第308章 主公,我混出名堂便找你(1)
陳白起突心生一計，便佯裝一副真誠的模樣，向其一揖，清音道：“先生，且讓我抱著你上山吧。”
樂頤斜挑眉梢，一聽這話，便是狠狠地皺起了眉頭，他別扭地想，以往那些士子為表其“品行”皆愿背馱，畢竟兩個大丈夫如男女般摟摟抱抱地入書院何其有礙瞻仰，此子何以談…抱？
他不怕丟人？
他當即橫眉怒眼地拒絕：“兩個堂堂大丈夫，何以言抱？”
“可我弱背無力，卻只有靠雙手。”陳白起遺憾地垮下雙肩，裝完可憐，她卻又道：“凡事因事制宜，比起先生的貴體安恙，學生寧可舍下面皮，亦要幫人到底。”
說著，陳白起便是面色堅毅，如一個憨呆正直的書生，直看得樂頤眼角直抽抽。
這人…還義正言辭地勸上他了？！
陳白起掄卷著寬大的袖子，便舉步輕盈地踏上石盤，欺近樂頤之所，她先是一聲請罪后，便繞過桌案俯下身，準備將腿上“受傷”的樂頤給抱起。
樂頤薄唇緊抿，手緊緊地按于琴案之上，脖子略嫌尷尬與別扭地縮了縮，端是以整副僵硬的身軀做無聲抵抗，卻扔擋不住陳白起的一腔“熱情”攻勢。
可憐，樂頤身形雖瘦，卻也比“陳煥仙”這等末成年人要高上幾分，這一抱，陳白起便被直接壓彎了腰，她面色一慌，腳步便是踉蹌地晃動一下，竟將剛給抱起一半的人便給生生“滑”了下去。
陳白起見樂頤跌了個翻身，便連聲致歉，便是又再接再礪地“動作”。
但樂頤卻是不干了，他瞪著眼驚慌地使勁推攘陳白起的手，口中不住地喊她“住手”，而陳白起似聽不見一般，固執地要上去“幫”他，要抱他上山，要帶他回書院不可。
在這推來擋去，這人硬是抱起又摔，摔了又抱，要說這摔跌并沒摔出個好歹，卻將樂頤這好面子的人，直接給摔急紅了臉。
這他這一向高雅喜潔，衣慣用白色，琴身為玉白，琴案乃樺木，寵物乃白鶴…便可知其性格多為挑剔與講究，如數幾次，樂頤便不顧形象，直接拍開她的手，氣惱地吼道：“豎子再抱吾試試，爾即刻滾下山去！”
“不行，哪怕被因不被先生看中而攆下山去，學生亦認了，凡事助人為樂，若讓學先眼睜睜地放先生一人受傷獨處在此，學生實不放心，定要帶先生回書院。”陳白起亦是累得氣喘吁吁，但她兩眸烏黑專注入神，卻一定是要再伸手去抱他。
這可把樂頤氣得是七孔冒油，心中咬牙切齒。
他在世活了將近二十余載，卻是第一次遇到一個如此講不通的棒槌！
樂頤幾近崩潰地吼道：“吾腿腳無事——”
陳白起頓了一下，就在樂頤剛準備松一口氣時，陳白起卻“一副先生你別騙我了，我絕不會留下你一個人的”，便準備繼續拽扯他起來。
樂頤真快被她如此堅持不懈的精神給“感動”哭了：“你這傻子，你走你走——吾放你上山，你快走啊！”
陳白起眨了眨眼睛，被噴了一臉口不，她直起身子。
目光狐疑地在樂頤的腳上溜一轉，直驚得樂頤忙著縮腿，卻又醒起一事，他忙抻了抻腿，示意無事，道：“吾自會上山，毋須爾多事！速離，速去！”
如此這般，樂頤卻是在從未想過在“賠了夫人又折兵”的情況下，才能將陳白起給打發掉了。
但沒隔多久，樂頤被陳白起攪得亂糟糟的腦袋突然一下恢復了正常，他想起前后之事，突地便勃然大怒，一掌拍在琴弦上，隨即一道尖銳刺耳之聲劃破空氣，驚得一旁白鶴倏地伸長了脖子，慌張凌亂地撲楞著優雅頎長的翅膀。
好啊，這小兒竟敢算計于他！
他這一關靠的是“品”，但如她這般“人品”“好”成這樣，連一向愛玩弄人的樂頤都不知不覺地落了陷阱，他一時真不知道該氣還是該慪了！
并且，他還將她放走了！
這小兒下次若再讓他遇見，且看他如何收拾她！
剛才一番“折騰”，陳白起身體本就不強健，自是有些累了，可惜沒錢去系統商城買“體力藥劑”，只能邊走邊靠啃一個菜栗餅充饑，便沿徒繼續上山，巍峨的山峰，轉眼間，腳下山林云消霧散，滿山蒼翠，山處掩映著雕檐玲瓏的木竹建筑群。
眼下，只剩最后一關“德”了。
陳白起想“德”，便是泛指人“德行”。
她穿過鋪石山徑，穿過幽揚竹林，方到達樾麓書院正門，正門處有二階石梯，每一級石梯二十階，共約四十階，只見長階此鶴碧霄處，一名身著墨青博衣寬戴的白胡子老者，正身似古暮銅鐘般立于階梯上，居高臨下地俯視著陳白起。
“今日守品之人乃樂頤，汝能至此，此品可見評之差矣。”那老者似未看向陳白起，他耷拉下的眼皮松散漫逸，卻是搖頭。
想來這老者是看不上樂頤的“德性”，他認為能讓樂頤這種人放過之人，必不是什么正直之人，倘若當真是正直，怕早被樂頤的歪性給坑死了。
他雖不喜愚人，卻更不喜無德之人。
陳白起沒想這老者卻因樂頤守關一事，竟遷累于她，不曾相與便給了她差評。
陳白起心中自是不服，但她卻并無將這種好勝之心露于表面，她先是以禮相待，便溫聲詢問道：“先生可聽過，兵者詭道也。”
那老者見階下少年被他鄙棄，卻并無惱羞成怒或尷尬失落之色，反倒一掃方才上山疲倦之色，顯得神采奕奕，他心中訝異，這一看，才發現，這少年長相不俗，氣質亦通透干凈似玉魄冰雪。
他頓時感興趣地“哦”了一聲，便抬袖道：“且說來聽聽。”
陳白起再行一禮，便朗朗大方而道：“學生認為，之對付忠之人，當以正道取之，對付惡之人，當以詭道取之。古書常言，用兵之道在于千變萬化、出其不意，此為詭道。用兵尚且如此，而若論人，學生當以應對之策而施行，學生之所以能通過樂先生之關，并非定是人品缺失，望先生能明辨。”