第九百七十二節:儒與道的激辯
面對群儒的圍攻，秦楓卻是坦然無懼，長聲說道：“儒家既然認為自己是天下正道，又為何會害怕與在下一辯？”
他故意拉高聲音道：“難道說，儒道治國，不過是徒有其表的紙老虎，被人一戳就破嗎？”
秦楓用的是激將法，但群儒如今都已經沒有退路了。
所有的儒者都看向了易皇，等待著他的裁決。
若易皇說一個“殺”字，不消門外的修煉者動手，這些儒家人就算不用戰詩，單憑文士劍都可以殺死獨臂的秦楓。
但是堂堂大易圣朝在龍殿之上，殺死一個手無縛雞之力的道門中人，傳出去的話，絕對不會是什么好事情。
就在畫面僵住之時，立在最前的兩名宿儒中的中年人冷聲笑道：“好，既你要自取其辱，與你一辯又能如何？”
“你道門的理念，不過是拿來修煉避世的消極思想，如何能拿來治國理政，如何能拿來平定天下？”
中年儒生嗤笑道：“若道家可以平定天下，那恐怕早就沒有大易圣朝什么事了吧？”
“真是笑話！”
秦楓不以為然道：“那請問閣下，儒家治國的至高理想是什么？”
中年儒生凜然笑道：“當然是匡復天下，恢復禮法，讓天下恢復秩序，人人安居樂業的和諧盛世。”
“這等宏愿，豈是你們這些自私的道門中人可以理解的！”
中年儒生的話音落下，眾多儒家官員皆是自豪點頭。
又有人冷聲諷刺道：“道門有人鼓吹，損一毫利天下，不亦與也…即便對全天下都有利，拔一根毛的代價都不愿意付出，也配談治國平天下？”
“我們儒家光明磊落，愿為天下舍棄一切，豈是這些一毛不拔的修煉者能比的？”
面對這些儒門中人的嘲諷，秦楓泰然自若：“既然儒道的最終目的是創造和諧盛世。”
“難道儒門統一了世界，就一定能創造和諧盛世了嗎？”
秦楓一語落下，眾儒正愕然，他已是繼續陳詞：“儒道建立和諧盛世的基礎上，是人人皆可教化，皆可向善的基礎上…”
“可真正世人，當真人人本性良善嗎？”
群儒當即激辯道：“人人皆可為堯舜這樣的圣君，難道還不能做一個樸實善良的臣民嗎？”
秦楓冷笑：“既然人人可為堯舜，為何還有桀和紂這樣的暴君呢？為何昏君、暴君比比皆是，圣君卻屈指可數呢？”
中年儒士當即反駁道：“圣君雖少，暴君所多，但純良百姓卻有多少？”
“若是因為昏聵、暴虐的君主多，就抹殺人性本善的本質，不是以偏概全，又是什么？”
“若百姓不可教化，為何頑劣孩童，入了私塾，成年之后就會知書達理？”
“你們道家說是清靜無為，實則煉丹，煉氣，甚至有采補之術，這般損人利己，自私自利，也敢說妄議我們儒家的是非？”
一時間龍殿上又是亂哄哄，群儒蜂起而攻，秦楓的語氣卻依舊冷靜道。
“世間無有一花一木完全相似，人人秉性皆不一樣，若是強行要這世間萬物，花木是一模一樣又是何等何樣的世界？”
“花木一模一樣，尚且讓人不敢想象，若人人皆如你儒道所宣揚的那樣，又該可怕到何等程度？”
中年宿儒大聲應辯道：“人與草木豈能一樣？若是人人知忠孝仁義，知禮義廉恥，這世界難道不美好？難道不是和諧盛世？”
說到這里，他故意將聲音提高八度，厲聲喝道。
“你竟把人與草木相同，你怎不把人與禽獸相同？你這道門賊子，還有什么好說的！”
一語落下，龍殿之上，在那中年宿儒的身后，氣息鼓蕩，仿若一道漩渦風門，隨著那人一指，直沖秦楓而來。
狂風席卷而過，殿上諸儒竟是紛紛站立不住，離得最近的人甚至都跌坐在了地上。
但群儒先是一驚，旋即都驚喜起來。
“廖夫子竟能在論戰中使出‘浩然吼’！”
“太好了，浩然正氣積郁于胸，身正道直，方可引發天地間浩然正氣的共振激蕩…”
“這道門賊子必敗無疑了！”
“浩然吼可以直接擊潰辯論者的精神意志，甚至直接將對方的道基崩潰，變成忠實的弟子傀儡…”
“哈哈哈，蚍蜉撼樹，不自量力！”
哪知那化為風旋的雖然聲勢浩大，但在沖撞到秦楓身上的時候，卻只是讓他衣袖輕飄，不退半步，竟是連發髻都沒有散落下來。
“這…這怎么可能？”
“他竟安然無恙？”
“難道他的道基竟比潛心儒道三十多年的廖夫子還要堅固？”
這話傳到秦楓的耳朵里，終是化為了嘴角的一絲冷笑。
三十年儒道的根基，跟兩世儒圣的秦楓相比，還真是單薄得可笑啊！
一開始他也很不理解，為何《天帝極書》要安排一個道家小世界，還在道家小世界中安排了一個以儒為尊的王朝…
在他等候上龍殿的時候，才終于想明白了這一點。
古語道，“知屋漏者在檐下，知政失者在草野”。
從一個鄉野之人的角度，才能更加清晰地看出儒道治國的缺陷所在。
秦楓自己的《經世集》，從正心、誠意、修身、齊家、治國、平天下各個階段的突破，正需要清楚了解儒家治國的弊端，才能有所突破！
道家小世界中的試煉，是秦楓自己儒道思想的辯證反思，亦是他的證道之途中不可或缺的一課。
在遭到廖夫子的浩然吼沖擊之后，秦楓心中歷次儒道對決時燃燒的那種戰意，被徹底地點燃了起來！
且不說燕國朝堂之上的舌戰群儒，單說天賜探花服陸機，天賜榜眼駁董仲舒，天賜狀元力壓荀況，澠池大會狂懟方運，他秦楓豈是這些區區腐儒可以駁倒的？
抖擻精神之下，秦楓淡然笑道：“我將人之比為草木，雖對杰出之人有些不公平，但兇惡之人，比之禽獸尚且是辱沒了禽獸…”
“至善之人的差異與至惡之人的差異，超越所有飛禽走獸之間的差異，草木尚且不同，何況是人呢？”
“若要所有人都一樣善良，這又如何可能做到？”
秦楓冷笑一聲，嘲諷道：“那只有一個可能，那就是所有人都是偽君子！”
“賊道！你的意思是，我儒家皆是偽君子嗎？”
廖夫子血脈噴張，大聲咆哮起來。
秦楓卻依舊淡淡回答道：“善人自善，不需偽飾，若是本性兇惡，那就只能做偽君子了。”
“看閣下如此激動，莫非就是后者不成？”
廖夫子只覺得如骨鯁在喉，卻根本再接不上話來了。
你這般激辯，難道你就是偽君子嗎？
秦楓這話，他根本接不上話來。
龍殿上的其他儒家人也是尷尬無比，可就在這時，一直沉默不語的老儒沉吟開口道。
“閣下的意思是要用嚴刑峻法，輕罪重罰的方式來治理國家和人民嗎？”
老儒語氣平淡，卻是句句藏鋒：“閣下的和諧盛世，是要用刀劍逼迫著所有的人，將所有人都當成惡人嗎？”
“當之君如舟，民如水，水可載舟亦可覆舟，嚴刑峻法從來只會亡國殺身，此事世人皆知。”
面對老儒的反詰，秦楓笑道：“嚴刑峻法的思想出于荀況一支，演化而成，但他們的思想根基乃是將人性看為至惡，也是以偏概全，太過極端。”
老儒只覺得自己一記綿里藏針的掌法這回真的打在了棉花上，毫無殺傷力。
易皇也終于被辯論吸引了過來，淡然開口道：“那依秦掌門之見，這又不是，那又不是，又該如何治國理政？”
秦楓見易皇發問，不禁側過身來，開口答道：“世間萬物，各個不同，方才有了這有趣的世界，人人皆是不同，又何必強求人人一致？”
“人之秉性，有善有惡，有人進取，有人恬淡，何必讓人都成為一樣的人？”
“任何強求的一切，都遲早會崩潰，只有本性真我，才是真正可以持久的。”
“也只有人人做真實的自己，不用偽裝，方才是真正的和諧盛世。”
老儒聽到這里，粗聲打斷道：“那依閣下之見，若有人生性偏要作惡，你便任由他施為嗎？”
秦楓淡淡笑道：“在下并非全盤否定儒家。我道家亦說：‘善者吾善之，不善者吾亦善之，德善’，也勸人向善，與儒道教化殊途同歸。”
“應如你儒家先賢所說，‘君子和而不同’，應當尊重別人的選擇，而應是強求人人成為一樣。”
“對于生性作惡，屢教不改之人，那必也有生性俠義之人，對他進行懲罰才是。”
“天道循環，何曾爽約？”
易皇聽得這話，微微蹙眉也問道：“那依秦掌門之見，又要朕有何用？一切皆憑各人自主，要朕，要這大易圣朝有何用？”
聽到易皇這句反詰，原本已幾乎啞火的眾儒頓時又鼓噪了起來。
“秦楓，你是在嘲諷我大易圣朝無用嗎？”
“還是說，你覺得易皇陛下應該退位，把天下交給你們道門嗎？”
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