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第三百四十六章 讖緯與神鬼(上)

更新時間:2020-05-06  作者:明斷天啟
《論語·述而》:“子不語怪力亂神。”

以后世理解,其意并非是不相信鬼神的存在,而是孔子認為人不能盲目崇信鬼神,不能將希望寄托在“怪力亂神”(shēn)上,而是要守中庸之道,提升個人素養,以免為鬼神所制。

但在中國古代思想中,鬼神與天,是完全不同的兩回事。人格化的上天或稱為昊天上帝,所謂昊天上帝者,蓋元氣之廣大,則稱昊天,遠視蒼蒼即稱蒼天,人之所尊,莫過于帝,讬之于天,故稱上帝。是以昊天上帝并非有形之神,這一稱呼更多是人對上天的尊稱。

而孔子雖然主張不能盲目崇信鬼神,但卻認為君王應該尊奉上天,凡有災異,則為上天不悅,君王當正思己過,這是孔子思想中的“天人感應”。若以后世眼光來看,則更像是一種威懾,托天之名,以正君心。

到了漢朝,董仲舒將天人感應進一步完善化,系統的提出了五行生克與人之氣影響天地的理論,這時候的理論,更多的卻是在完善天子的權威,托天之名,以壯君威。

而言及此處,卻又要說到綿延數百年的今古經學之爭。秦始皇焚書坑儒,燒毀了民間私藏的百家學說,而之后項羽火燒咸陽,又將官方典藏的百家學說燒了個干干凈凈。

自此,(chūn)秋的大部分典籍可以說已然失傳,及至漢朝,或有一二藏匿,或有老者憑記憶口述而著,才勉力恢復了一些經典,這其中自然也包括儒家經典。

本來事(qíng)到此為止,然而后來有人聲稱在魯國宮室廢墟的墻壁中發現了當年的古文經典,由孔子后裔孔安國出面,將這些經典上交給了國家。

這一交,頓時掀起了軒然大波,漢朝群儒研究了幾十年的經典,結果被這些原著給推翻了不少,近百年的儒學發展仿佛成了笑話。尤其是在三十多年前,漢武帝剛剛推行了罷黜百家獨尊儒術的政策,這么一鬧,尊的到底還是不是“儒”?

一群儒生選擇了相信這些古籍,認為這才是儒家真經,才能代表儒家思想,這一派即是古文經學,代表人物便是楚王劉交之后,經學家劉歆。

而相當一部分儒生卻指責孔安國所上交的是“偽書”,并非真經。他們堅持此前漢朝儒生發展出來的儒學思想,認為這才是儒學正統,被稱之為今文經學。而他們尊奉的代表人物,自然便是發揚(chūn)秋公羊學的董仲舒。

今古之爭綿延數百年,一直到東漢末年都常有爭執。在大方面來說,今文經學大多數時候是處于優勢地位的,其本就是容納了百家思想,專為大一統王朝服務,更加切合統治者的需求。

而古文經學在統治者看來卻顯得有些不合時宜,不符合漢朝統治階層的需要。尤其是世祖光武皇帝倡今文,廢古文,以讖緯之說鞏固政權,今文更是大盛。

然而這一局面在東漢中期以后出現了變故,古文經學一派涌現出大量的名儒,例如盧植與鄭玄的老師,關西大儒馬融。他們門徒眾多,權威極重,大肆批判今文經學所倡導的讖緯之說,認為讖緯靈異之語實屬妖邪之法,一時也將東漢盛行的讖緯之風打壓下去不少。

“故而對于我等而言,讖緯、祈神更多的是作為工具,而非是真的篤信這些。若是真有人分不清這其中的區別……故冀州刺史王芬或許就是個榜樣。”

陳群笑得很開心,田豐險些揪下一把胡子,李澈也是無語的揉了揉眉頭,王芬便是相信了讖緯之說,認為漢靈帝天命將終,可行廢立,才作死造反,這般看來,焦和的作為好像也不是獨一份。至少這大巫祝還沒蠱惑他自立。

田豐瞪了陳群一眼,解釋道:“康成先生之名,豐也是多有所聞。其師從馬季長,所學以古文經學為基,雖多采今文之說,但也只是作為工具。當年他于京城駁倒何邵公時,可是將讖緯之說狠狠打壓了一番。康成先生所謂的篤信天命,倒是與夫子之思想頗有所類,導人向善耳。

如焦和這種,將不知從哪里蹦出的山野妄人奉為圭皋,就算是篤信讖緯的今文大儒,恐怕也是不屑一顧。”

話沒說透,但李澈還是點了點頭。作為上層階級的士人大多數心里是門清的,有些東西只是蠱惑安撫下層民眾,塑造權威而用。

就如同光武皇帝劉秀,他真的篤信讖緯之說?倒也未必,只是讖緯之說有利于他鞏固統治罷了,畢竟世系遷移,旁系入主大統,還是需要法理依據的。

若某個今文大儒表示上天啟示劉秀應該退位,恐怕只會被當成妖言惑眾之人砍了。

鄭玄也是如此,他看出了古文經學的弊端,那就是過于偏向學術理論,并不為統治階級所喜。故而兼采今古之長,融入他所創的“鄭學”之中,期望以此來獲得統治階級的青睞。

他本人如今已經是花甲之齡,再無出仕之念,但想來是很希望自己的學說能登上廟堂,成為天下顯學,故而總是拒絕出仕,一心想完善自己的學說。

“既如此,想來康成先生那邊應該是沒有問題了,澈已遣派魏司馬前去迎接,想來要不了幾(rì)便能收到回信。至于這大巫祝嘛……長文在城中打聽的如何了?”

陳群笑道:“這大巫祝卻是臨菑大族所獻,焦刺史焦慮于匪寇動向,不慎露了口風,讓人知曉他篤信神鬼之說,于是顯貴們便尋了這么一個江湖術士稍作打扮,然后舉薦給焦和。結果兩人倒是一見如故,焦和對其頗為信任,軍政要務皆要由大巫祝卜算之后再施行,這一(qíng)況大出某些人的預料之外,以至于如今的大巫祝倒像是臨菑城中的二號人物一樣。”

“這算是搬起石頭砸自己的腳嗎?”李澈有些無語,進獻佞臣,反被佞臣所制,四百年前有個叫呂不韋的就是這般,不料臨菑的世家大姓竟然重蹈覆轍。


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