634【宇宙大戰】

　　在朱星的解釋下，三位印度青年，終于明白鄭王是個什么東西。

　　一位皇室出身的地方大領主！

　　而且，這個大領主，還主動放棄領地，只為到國都這邊來讀書考試。

　　瘋了嗎？

　　三人好奇的跟過去，卻見一群老師，親自禮送鄭王出門。

　　顯然，鄭王已經辦完入學手續，正要離開學校回自己家。皇帝恩賜京中宅院，專門給鄭王讀書所用，平時住在校外并不算違反校規。

　　其實違規了也沒人管…

　　朱元璋那會兒管得很嚴，國子監生必須請假。若請長假回鄉探親，還設置了名額，每月只準多少個，超過數額就得慢慢排隊。

　　至于現在，九成以上的國子監生，別說是住在學校了，他們連京城都沒來過。

　　校長也不敢讓他們全都來，因為學生數量太多，教室和宿舍會直接爆炸。

　　僅北京國子監，就有注冊學生數萬人，長期在校的僅三四百而已——可以納糧入監，捐給朝廷100石糧食，即可成為國子監生。

　　學校領導把鄭王送出門后，監生們連忙圍過去拜見。

　　即將年滿十五歲的鄭王，認認真真朝眾人作揖，彬彬有禮找不出任何可指摘之處。

　　“果然是賢王啊！”

　　目送鄭王離去，監生們紛紛贊嘆。

　　翌日，不上課，校長突然召集全體學生開會。

　　楊慎已經不當校長了，回到翰林院潛心研究甲骨文，如今的國子監祭酒是歐陽德。此人是王陽明的早期追隨者之一，考上進士后又研究過物理學，由南京國子監教務主任，轉升北京國子監校長。

　　歐陽德歷任南北兩京國子監官員，早就看不慣國子監的散漫學風，王淵提出改革正合他的心意。

　　見學生來得差不多了，歐陽德宣布道：“遵陛下、內閣及禮部令，今日宣布國子監改革之策——”

　　“舉監生（舉人監生）、蔭監生（蒙蔭入監），平時可不用入監讀書，但每過三年必須到國子監報備。逾期不來報備者，開除監生學籍，因丁憂延誤者例外。”

　　“歲貢生（地方推薦的秀才監生），必須在半年之內，來到國子監登記報備。逾期不至者，取消監生學籍。歲貢生，平時必須在國子監讀書，無故逃課三次以上者開除。”

　　“取消選貢生（歲貢的例行恩科），取消例監生（捐錢捐糧入監），取消俊秀生（好字、好文章入監），今后不再選貢、納捐。已有的選貢生，必須入監讀書，半年不至者取消學籍。例監生與俊秀生，愛來不來，來了就必須守規矩讀書。”

　　“夷生。土司子弟入學者，必須來國子監讀書，逾期不至者開除，并嚴厲懲戒其父。屬國官派入學者，每年學費五十塊，住宿費二十塊，飲食自費。屬國民間入學者，每年學費一百塊，住宿費五十塊，飲食自費。”

　　“恢復太祖舊制，不可無故曠課，歸鄉探親者必須請假。”

　　諸生凜然，一些高興，一些懊惱。

　　眼前這三百多人，骨子里還是很上進的，否則就不會老實待在學校了，畢竟還有幾萬名學生不來北京呢。

　　可是校風散漫，上進者也漸漸懈怠，平時都瀟灑習慣了，一時之間不想被管束。

　　歐陽德又說：“今后國子監選官，三年一考。愿意為官地方者，可報名參加考試，名列前茅者方得外放。國子監選官考試，必須用臺閣體，試卷必須糊名。”

　　此言一出，諸生嘩然，隨即歡呼雀躍。

　　國子監的學生，是可以做官的，大部分被外放地方當老師，少部分留用京城當末流雜官，甚至是當不入流的雜官。

　　以前想要分配官職，要么有關系，要么送銀子，今后只能用考試成績說話。

　　在校學生們，不管如何貪玩，總比不到學校上課的更努力。如果僅憑成績就能做官，他們的希望更大啊，簡直就是喜從天降。

　　歐陽德繼續說：“每年歲考，前三名獎勵10塊錢，第四至十名獎勵5塊錢，此后十名獎勵1塊錢。此為獎學金。”

　　學生們更加高興，想要獎學金就必須參加考試，不來學校的肯定沒法考試，只能出現在他們這三百多人當中。

　　歐陽德又說：“國子監教學科目，亦有改正。四書五經，依舊為主科，《說苑》、律令、武射、御制大誥依舊為副科。廢除《九章》，廢除回回文字。增加《數學》為副科。歲考不合格者，飲食自費，國子監不再免費提供膳食。”

　　這是跟學生有關的改革，跟老師有關的改革沒有對外公布。

　　國子監有祭酒一人，相當于校長；有司業一人，相當于教務主任；有監丞一人，相當于學生處主任；還有掌饌一人，專門給師生提供飲食。

　　其余有品級的官員，都是授課老師，有博士、助教、學正、學錄。

　　博士主要傳授五經，相當于研究生導師。其他助教什么的，都只是專業課老師。

　　改革之后，視學生的歲考成績，三年評一次績效，學錄、學正、助教依次往上升，最高可以升為博士。

　　博士也三年評一次績效，帶出的進士學生越多，就越有機會被外放。績效第一的博士，必定外放知縣；績效第二、第三的博士，只能去地方當雜官，有可能還不如留在國子監教書。

　　這個規定一出，禮經博士和春秋博士頓時叫苦，因為治這兩經的學生最少。

　　詩經博士則樂得找不著北，因為每年的進士榜，詩經士子的數量最多，他幾乎鐵定被外放去當知縣。

　　國子監的五經博士，僅為從八品而已，一下子外放正七品知縣，簡直就是祖墳在冒青煙。

　　歐陽德笑嘻嘻說道：“從今往后，國子監設三名詩經博士，兩名尚書博士，兩名易經博士，一名春秋博士，一名禮記博士。”

　　那位詩經博士瞬間傻眼，詩經進士確實多，卻要被一分為三啊！

　　當天就有兩個治詩經的助教，被升級為詩經博士，尚書和易經也各提拔一人。

　　他們帶的學生，先按本經區分，再抽簽隨機細分。

　　分配完學生以后，九個博士立即考試，挑選各自手下的優等生。從此無微不至的關懷，恨不得將本事傾囊相授，因為這關乎到自己的前途。

　　若今年一個都考不上，那才叫尷尬呢，也別談什么績效了。

　　別看明代的監生進士很多，但大部分都不來學校讀書。因為老師太爛，老師是舉人，學生也是舉人，指不定該誰教誰學問，還不如自己另行尋找良師。

　　國子監的學風，以肉眼可見的速度好轉。

　　三位印度青年，也漸漸融入學校，就是功課有些糟糕，還得從蒙學開始學起。

　　可是，國子監沒有蒙師…

　　如果把蒙學比作小學，那么國子監只有初中、高中和大學課程。

　　廣業、崇志、正義三個年級，可理解為初一、初二、初三，要求是通曉四書。

　　誠心、修道兩個年級，可理解為高一、高二，學習五經和史書。

　　率性這個年級，可理解為大學，通過考試累積學分，學分修滿了就可以畢業，然后等著朝廷分配工作。

　　明代國子監確實是學分制，每月考試一次，還分文科和理科。四書五經是理科，公務文章是文科，每次考試文理優秀者得1分，理優文劣者得半分，其余沒有分數。一年累計考試得八分者，就能從國子監畢業，獲得分配雜官的資格。

　　三個印度留學生，連《三字經》都看不懂，怎么在國子監讀書？

　　好在他們有錢，悄悄出銀子，請老師或者同學，給他們私底下開小灶。

　　不得不說，這三人雖然出身婆羅門貴族，卻比大多數國子監生更努力。他們廢寢忘食讀書練字，每天晚上還給自己加課，除了初一、十五放假，平時全都待在國子監認真學習。

　　這天，三人花錢打來飯菜，在食堂里一邊吃飯一邊看書。

　　筷子用得很艱難，干脆用勺子舀飯吃。

　　鄰桌的朝鮮留學生，指著他們笑道：“此蠻夷也，剛來之時，竟用手指抓飯吃，可見往日也是茹毛飲血的。”

　　“哈哈哈！”

　　鄰桌學生哄堂大笑。

　　三人大怒，他們認得這個朝鮮人，因為都是廣業堂（最低年級）的同班同學。

　　已經改了漢名的韋迪，雖然不敢惹漢人學生，卻不怕這個朝鮮學生。他起身回擊道：“這里是學校，只論學問，不論出身。你那么厲害，為什么還在廣業堂讀書？應該在率性堂（最高年級）才對。”

　　那朝鮮學生似是受到侮辱，辯解道：“我剛剛入學，還沒來得及考試。只等下次月考，必定升入崇志堂！”

　　韋迪挖苦道：“等你升了再說。”

　　朝鮮學生瞟了一眼韋迪面前的書本，頓時開心大笑：“居然還在讀《小四書》，這在我們朝鮮是蒙學讀物，只有幾歲大的孩童才會去讀。聽說你們是天竺人，想必天竺那邊，平時都只念佛經，根本不知道何為圣賢書。干脆也別留在國子監了，剃了頭發去做和尚更有前程。”

　　“匡匡！”

　　另外兩個印度青年，也齊刷刷站起來，因為他們讀的是《吠陀經》，讓他們當和尚無異于奇恥大辱。

　　印度人對陣韓國人，后世兩大網絡噴子齊聚，全世界網民都要為之顫抖。

　　正所謂，宇宙起源于韓國，韓國起源于印度！

　　眼見三個印度人發怒，另一個朝鮮學生也站起來，五個留學生瞬間打成一團。

　　漢人學生歡呼大叫，紛紛捧著碗過來看熱鬧，國子監食堂彌漫著愉快的氣氛。

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