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第三六四章 庶卒君子金鼓交(五)

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  訓練的事,自不必提,最開始無非就是庶輕王熟悉的那一套隊列、行進、笛鼓等。

  整個秋風颯爽的十月份,除了訓練之外,庶輕王一直在忙碌連隊的一系列組織建設,每隔幾天就要去開會學習。

  大部分時候,都是在旅內,有時候也會組織去,由適等墨者高層講解一些內容。

  士族們編組完畢不想熟悉后,他這個墨家的連代表按照學來的東西,先把士兵委員會組建了起來。

  而這個聽起來古怪的士兵委員會,很快就融入了連隊的日常訓練和生活,因為涉及到“伙食費公意監督”這件事。

  吃飯,是件大事。

  庶輕王之前服役的時候,這種制度就已經建立起來,而現在這種制度更加完善。

  因為之前,庶輕王第一次服役的時候,有個詞匯為“伙伴”,那是一直以來中原軍中特有的詞匯,后來才傳入市井。可現在這個詞匯逐漸在義師中消亡。

  原本都是要用陶罐煮飯的,在王公貴族的征召徒卒中,大部分時候吃粟米或是麥子,麥子居多,原本麥子是賤食,不能去麩皮的麥子比粟米難吃數倍。

  瓦罐沒有太大的,徒卒晚上也沒有帳篷,扎營的時候就圍著篝火堆一同用陶罐煮飯,是為“火伴”。

  可現在,沛縣市井間暫時還很難買到的鐵鍋,已經在軍中先出現了,都是笨重的鑄鐵,一個連隊有兩個大鍋,有專門的一個伍負責做飯,直接隸屬于旅而不是屬于連隊。

  伙伴這個詞,也就逐漸在義師中消失了。

  而義師的后勤制度,有一個極為特殊的地方,那就是只配給足夠的主食,其余菜、油、肉、脂之類的東西,全部把錢發到連隊。

  士兵委員會在軍中建立起來,并且很快得到推廣的一個重要原因,就是因為吃飯的問題——士兵委員會有權責監督并且討論這個月的菜錢怎么花費。

  很多人覺得,這是一個脫了下裳放屁的事,多此一舉,庶輕王曾經也這樣想過。

  但在十月中的一次學習中,庶輕王終于明白了這件事的意義。

  當時旅的墨者代表六指,給庶輕王等人講了一個故事,說是適說給他聽的。

  故事很簡單,就說楚地有一人養大象,這大象小的時候,就用一根繩子拴在柱子上。

  時間一久,這小象慢慢長大,大到有六七個牛那么大的時候,可這大象依舊拴在很小的柱子上。

  當時適的兩位夫子南游至楚,就疑惑地問那個養象的人,這么小的柱子大象很容易就能拉斷,為什么這大象卻從不掙脫?

  當時那個養象的人便說:“小時不能脫,習以為常,故理所當然爾”。

  庶輕王沒見過大象,在墨者來到沛縣之前他也從沒聽過這東西的存在,象牙什么的,很多王公貴族倒是有,但和他沒有任何的交集,自然也就不知道。

  現如今沛縣不少楚人,也有在云夢之南的,曾見過大象,庶輕王也知道這東西是個“長著豬耳朵、有三五頭牛那么大、鼻子很長可以垂到地上”的古怪的力大無窮的動物。

  六指在講完這個故事后,就告訴庶輕王等人,說:習以為常,理所當然,這句話很可怕。

  習以為常分封建制、公田勞作、勞役無償的人,就會認為天下的制度就是這樣理所當然。

  可那些在沛郭鄉校從小學習的孩子,卻認為人無分老幼貴賤皆天之臣人人平等,是習以為常理所當然的事。

  墨家既然要“集公意而選天子、辯善義而成制度”,那么人人平等的想法就必須要從小培養以至于習以為常。

  而義師、學堂,這是墨家最能掌握的兩個地方,也是墨家視為未來的所在,所以這兩個地方必須要從小讓每個人接觸到“監督”、“公意”、“共商集權”等等概念。

  庶輕王記得,當時六指很鄭重地告訴在場去學習的每個人,這不是脫下下裳放屁的多此一舉,而是一種對于墨家道義的執行和追求。

  更是從最普遍普通的吃喝上,讓義師中的每個人認識到“集公意和監督”的重要性——菜錢每個月發下來,隨便怎么花,士兵委員會不只是要監督那些采買人員是否貪腐,還要為自己的決定負責。

  每個連隊的士兵都可以選擇月初吃肉,月末舔鹽,那是他們的自由,但是他們必須要明白,每個人的“公意”集中起來后,每個人都必須要為這個“公意”帶來的后果負責。

  同時也是為了將來不打仗后,村社城邑之間,那些義師退回鄉的人都理所當然、習以為常這種平等與監督,以及共商眾議的制度。

  庶輕王煥然大悟,明白了這件事的重要性,不久之后適又來到,召集他們開了一個會,也說了說這個問題。

  庶輕王記得,適說的,就比六指說的更為高遠一些。

  他說,不謀萬域者、不足以謀一隅;不謀萬世者,不足以謀一時。

  有志于天下芬的墨者,必須要謀萬域、萬世,哪怕天下如此之大,而現在墨家的規矩不過只在泗水流域,這種長遠的打算也必須要做。

  既要做,那么就需要從很多小事上開始,讓每個人熟悉將來可能的樂土是什么模樣,讓每個人都切身感受到墨家的平等兼愛非攻的道義是可以實現的,也是能夠潛移默化讓他們對平等眾議這樣的事覺得理所當然。

  謀一隅,要清楚將來的萬域;謀一時,要了解將來的萬世。每個墨者要做到,明白從天志推出的天下萬域與萬世,剩下的就是要不斷追趕那個現在看來并不遙遠的萬域與萬世。

  庶輕王很清楚的記得,適那天不止一次地告訴他們:打仗是為了不再打仗,墨者與義師打仗,是為了改天換地湯武革命,而非是為了如晉之畢萬自匹夫而起在舊的規矩下成為王公貴族。

  在義師中的墨者代表,要解決士卒的重要疑惑。

  即:我是誰?

  我從哪來?

  我為何而戰?

  我和以前做徒卒的時候有什么不同?

  我現在打仗為了一個什么樣的天下?

  這天下是否包含我在內?

  這一系列的問題,表現在連隊的正常生活中,就是從最基本的士兵委員會開始的。

  士兵委員會的職責很多,但吃飯這是每個人都要關注的事,從這件小事開始起步,作為士兵委員會在義師中的基礎,很容易推廣到其余的方面。

  譬如法度、軍令、秋毫無犯、避戰逃跑等等一系列的問題。

  正如庶輕王曾經不會用火槍一樣,這軍中的士兵委員會也不是從開天辟地以來就有的,可偏偏現在就出現了,并且很快得到了士卒們的廣泛支持。

  庶輕王除了連隊墨者代表的身份外,又被士卒推選為連隊的士兵委員的代表,而這種制度在沛縣當地訓練的時候實行起來也很容易。

  和別處不同,沛縣的商品經濟很發達,除了鹽、鐵、烈酒之類的墨家專營的貨物之外,隨著農業革命的開展,很多商品都可以用墨家發的代幣買到。

  油、菜、肉、魚…這些都要從連隊的菜金中購買,士卒們商議后決定日常的生活。可以選擇月初吃好的月末舔鹽,也可以選擇時不時地改善一下細水長流。

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