1.92 北都之儀

　　五月丙午日。

　　雞鳴時分，宮城四門大開。繡衣四部都尉，呂沖、魏襲、閻行、臧戒，鮮衣怒馬，列陣宮門。

　　另有繡衣都尉史渙，獨領一部，列隊御道兩側。人馬具裝，夾道追魂。護百官車駕，依次入宮。萬石國老，二千石名守，千石長令，循序而進。周旋靈輝大殿，列隊御池階前。

　　因是大典。故車駕不得越池。百官池畔下車，步履過橋。拾階而上，軒前除鞋。解兵持芴，入靈輝殿。

　　將至軒下，便覺清香撲面。

　　待入殿。只見大殿正中，原本鋪陳長毯之處，地板皆無。缶景迭石，似自地底，憑空冒出。環以曲水流觴。霧氣氤氳，宛如芥子須彌，縮微仙境。

　　細觀迭石，蔡少師遂辨出處：“此乃，幽州山鎮，醫無閭也。”

　　再順觀缶景，正是薊國千里江山。

　　百官紛紛醒悟。殿中所陳，乃山川地形，薊國全境。

　　國臣、幕僚。被薊國山川缶景，左右分隔，涇渭分明。督造王城之初，將作寺，能工巧匠，便融花鳥山水，缶景迭石，于一室之中。然先前所置，多于東西南北，四宮。靈輝殿中，納薊國千里江山，乃是首創。

　　無閭鎮幽，燕山縱橫。五百城港，化作五百樓臺。曲水流觴，正是九河之地。百官矗立山川兩側，將北國千里風光，縱覽無遺。千里江山，歷歷入目。不由心馳神往，聯翩浮想。

　　一時間，竊竊私語，嘖嘖有聲。慷慨激昂，長吁短嘆，兼而有之。

　　“我見青山多嫵媚，料青山見我應如是。”

　　當浮一大白。

　　漢樂府，有《古歌》：“上金殿，著玉樽。延貴客，入金門。入金門，上金堂。東廚具肴膳，椎牛烹豬羊。主人前進酒，彈瑟為清商。投壺對彈棋，博奕并復行（háng）。朱火飏煙霧，博山吐微香。清樽發朱顏，四坐樂且康。今日樂相樂，延年壽千霜。”

　　陸放翁，作《醉歌》：“我飲江樓上，闌干四面空；手把白玉船，身游水精宮。方我吸酒時，江山入胸中，肺肝生崔嵬，吐出為長虹，欲吐輒復吞，頗畏驚兒童。乾坤大如許，無處著此翁。何當呼青鸞，更駕萬里風。”

　　觀此如畫江山，似飲瓊漿甘露。熏熏然，不覺已沉湎。

　　鼓樂齊鳴，金鑼奏響。

　　薊王冠冕登朝。百官持芴下拜。

　　齊呼：拜見主公。

　　薊王落座：諸位免禮。

　　毋需，三呼萬歲。亦是化繁為簡，《薊宮儀》使然。

　　先問座下中書令，百官無缺。二問左右國相，內外有序。三問幕府中丞，府事井然。

　　薊王言：善。

　　遂啟，端午儀軌。

　　凡國之大典，必“設九賓禮于廷”。又謂，“大鴻臚設九賓，隨立殿前”。薊國，省鴻臚寺，由少府代掌。九賓謂：“王、侯、公、卿、二千石、六百石下及郎、吏、匈奴侍子，凡九等”。又譬如上陵禮：“東都之儀，百官、四姓親家婦女、公主、諸王大夫、外國朝者侍子、郡國計吏會陵。”

　　《薊宮儀》，合“九賓”并“東都之儀”。取：百官、幕僚；親家婦女；公主、諸王大夫（湯沐邑令、郡國相）；番邦、外國朝者，屬國、方國侍子。立為“北都之儀”。

　　薊王，于靈輝大殿，見禮百官臣幕僚。三王太后并薊王三后，則于南宮披香殿，禮遇親家婦女。

　　薊王子、公主，尚未長成。未曾裂土就藩，故公主、諸王大夫，皆由百官兼領。尚未出分。

　　番邦、外國朝者，屬國、方國侍子，則覲見二宮太皇，于西宮皇英殿。二宮太皇，代漢廷朝見番邦使節。正當時宜。如此，薊王便無僭越之嫌。

　　須知。屬國、方國侍子，乃都護府所轄，并無不可。然與漢室諸侯間，邦交不同。番邦、外國朝者，雖亦與薊國締結邦交，然出使必是漢廷。薊國為大漢一藩，斷不可越俎代庖。切記。

　　得薊王家厚待。二宮太皇，自與有榮焉。

　　同食鶩角黍，佩蒲艾香囊。

　　餐畢，薊王請二宮太皇，三王太后，移駕。待迎回三后，王駕出殿。攜百官車駕，出北宮門。待中郭里道，車駕依次入列。繞行南郭御道，浩浩蕩蕩，直下南港。

　　薊國貴北。王駕出北宮門。北郭，皆高官府邸。百官親眷車駕，依次入列。待繞行中郭一圈，再出南門。各方車駕，皆已就位。

　　至于，南港十夷王邸、樓桑蕃邸、長安五十五國邸、泉州東瀛列國邸之使節，早入城列隊。諸國主，則先行前往南港大營，恭候薊王登臺。無需舟車勞頓，入城列隊。

　　薊王攜王后，并坐王駕。二后，對面而坐。

　　薊王挑簾窺天，果見彤云密布，風雨欲來。

　　公孫王后，柔聲寬慰：“夫君，既命將作寺，另備引火之法。料想，當無礙。”

　　薊王笑答：“然若，天不遂愿，亦難自圓。”

　　雖知“盡人事，聽天命”。然端午初立，自當盡善盡美。若天公不作美，必遭有心之人非議。更有甚者，甄都、漢中、建業，皆行端午之禮。叔侄三人，同欲親鑄陽燧。爭鋒之心，昭然若揭。

　　若天上無光，豈非不美。

　　秦后亦寬慰道：“夫君毋慮。‘得道多助’，上天必有所應也。”

　　聞甘后有孕，秦后亦多艷羨。秦后三嫁，共生三子。然薊王子，只得其一。仍可，再誕二麟兒。薊王欲中分羅馬，為東西二國。若生二子，東西羅馬，皆為白帝之子也。

　　薊王心牽天象。

　　百官隊列，眾國老亦在所難免。國老皆為海內大儒。陰陽五行，天人感應，深信不疑。薊王立端午之禮，好比“禹鑄九鼎”，“泰山封禪”。

　　用后世話說，立旗之舉。

　　若天不遂愿，于國祚不利。薊王三興，必有妨礙。

　　饒是儒宗，亦不時掀簾窺天。心中忐忑，可想而知。謂關心則亂。國老重臣，與國休戚。一榮俱榮，一損俱損。三興炎漢之心，天地可鑒，日月可表。

　　繞行九龍桓表時。百官無不，念念有詞。

　　自鳴鐘響，城港可聞。

　　本該天光大亮，然卻鉛云密目。

　　臨鄉上下，皆心情沉重。

　　時不我待，儀軌如舊。

　　薊王人君南面，喜怒不形于色。不出片刻，南港近在咫尺。

　　便有橫海將軍黃蓋，攜水軍諸校，堅甲利兵，旌旗如林，列隊出營。

　　“擂鼓！”

　　“喏！”8)