第484章 半卷經文
九月初九，也就是明天了。
鶻沙虎還來不及想這件事的意義，帳外就有幾匹馬馳近，馬上的人跳下來站在了帳篷門外，有個女聲回稟道，“大王，吳娘子和朱娘子回驛館了。”
趙構聽了立刻起身道，“告辭！”說著就往外走。
鶻沙虎也匆忙起身，對完顏妟道，“鶻沙虎謝過妹子！”
高寵已經先于她走出去了，完顏妟來不及多說，站到帳篷門邊對他道，“求你回去后多替我照看一下隋國公和朱皇后的陵地，還有留在上京的那些宋人，就算替我們這些到了宋國的祈福。”
鶻沙虎道，“我一定會的！”
隨后，兩百馬隊疾馳著走了。
康王和公主完顏妟來了不足一盞茶的功夫，這些人可以重獲新生的命運已經決定了，回歸在即，金俘寨內響起一片片興高采烈的歡呼。
趙構回到驛館，見到了吳芍藥和朱鳳英。也難怪趙構一聽她回來了，便匆匆返回，王妟一想，原來足足有一天沒見吳娘子的身影了，但大王來見吳娘子也不至于比那三萬人的大事還緊要吧。
王妟的心情其實不錯，城西之行也是她得知最終結果的時候，康王在宣布這件事時，還特意說成是她給求的情。
那么鶻沙虎領人回去之后，照顧一下隋國公的陵地應該不會難以做到，而且上京至少有三萬多人不會背后罵她、咒她了。
吳芍藥說，她和朱鳳英去了白云寺，聽法師講了法，法師還贈給了朱鳳英半篇經文，讓她時時的誦念，“誦經千遍其意自見，法師說的。”
說著，還拿出來一串紅檀木的捻珠說，“朱鳳英也獲贈一串，這串是我給邢姐姐求的，有空經文也抄一份給她送回臨安去。”
趙構哭笑不得，“什么經文這么金貴，還只給半卷。”
吳芍藥說，“是《大般涅槃經下卷》，上卷居然在金國，”說著便叫侍衛去找朱娘子，讓她把經文帶過來給九哥看看。
朱三嫂過來了，趙構接了經文看，才是下半卷，聽朱鳳英說是法師講的，上半卷的孤本在靖康年被金軍虜到上京去了。
吳娘子說，“九哥你一定要把它看完，心里一定恭敬一點，法師說當年周世宗柴榮不敬佛，因而英年早逝，你將來是大德的君主，不可不信。”
康王知道柴榮盛年離世，但法師不該這么牽強意會，說道，“信佛的都是明君嗎？你看看那個陳后主陳叔寶，南唐李煜哪個不信佛，梁武帝蕭衍舍身做了佛奴，結果怎么樣了？不也國破家亡。”
吳芍藥的臉色慢慢嚴肅起來，朱鳳英的神色也緊張，趙構連忙敷衍說，“但你和三嫂都信，孤自然要信其有，不信其無。”
吳芍藥說，“那你快看看，多念幾遍！”
康王不好再回絕拂逆了她的一片心意，再說放俘的大事已定，大名府的事他在汴梁再操心也無宜，便果真像模像樣的看起來。
大般涅槃經，下卷：
“…爾時雪山，有八萬四千白象，日日來到列王殿前。時王心念，此諸白象恒來我所經由道路，踐踏眾生，即便敕語于主兵臣言：自今以后，不許此象日來我所，經一千歲可令其一來，但令四萬二千便足，不必其滿八萬四千。”
“王御女寶，名曰善賢，與余夫人及以采女八萬四千人，于靜室中坐禪思惟，經四萬歲。共相謂言：我等在此坐禪思惟經四萬歲，不見大王，今者宜應禮拜問訊。作此言后，便相隨至于王所，宮人入白王曰：善賢今與八萬四千女人來問訊王。”
“時王聞已，即便往于說法殿上，升獅子座，俄爾之頃，善賢等至。王即喚之，時善賢等相隨而進，到于王所，頭面禮足，次第而坐，即作是言：我等共在靜室之中坐禪思惟經四萬歲，不見王久矣，故來問訊，欲有所說，唯愿聽許。”
“王即答言：善哉隨意。善賢即白王曰：此閻浮提，西瞿耶尼，北郁單越，東弗婆提，四方人民極為熾盛，富樂安隱，皆行十善，并是大王德化力也…”
這是一篇故事，趙構只看了少一半，翻翻后邊還有一千多言，這得是什么樣的人才能平心靜氣的日誦千遍，那還做不做事了。
再翻著眼睛看了看一臉認真的吳芍藥和朱鳳英，趙構只好耐著性子又看了一段：“此閻浮提，如鳩尸婆帝城者，其數凡有八萬四千，此諸城等，國王臣民及婆羅門皆悉來此，欲見大王。而王坐禪經多年歲，來朝謁者皆不相見，譬如孝子不見慈父。又四方天下，不見大王游歷甚久，唯愿大王，善將時宜，撫接民人。我等女弱，于國無益，所以坐禪適意久遠。”
然后假裝著看完了，吳芍藥問，“九哥看完了？”
趙構說，“看完了。”
朱鳳英問，“看出什么來了？”
趙構說，“里面也有個大王，法殿臨著雪山，有八萬四千白象常來打擾，這個大王嫌煩，不讓白象常來，只允許數目減半，一千年來一次。他還有八萬四千名采女夫人，由里面有個最得寵的一個叫善賢的女子領著她們念經，念了足足四萬年，然后忍不住了，找個理由去見她們的大王。”
吳芍藥問，“真是寫的這個嗎？”
“不信你問問三嫂。”
朱鳳英道，“我恭敬的心情還沒平靜下來，不如九哥念的快，九哥你快說說，她們去求見了那個大王之后，善賢又說的什么？”
趙構道，“這個大王坐在獅子座上，然后善賢領著那些女子來了，勸他多多接近四方仰慕他的子民信眾，多多出去游歷，只有女子于國無益，才適合長久的打坐念佛。”
他攤起兩只手道，“你們看看，連大般涅槃經都說了，本王不宜念這個，再看看這個善賢，勸著她的法王不務正事，還讓他經常出去玩兒。”
然后總結道，怪不得連經文都說女子多了無益，只宜念經，要不怎么說紅顏禍水呢，連善賢也是這個德性，大概這便是佛家不近女色的根由。
坐在康王對面的兩個女子哭笑不得。