第969、970節 紫禁城

　　李洛進入各處宮廟祭祀，新入駐的道官一起穿著嶄新的道服出來迎駕。這些道官都是天師府培訓過的大唐天道士，具有朝廷承認的道籍。

　　天道士也是士的一種。但天道士和理士不同，他們不研究真道格物（科學），主要是負責研究道經、傳道講道、主持祭祀儀式、管理道廟、監督守道等事，是純粹的宗教人士。

　　但是，天道士也能結婚生子，也能在道官體系內升遷。而管理道官的最高機構，便是天師府。

　　與傳統道士不同的是，天道士不但有統一的理論和管理，還有統一的服飾禮儀。比如，他們每人必須佩戴陰陽太極符牌。根據道階高低，陰陽太極符的材質也各有不同。最普通的是木牌，最高級的是玉牌。

　　與西方教在胸口畫十字不同，他們的宗教手禮，沿用了華夏道教傳統的“子午訣手印”，而道家子午訣手印，本就是陰陽太極的象征。

　　所以，在見到天子之后，他們除了下拜恭迎，還要掐子午訣手印，以示道在心中，道在天下。

　　“無量天尊，大道永恒。”李洛很滿意道官們的表現，更滿意道宮中莊嚴肅穆的氣勢，“平身吧。”

　　“無量天尊，大道永恒。”這雖是天道士統一的口宣八字，但其他人也可以用，就像其他人也可以佩戴陰陽太極符一樣。

　　“謝陛下。”道官們站起來，掐訣為禮。

　　李洛對道官們道：“天下道宮，第一至圣文宮在曲阜，第一炎黃帝宮準備修在洛陽，而第一忠武神宮、太上道宮、魯墨神宮卻都在長安。”

　　“五大首宮，就有三個在長安。所以，這長安不但是大唐首都，也將是道家圣地。你們身為長安道官，定要為天下道官之表率。”

　　道士們一起行禮，口稱遵旨。

　　雖然改革后的道家貴為大唐國教，如今已經推行整個大唐本土。可是道家并沒有世俗權力。即便是在他們掌管的意識形態領域，也必須服從朝廷和天子的意志。

　　很明顯，李洛只是將天道教作為一個思想工具。唐廷給予了道家崇高的地位，卻從制度上鎖死了道士干預政權的可能。

　　象征性的祭祀完各宮廟后，天子就率領百官進入宮城。

　　宮城就是大內了，俗稱皇宮。長安宮城占地六里方圓，是明清紫禁城的十倍，可見其大。不過，這包含了太液池和宮中園林。而明清人工湖和園林都在宮外，并不是沒有。

　　長安皇宮雖然大，可里面還包括了馬球場、蹴鞠場、游泳池、大劇院、內政府十六衙門、皇學堂、內庫、武庫、宮人院、侍衛司、消防處、演武場、華英閣等，其實并不空曠。

　　宮城也高達三丈，也有九門。這九門用了先唐宮門的名稱，比如用了最著名的玄武門。只不過，先唐玄武門是大明宮的宮門，而李洛的玄武門是宮城之門。

　　宮城由虎牙禁軍和侍衛共同負責防守。三千虎牙禁軍和一千侍衛，就是皇宮大內的所有武力了，這也是天子最信任的警衛力量。皇宮重地，兵力當然不能太多，不然很容易出亂子。

　　但按照規定，一旦宮城中兵力不敷使用，皇帝就會在宮中敲響警鐘，駐扎皇城的其他禁軍就會趕來守衛協助守衛宮城。

　　眾人從朱雀門進入宮城，但見宮闕重重，鱗次櫛比，巍峨壯麗，真是鳳閣龍樓連霄漢，氣象萬千。尤其是作為大朝所在的大明宮，更是高大雄偉，氣勢雄渾，充滿至高無上的霸氣，象征著君臨天下的威嚴。

　　而且很明顯，這些宮殿不是前宋風格，乃是地地道道的隋唐風格。廊柱門庭都造型大氣軒昂，色調也沒有那么繁復，顯得更加厚重肅穆。

　　李洛走在御道上，又進入一道大明門，再穿過有幾個足球場大的廣場，來到氣勢磅礴的大明宮前。

　　大明宮宮殿群占地兩里有余，殿宇臺閣近百座，既是外朝所在，也是帝后居常所在。本身不但修建的最為高大雄偉，同時也修建在位置最高的龍首原，所以更具磅礴恢弘之勢。乃是三大內之首。

　　眼前這個煌煌大殿，就是大明宮的第一殿：含元殿。

　　大明宮含元殿，是大明宮三大殿之首，乃是舉行大朝之所在。凡是大朝、慶典、冊封等重大朝會，都在此處進行。含元殿雖然不頻繁使用，但絕對是大內第一殿。

　　此時的宮中，先到的侍衛和宮人也都各就各位。李洛一到，宮人和侍衛們就紛紛跪迎。

　　李洛和崔秀寧進入美輪美奐、大氣磅礴的含元殿，但見里面金碧輝煌，布局宏大，殿宇深廣，足夠容納數千人。

　　地面都用燒制的“金磚”鋪就，明鑒如鏡。十八根頂梁巨柱，都是金絲楠木，刷了金漆，雕刻龍鳳呈祥的圖案，雕梁畫棟，搶奪天工，都出自大家之手。

　　高高的三墀層層拔高，從下到上十八級臺階。旁邊是銅鶴銅龜日晷等物，三墀具有漢白玉造就。

　　而丹墀之上的須彌寶座，用的是紫檀鑲白玉的大案，案后是一張巨大的屏風，高高在上，雕刻著玄之又玄的篆體字符、云紋道章，懸掛著玉璧大器，最上方則是四字大匾：正大光明。

　　“請陛下就位，受朝臣大賀！”禮部尚書吳鎮樓恭敬的說道。

　　李洛攜著崔秀寧，一步一步的登山丹墀，正坐在鋪著軟墊的寶座之上，崔秀寧則是坐在側位的副座。

　　上千文武官員頓時在禮官昭穆有序的排列，一起舞蹈，下拜山呼道：“高明光世神道俊德…皇帝陛下萬歲！萬歲！萬萬歲！”

　　大殿兩側千余人的鼓樂儀仗，也一起動起來。整個大殿都是堂皇之音，聲勢浩大。

　　如是者三的大拜之后，天子令百官平身。這才象征性的結束了朝賀禮儀。

　　接著天子下旨，三日之后，宮中大宴。凡在京五品以上文武，具可帶正妻前來赴宴，君臣共享遷都之樂。

　　然后，李洛還要下旨安置百官。

　　各官署的安置當然不用多說，皇城中的新官衙不但修建好了，里面的布置也都齊備，各衙門直接入駐即看可。

　　所以皇帝的安置，主要是百官的私宅府邸。

　　按照大唐制度，三品以上官員的私宅叫府，三品以下的官宅叫邸，而五品以下只能成為第。

　　五品以上含五品，府邸都在皇城，需要皇帝“分房子”。

　　而五品以下官員，只能住在外城各坊，于百姓雜居，只是宅院的規格比百姓高而已，這也是便于百姓監督他們。

　　但是，他們同樣需要皇帝分房子。

　　不然，今天住哪里？

　　李洛笑著對崔秀寧道：“梓童，這百官宅院安置之事，就由你吧。”

　　崔秀寧早就有所準備，她拿出一份名單，交給戶部尚書，讓他直接念。

　　分房子，當然以官員的最高官職來定。比如官職之三品，但爵位是二品，那就按照二品來定。

　　不過，所有的宅院，官員都沒所有權，只有使用權。畢竟，你今日在朝中當京官，說不定哪天就調到外地當地方官，難道還霸著府邸嗎？如果這樣，那從外地調入京城的大臣，又住在哪里呢？

　　皇城中的府邸宅院，按照等級，分為幾大區。有專門分給親王公主的居住區，有專門分給三品以上的居住區，有專門分給三品以下的居住區。

　　等級不同，社區的環境，府邸大小規格，都不相同。

　　戶部尚書念完“房屋安置名單”，百官人人喜悅。

　　在長安有新宅了啊。

　　接著，李洛又率領百官觀摩用來召開常朝的宣政殿，以及召開御前會議，召見大臣奏對的紫宸殿。

　　這三大殿，也就是所謂的外朝了。

　　三大殿之后，就是皇帝皇后所居住的乾坤殿。按道理，此處不應該帶百官觀摩，可因為是新殿，李洛還是率領百官來看看。

　　畢竟，天子寢宮，外臣不是一定不能來。起碼，需要外臣知道天子寢殿在哪里，是怎么回事。不然的話，萬一后世天子出了事，大臣們都不知道。

　　然后，又是太皇后和皇太后所居的太極宮，以及皇子皇女所居住的興慶宮。興慶宮其實又分為太子所居的東宮，以及皇子皇女所居的別院。

　　觀摩了三大內之后，又觀摩內政府十六衙門、瞭望臺等地。

　　最后，才來打三大內之間的太液池和御花苑。

　　但見太液池上波光粼粼，島上還修建有明月殿、蓬萊閣等建筑。而御花苑中奇花異草，竹木藤蘿，還放養了鳥獸，修建了草廬亭臺。

　　湖光山色，花樹爛漫，令人見之忘俗。

　　群臣當真使得大開眼界，目不暇接，嘖嘖稱奇。

　　就是見過世面的姚隧也贊嘆道：“臣當年在北京元宮，驚訝元宮宏大壯美，可今日見了我大唐皇宮，又覺得元宮所差甚遠。以臣所見，就是先唐三大內和洛陽上陽宮，也比不過陛下的長安宮啊。”

　　李洛也很是滿意。他后世見過了紫禁城，可是紫禁城和他的皇宮相比，簡直就不值一提。

　　長安宮不但花費幾倍于紫禁城的人力和物力，設計也比紫禁城強得多，而且召集了全天下最好的漢人工匠、日國工匠、安南工匠、色目工匠，以及高麗工匠，甚至還用了真臘國的頂級大匠。

　　光是大匠師，就超過百人來參與皇宮的建筑指導。

　　而且這個時代，華夏在建筑美學和建筑水平，以及木材上的優勢，也不是明清時期能比的。

　　紫禁城怎么比？

　　兩者幾乎不可同日而語。

　　紫禁城，也就相當于三大內之一的太極宮吧。

　　這樣一座美輪美奐，天下無雙的皇家宮殿建筑群，要是好好的保留到后世，那會是怎樣的世界文化遺產？

　　“如今，長安宮大成。可用長安宮作為大內之名，未免不妥。”李洛看著太液湖說道，“嗯，皇宮大內，就叫紫禁城。”

　　紫禁城？

　　眾人都是眼前一亮，這個名字好啊。用來作為大唐皇宮之名，當真是恰如其分，再適合不過了。

　　“紫禁城之名，甚美。臣聽了之后，竟然想不出哪個名稱，能比紫禁城更好了。”錢選說道。

　　前朝大內，都是以宮作為大內之名。可問題是，大內的宮殿很多，各有宮名，不好用來作為整個皇宮的稱呼。

　　而陛下干脆用“城”來代之，顯然是高明之舉。

　　群臣紛紛稱頌皇帝，認為紫禁城取得好。

　　崔秀寧面露古怪之色，卻也不能明說。

　　呵呵，紫禁城這個名字，到底還是出現了啊。

　　李洛微微得意的掃了崔秀寧一眼，心中也有些好笑。

　　沒錯，他的確看不上明清紫禁城，可不代表他不喜歡紫禁城這個名字。

　　實事求是的說，紫禁城這個名字，真是太霸氣了，也非常符合華夏文化意象審美。明清皇宮配不上這個名字，而他的長安宮，更適合叫紫禁城。

　　那就叫紫禁城吧。

　　嗯，后世要是提起來，就是長安紫禁城，大明宮之類。

　　從今日起，這紫禁城就是大唐皇宮了！

第九課——長安城和故宮紫禁城一.唐長安城　　華夏3984年，唐道祖李洛光復關中，定都長安。唐道祖定都長安后，在前唐長安城的基礎上，修筑了舉世聞名的長安城和紫禁城。（在今首都長安市南古都區）至今具有七百年歷史。

　　唐長安城是古代到近代最大的國際性大都市，也是當時最早運用先進社區管理、大規模公共便民服務和排污效仿系統的城市，領先世界數百年，集中體現了華夏古代勞動人民的智慧和唐道祖的開明政治。

　　長安城也是迄今為止世界范圍內保存最完好、規模最大的古代城市建筑群，至今擁有古建筑一萬七千四百余處，七百年以上古樹一萬余株，被稱為世界第一奇跡，有“天下之城”的美譽。

　　共和時代之前，唐長安城一直是全國政治文化中心。從3984年到4618年年六百多年間，始終作為首都。

　　至今，長安城仍然每年吸引上千萬外國游客到我國首都，是華夏文明領先于世的重要象征，是我國首批世界物質文化遺產和非物質文化遺產。

　　紫禁城是世界上現存最古老，保存最完善的古代皇家建筑群，至今還完好保留了唐道祖時期的建筑七十余座。

　　紫禁城美輪美奐，規模宏大，是東方建筑史上的瑰寶和最璀璨的明珠，體現了華夏古代建筑美學的最高峰，被譽為“世界天宮”。

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