1.189 天下宗王

　　凡成大事者，必身負天命。

　　古往今來，莫不如是。凡做大事者，皆不能免俗。故弄玄虛，穿鑿附會，皆是常有，并不稀奇。

　　陳勝吳廣，毋需多言。便是張教主舉事前，亦訛言“蒼天已死，黃天當立，歲在甲子，天下大吉’。以白土書京城寺門及州郡官府，皆作‘甲子’字。以壯聲勢。

　　后袁術得傳國玉璽。以為袁本為陳姓，陳乃舜帝后裔。時有一句讖語，流傳甚廣：“代漢者，當涂高也”。而袁術字公路，“路”與“途”近義，“途”又與“涂”同音。以上種種，遂讓其堅定信心，以為乃天命所歸，行代漢而立：“吾字公路，正應其讖。”

　　“代漢者，當涂高也”，當作何解？

　　神鬼之事，本該見仁見智。

　　然劉備在群仙會上，隨口一問。卻讓于吉一語成讖。

　　民間傳言，此讖乃出自漢武大帝，金口玉言。正因前漢便開始流傳，故光武中興時，亦不能免俗。

　　建武元年（25年），劉秀在河北稱帝。同年，公孫述在成都稱帝，國號大成。稱“白帝”。公孫述稱帝后，廢前漢五銖，重鑄新幣。百姓手中錢幣，因此無法流通。

　　民怨沸騰之下，時有童諺：“黃牛白腹，五銖當復。”

　　便有喜歡穿鑿附會之人，暗中傳言：王莽自稱“黃”，公孫述自稱“白”，正應“黃牛白腹”之句；而“五銖當復”，乃預示天下將重回劉漢之手。

　　如此解讖，顯然對公孫述極為不利。于是急令人引用圖讖，妄圖扭轉輿論民心。

　　先引《錄運法》：“廢冒帝，立公孫。”《括地象》曰：“帝軒轅受命，公孫氏握。”之句。又引《援神契》：“西太守，乙卯金。”欲以此，收攏人心，制造輿論。

　　而光武只發一問，便扭轉乾坤：讖語說，“代漢者當涂高”。你難道是“當涂高”嗎？

　　有光武舊例，再看今朝。

　　黃巾禍亂八州，群盜蜂起，大漢雖風雨飄搖，卻仍屹立不倒。為何？

　　正因“代漢者，當涂高也”。

　　大賢良師是“當涂高”嗎？既不是，又如何能取而代之。

　　一言蔽之，大賢良師非“天命所歸”。

　　每每到漢末，此讖語便會廣為流傳。乃至初平四年（193年），下邳反賊闕宣，聚眾數千人，自稱天子。所倚仗，便是此讖:“涂即途也，當涂高者，闕也。”如此算來，天下姓闕者，何其多也。為何獨應你身？

　　見微知著。朝野上下，皆苦思冥想。甚至連反賊，不惜穿鑿附會，也要證明自己便是“當涂高”。如此，方能順應天命，順理成章，取代大漢。

　　言及至此。當知，劉備群仙會上隨口一問，將會產生多大之滔天巨浪。

　　于吉乃仙人。語出其口，自與一般人不同。更有甚者，于仙人破天荒，將解語一分成二，竟能自圓其說。

　　沒錯，“自圓”便是光武劉秀。

　　劉秀乃漢高祖九世孫，出自景帝子，長沙定王劉發一脈。祖上因推恩令而封爵遞降。到父輩時，只為濟陽令。乃是“王宗”：王族宗親也。正應了于吉“上半解語”。

　　而“下半解語”之‘宗王’，又印證在誰人之身呢。

　　宗王：宗室中之封王者。

　　顯然。聯想到薊王蒞臨群仙會，于吉當時之語境，必是指代薊王無疑。

　　然“于神仙”高明之處便在于，并未指名道姓。天下姓闕者，何其多也。天下宗王，又何止薊王劉備一人。

　　冀州六國主，皆是王爵。天下為王爵者，亦不在少數。據《續漢書·郡國志》所載，今漢計一百零五個郡國。靈帝末，增至一百零九國。侯國不算，單王國亦過五十。

　　于神仙言下之意。代漢者，當在眾多藩國之中。

　　對薊王而言，又不啻為一種保護。

　　此解，當真萬無一失。

　　言歸正傳。

　　獻書乃大事。劉備親臨，足可例證。

　　而各門派亦不藏私。將門內經書，悉數獻上。會后當交由元素令，去偽存真。將書中“巫覡雜語”、“妖妄不經”悉數剔除，取其中珍貴之“經方”傳世。

　　一般而言。各門經書，雖多有不同。卻皆含有：醫術、丹術、行氣術、導引術、養生術、房中術、祝由術（巫術）、機關術，天文地理等，諸如此類。

　　只需分門別類，收集整理。待驗證效用，自可為我所用。

　　修行之人，之所以被稱為“仙人”。正因手握奇術，民間難得一見。不恰當的說，這些“仙人”，乃是時下之“科技先驅”。

　　科技與魔法，一線之隔。

　　何為明主。物極其用，人盡其才。

　　不僅神滅無鬼王充門徒，能為薊王所用。便是方士，亦有大用。且相互克制，趨利避害。實在是，明以照奸。

　　“敢問王仙師，書宮門四百余字，今日可否不吝賜教。”劉備笑問。

　　王遠起身答曰：“回稟王上。老朽所書，皆已印證：黃巾逆亂，群盜蜂起；山河崩摧，國祚難繼。幸有王上，天降麒麟。‘麟者，仁獸也。有王者則至，無王者則不至’。大漢‘既獲其麟（參見：西狩獲麟）’，‘亂世盡矣（子曰：吾道窮矣）’。”

　　你們這樣，真的好嗎。

　　劉備喜怒不形于色：“既如此，仙師還避世否？”

　　王遠起身奏道：“老而無用，大限將至。不能為王上盡犬馬之勞，乃天意也。”

　　“如此，孤亦不勉強。”劉備又問：“仙師可還有心愿未了。”

　　王遠答曰：“得見王上當面，心滿意足，此生無憾。”言下之意，得見薊王劉備收拾江山，再續漢祚，心已無憾。足可含笑九泉。或曰羽化登仙。

　　“莫非仙師此來，只為見孤一面。”劉備再問。

　　“正當如此。”王遠再拜歸位，不再言語。

　　隨后，毛女玉姜、鉤翼夫人、漢水游女等，亦先后登堂覲見。

　　待見過群仙，日暮西山。館長朱建平，請開晚宴。

　　劉備欣然應允，遂在鄒衍行館，夜宴群仙。

　　劉備身后二美人，皆同道中人。又何須當堂獻丑，惹班門弄斧之嫌。觥籌交錯，換盞推杯，坐享人間富貴足以。

　　酒過三巡，菜過五味。劉備起身更衣，朱建平遂代主罷筵。群仙自去黃金臺四方館中精舍，安寢不提。

　　劉備乘興登樓，與二美人，交頸而眠。

　　是夜，天色晴霽，星月交輝。

　　時萬籟俱靜。便有一人，白衣飄飄，凌空飛降在鄒衍行館屋脊之上。