。”老虎說道。

　　“這不合情理啊，要知道瘟疫過后，就會封城，到時候…”

　　沈夢溪不可思議地說道，只是他的話語還沒有說完，就突然間回味過來和老虎的視線對視，瞬間明白了老虎的意思。

　　原來如此。

　　如果沒有武器的話，就算是食物和口罩早已經準備充足，難免也會被另外手持武器的歹徒搶走，而有了武器的話，就算是沒有食物和口罩，也可以通過搶劫的方式獲得這些東西。

　　因此食物和口罩對于人人持槍的米利堅合眾國的人民而言，其實是次要的東西，哪怕它看起來十分重要，實際上真正重要的是武器。

　　“你說如果大德寺都開始招募大量的僧兵，你認為別的寺院會如何，會坐視大德寺不斷增加僧兵嗎”

　　老虎伸出舌頭舔了舔自己爪子上的毛，甚至還舔了舔沈夢溪的黑貓腦袋，語氣中充滿著得意以及幸災樂禍。

　　太毒了。

　　沈夢溪這個時候才醒悟過來，老虎究竟想要干什么。

　　大德寺一旦擴大自己的僧兵隊伍，其他的寺院，同宗派的或許會好一些，其他的宗派肯定坐不住，要么給朝廷和幕府施壓讓大德寺停止擴充僧兵隊伍，要么就只能和大德寺一樣自己也趕緊擴充僧兵。

　　僧兵的來源是武士出家投奔佛門，佛門的寺院為了保衛自己的莊園就會培養自己的僧兵隊伍，用武力的方式維護自己的利益。

　　當然這只是好聽的說法，什么是寺院的利益，當然是屬于寺院的利益，這就跟后世的國家利益一樣。

　　維護自己的主權，防止他國的侵略，這自然是維護自己的利益，可是侵略他國一樣能夠維護自己利益。

　　平安時代的大寺院可沒少動用僧兵來解決寺院與寺院之間的矛盾，寺院與朝廷的矛盾，寺院之間彼此侵占領地，佛教內部各個宗派打起宗教戰爭，可一直是日國佛教的特色。

　　沈夢溪腦海里聯想到了歷史教科書上一戰、二戰時期經常出現的軍備競賽，你敢擴充三十萬，我就敢擴軍五十萬，你敢下餃子七十艘，我就敢下餃子一百艘，還要超越你三十艘。

　　京都以及附近的大寺院都增加僧兵，佛門的力量一度就會大增，而對于老虎來說，這都是賺的。

　　我是佛祖啊！洪興有錢佛，不管你們擴充了多少僧兵，都是我的，全都是我的。