第二九五章 要戰就戰個痛快
在常延齡心驚肉跳的注視下，祭天大典順利進行。
楊慶沒搞什么幺蛾子。
這個家伙懷揣著那份神秘的圣旨在大享殿內，按照祭天程序帶著一臉莊嚴一遍遍進行，在他后面的圜丘上數千人跟隨，樂舞中華夏最重要的祭祀就這樣進行，而圜丘周圍是數十萬聚集起來的百姓…
還有外國人。
“他們就是用這種方式祭拜他們的神靈？”
普希曼在城墻上說道。
“準確說是他們的上帝，原本耶穌會的傳教士，把我們的主也給他們翻譯成上帝，但被他們禁止了，包括原本耶穌會翻譯的經書也被列為了禁書，按照他們的法律這叫僭越，結果連累得無論新教還是天主教都一樣不準在這里傳播。目前這位實際執政的侯爵閣下，據說本身就是他們的神靈派來拯救他們的，擁有不死之身，所以才在僅僅幾年時間里挽救了這個帝國，原本他們已經被造反的農民攻破了都城，也就是至今仍然被韃靼人占據的那座。
但這位侯爵閣下保護他們的皇帝以和農民軍談判方式逃出。
這里是他們的舊都。
他保護皇帝回到這里后，立刻進行了一系列改革，使原本瀕臨崩潰的帝國恢復了實力，并且在皇帝病死之后，依靠軍隊的支持，把他的未婚妻也是那位皇帝在這里的唯一一個成年的女兒，推舉為帝國的攝政。然后擊敗了支持那位皇帝侄子的軍隊，從此控制了帝國的權力，并且擊敗了南下的農民軍，在韃靼人從背后攻擊農民軍后，他又和農民軍合作，擊敗了試圖入侵南方的韃靼人。
他很像克倫威爾。
甚至他的才能比克倫威爾還要強得多。”
旁邊一名此前長居福州的東印度公司雇員看著圜丘說道。
“另外還有一點，這位侯爵非常熟悉歐洲，這一點很神秘，他肯定不可能去過歐洲，耶穌會的傳教士也不可能告訴他太多東西，實際上他知道的很多東西，耶穌會的傳教士也不可能知道。
比如他的軍隊戰術。
他的軍隊目前正在瑞典化，以古斯塔夫二世的戰術訓練，耶穌會的葡萄牙人不可能懂。
葡萄牙人自己都沒實現瑞典化。
而且他還在用燧發槍替換蘇爾式火繩槍，他的海軍陸戰隊第一軍已經有一個旅全部換裝，甚至他還給自己的火槍手配備裝在槍口的刺刀，這個旅徹底拋棄了長矛，全部由使用燧發槍的火槍兵和炮兵組成，這是就連歐洲都沒有的。
他的信徒傳言是他們的神靈給這位侯爵的神諭。
但這同樣是不可能的。
耶穌會形容他是魔鬼的爪牙。
不過這也不可能，他統治下的國家富裕文明，繁榮強盛，如果惡魔統治下是這個樣子，那么主的榮光照耀下的歐洲算什么？”
那雇員苦笑著說。
很顯然這個倫敦東區爬出來的雇員在主的榮光照耀下，過得日子比這里差太多。
普希曼沒有說話。
他舉著望遠鏡，靜靜地看著大享殿前。
“他和克倫威爾不一樣。”
過了許久他才說道。
“或者他更像李爾本，看看他的帝國議會就知道了，沒有選民資格限制的議會，平等派夢寐以求的。一個擁有克倫威爾能力的李爾本，一個擁有著強大軍隊的平等派，簡直太可怕了，就像末日一樣可怕，幸好他不是生在歐洲的。”
普希曼聳聳肩緊接著說道。
既然不是生在歐洲的，那就不需要為此而憂心了，此刻他的腦中浮現出那位邀請他，并咨詢英國議會制度的禮部官員的身影。很顯然需要面對這位擁有克倫威爾能力的李爾本的已經在憂心了，這個帝國并不像這個手下描述的那樣簡單，這位和克倫威爾一樣大權獨攬的侯爵，敵人的數量并不比克倫威爾少。
“這是件令人愉快的事情。”
普希曼自言自語著。
而此刻他腦中浮現的那位禮部官員正目瞪口呆地看著楊慶。
“在此，于昊天上帝前，我，莊嚴宣布，大明監國，南京五軍都督府大都督，南京留守坤興長公主，以大明人民皆華夏一族，皆昊天上帝神恩所佑，皆為同族兄弟姐妹，不應有高低貴賤之分。然為奴婢者，無人身之自由，無財產之權利，無同為華夏一族之尊嚴，為主者所役使欺凌如犬羊牛馬，其情不但可憫，亦有違昊天上帝之神恩，故此特于昊天上帝之前下釋奴令。自今日起，凡大明之地除秦藩外，一切華夏同族奴婢皆賜還良籍…”
捧著圣旨站在大享殿前的楊慶抬起頭，看了一下面前都被這一記重拳打懵了的群臣們。
后者的確被打懵了。
誰也沒想到祭天完成后，他居然又掏出這樣一份圣旨。
這可是突然襲擊。
但他要的就是這個效果，你們不是正在借著楊繼云事件搞事情嗎？那咱們就搞得大一些，你們還猶猶豫豫遮遮掩掩不爽利，我就干脆來一個徹底的，撕開一切掩飾的。你們不是怕奴婢們心里長草嗎？怕楊繼云變成一顆火星點燃奴隸們心中的反抗之火嗎？
那我就再給這個小火苗上澆一桶汽油。
讓它變成熊熊烈焰。
一個楊繼云你們就受不了，那我給你們無數個楊繼云，要戰咱們就戰個痛快。
你們能怎樣？
你們敢怎樣？
我就釋奴了，我就把這個毒瘡徹底挑開了，我就告訴那些奴婢們有我給他們作主，告訴他們在法律意義上他們已經不是奴婢了！主人敢打他們他們可以打回來，主人敢殺他們他們就可以反殺，主人敢侮辱婢女她可以捅一剪刀，法律支持你們，法律上所有奴婢都是良人，和主人沒有任何區別。
那你們敢怎么樣？
我就問你們敢造反嗎？
你們敢造反嗎？
你們敢造反嗎？
“忠勇侯…”
瞿式耜第一個站起來，但緊接著旁邊維持秩序的錦衣衛就把他給按下去了。
“自今日起，凡蓄養華夏之民為奴婢者，皆釋奴婢為良人，去留聽其自擇，愿留者重新與主者簽雇傭之契約，有雇主傷仆婢者依良人之法。不愿留者自行前往就近之皇莊等候朝廷安置，有阻撓此法頒行者以褻瀆昊天上帝之大逆罪論處…”
楊慶繼續讀著圣旨。
瞿式耜還想抗爭，旁邊的姜日廣拉住了他。
這種情況下爭執是無謂的，楊慶這是在蓄意點火，但這把火對東林群賢也有利，如果說楊繼云事件僅僅是激起士紳的恐慌，但這份釋奴令激起的就是他們滔天怒火了。東林群賢接下來要做的是看熱鬧，靜觀其變就行了，看楊慶點起這把火后如何收場。
話說這份釋奴令純粹找刺激，這時候哪個士紳家沒有大量奴婢？
一份釋奴令就能讓奴婢變良人也未免太天真了，所有士紳都會對此反抗的，這不是過去東林群賢因為朝政鼓動那些士紳反抗，這是士紳們真正被激怒后的反抗。這也不同于清查田產，科舉改革之類改革只觸動了部分士紳利益，就算有反抗的也只是部分士紳的反抗，絕大多數士紳的利益其實沒受損，可以保持置身事外看個熱鬧，而這不一樣了，這是直接點燃起所有士紳心中的怒火。
朱元璋都不敢啊！
奴婢最多的不是家里那些使喚的下人丫鬟們。
是農nu。
是遍布江南每一個鄉村的，那些士紳田產上的農nu，這些人釋為良籍就是鼓勵他們往皇莊逃，他們都跑了那些士紳的地誰種？轉租給佃戶們就得減租，因為佃戶們也在向皇莊里面跑，之前農nu不能往皇莊跑是因為他們賣身契在士紳手中，但現在這個束縛沒有了。
想讓他們不跑就得以低地租拉住他們變成佃戶。
最后是所有士紳利益受損。
之前因為皇莊的存在，士紳就已經開始不得不減租以避免佃戶放棄租種他們的土地了，好在他們還有家奴這個不能跑的，現在楊慶連這個底線都敢動，這是可忍孰不可忍啊！
不反抗？
不反抗就有鬼了！
你楊慶聰明一世糊涂一時，怎么出這樣的昏招？你這是被成功搞得忘乎所以了，真以為你就是救世主嗎，話說你這是和整個士紳階級開戰！
這完全可以說自取滅亡！
話說東林群賢應該支持他，就讓他把釋奴令以最快速度頒行的各地去，然后一座城市一座城市地點燃那些士紳的怒火，最終匯聚成一場燎原之火，那時候再看楊慶將如何收場。內戰是毫無懸念的，只是規模的大小而已，但無論規模大小都是對楊慶的沉重打擊，他創造的太平盛世現出原形。
那時候再看他如何囂張。
不得不說楊慶的昏招，給東林群賢帶來的不是驚嚇，那完全就是驚喜啊！原本還面對他束手無策的東林群賢，面前瞬間一片光明，豁然開朗，仿佛打開了一片新天地。
那些文武大臣們，就那么跪倒在大享殿前，低著頭懷著復雜的心情，默默聽著楊慶宣讀的釋奴令。