1.188 以身應讖

　　便有鶴發仙人，登堂入室：“老朽于吉，拜見王上。”

　　“仙師請坐。”薊王和顏悅色。

　　“謝王上。”于吉順次落座。

　　《后漢書·襄楷傳》:“順帝時，瑯邪宮崇詣闕，上（呈）其師（于）吉于曲陽泉水上所得神書百七十卷，號《太平清領書》，其言以陰陽五行為家，而多巫覡雜語。有司奏崇所上妖妄不經。乃收藏之。”

　　順帝時，有瑯邪道士宮崇，進獻《太平經》。又名《太平清領書》，共一百七十卷。宮崇稱，此書為其師于吉，得于曲陽泉水上。經后世論證，《太平經》非出一時一人之手，是由兩漢方士，四百年逐漸增益而成。于吉、宮崇等僅是其撰人之一，或為集大成者。亦未可知。

　　薊王遂命人將百七十卷《太平清領書》收下。又賜昆岡原玉一塊，黃金千兩，銅錢百萬，蜀錦千匹，薊國名產百車。

　　見于吉頗多風輕云淡，知其道行高深，劉備遂笑問道：“自前漢時，世有讖言：‘代漢者，當涂高也’。敢問仙師，此讖當作何解？”

　　此言一出，滿堂寂靜。眾人無不屏氣。

　　一時落針可聞。

　　薊王所問，茲事體大。話不投機，嗚呼哀哉。

　　于吉仍笑容不改：“此讖見于野史。相傳，武帝暮年巡幸河汾，在水中大舟，與群臣飲酒作詩。親誦《秋風辭》后，一時傷感，于是對身邊人私言：‘漢有六七之厄，法應再受命，宗室子孫誰當應此者？六七四十二代漢者，當涂高也。’”

　　“孤亦有聽聞。”劉備點頭。

　　“光武諱‘秀’，‘秀’字本意為‘結穗之稻’。稻生路邊，高于花草。前漢傳十三帝而亡。于是乎，若把武帝讖言之‘六七’作‘六加七’解，卻也勉強說通。”于吉又道。

　　朱建平亦點頭道：“光武若非應此讖言，又豈能中興天下。”

　　“然，光武之后，又當如何？”劉備再問。

　　“如朱館長所言，光武雖未解此讖，卻應此讖。故天命所歸，掃清寰宇，中興大漢。今漢氣數已盡，于是此讖，再次流傳。若問何人，再應此讖。老朽試為王上解讖。”稍作停頓，于吉終于道破謎底：“依老朽所見，此乃‘藏頭讖’也。涂高二字，去其字首，其意自現。”

　　“愿聞其樣。”劉備忙問。

　　“‘涂’去水，乃‘余’也。此字上古時，為君王專用。商周乃是戰國，君王常以‘余’自稱。秦統六國后，始皇帝以‘朕’代‘余’。故‘余’乃‘王’也。”

　　“涂去字首為余，余，王也。”劉備輕輕頷首：“高，又作何解？”

　　“高，崇也。‘崇’去山，乃為‘宗’也。”深看薊王一眼，于吉又言道：“二字相合，便是‘王宗’或‘宗王’也。”

　　“原來如此！”饒是大相師朱建平，亦不由得眼冒精光：“正因光武亦是大漢宗親，故能以身應讖！”

　　“若前有光武，以身證‘王宗’之讖。”李八百高深一笑：“今又有何人，以身證‘宗王’之讖。”

　　朱建平長身而起：“非我主莫屬也！”

　　饒是薊王劉備，亦目瞪口呆。

　　都說“官字兩張口”。然若論“見人說人話，見鬼說鬼話”，兩漢方士當仁不讓，舍我其誰。

　　薊王當真，百口莫辯啊。

　　然細究起來。于吉解語，比漢末天下大亂，漢室衰微，此讖被各色人等穿鑿附會，強行解釋，要信服很多啊。

　　諸如，下邳反賊闕宣：涂即途也，當涂高者，闕也；把持朝政之李傕：當涂高者，闕也，“傕”同“闕”也；更有袁術：我字公路，公路乃途（涂）也；還有曹丕：當涂高者，“魏”也。

　　林林總總，不一而足。

　　見劉備無動于衷，朱建平又出誅心之言：“前漢傳位六七十三帝。今漢亦傳十三帝也。”

　　“新帝繼位，百廢待興。誰言國祚將盡。”劉備言道：“隨口一問，無需掛懷。”言下之意。一說一聽，切莫外傳。

　　“一家之言，讓王上見笑了。”于吉就坡下驢。

　　見時機已到，朱建平又進言道：“啟稟主公。有下邳劉綱，攜夫人樊氏，及幼徒東陵、逍遙二圣女，堂外覲見。”

　　“請來一見。”劉備已恢復如初。

　　須臾。便有夫婦二人，攜二女弟子，入堂拜見。

　　“拜見王上。”

　　“請坐。”見劉綱頦下三縷短須，甚是儒雅。夫人慈眉善目，亦是有福之人。劉備見之甚喜。隨口問道：“二位仙侶，可有經書獻上？”

　　劉綱對曰：“回稟王上。修行自在人心。道聽途說，不可盡信。”

　　“哦？”劉備微微一愣：“先生此語，不似出自方士之口。”

　　“一介書生耳，非道門中人。”劉綱再答。

　　劉備笑問：“先生既非道門中人，此來參會，意欲何為。”

　　劉綱答曰：“乃為毛遂自薦。出仕薊國，一展所長。”

　　此人有政才。待三國時，劉綱嘗仕東吳上虞令。為官其間，政令暢通，績效顯著，百姓受惠，無旱澇之災，無顛沛之苦，深受愛戴。

　　劉備欣然點頭：“常聞‘大隱隱于朝’。莫非，先生欲借治世以修心乎？”所謂“師父領進門，修行在個人”，如何修煉，因人而異。終歸是殊途同歸。

　　“王上果然天家麒麟。”劉綱拜服：“以儒入道，以仕修心。乃本門修行之不二法門。”

　　“既如此，遼海郡臨渝津，缺一三百石長令。先生可愿屈就？”劉備笑問。

　　“臣，拜謝主公！”劉綱大喜過望，離席行大禮。

　　惹得堂內群仙，艷羨不已。然捫心自問，并無治世之才。便一聲暗嘆，各自作罷不提。

　　待劉綱就坐，朱建平再進言：“有東海‘活神仙’王遠，并姑馀山麻姑仙，及會稽天臺二仙，聯袂覲見。”

　　“速請來相見。”

　　王遠，曾舉孝廉，任過郎中，后升中散大夫。熟讀五經，尤精天文、河圖、符命等。傳言可知天下盛衰，九州禍福。后辭官入山，修成得道后，桓帝幾次召其進宮，皆不肯出山。后遣地方官吏迫其登車，載至京城。面見桓帝，卻不置一語。桓帝問話，亦無回答。出宮時，在宮門上題四百余字，皆說未來之事。桓帝觀后，十分氣惱，遂命宮人將題字削去。豈料面字剛削，里字又顯。墨跡竟已滲透門板。

　　力透紙背，不足掛齒。

　　諸如王遠，力透門板，方見功力。