12 三喻

　　。。。轉了兩篇嘔心瀝血方從哲同學的同人在作品相關下邊的《同人里，cxinlu同學在書評區里發的《山東之戰之我見的書評，也轉到作品相關下邊的《樞密院里了，O(∩_∩)O。。。。。

　　方從哲對眾人行個禮，雖官卑人微，不見絲毫的拘束，坦然落座。

　　鄧舍笑道：“我聽說，真正的賢人能夠見微知著。洪先生從蛛絲馬跡中，便能夠大膽推斷出天下五雄里，最終存者必為李察罕、吳國公。不管這個推斷對不對，最起碼‘見微知著’四個字，當之無愧。方主事與洪先生既然所見略同，可見，方主事應該也是一位高明之士。

　　“我海東目前面臨的形勢，的確如你所言，內外交困。你適才說解決之道，不外乎‘外結強援，內則臥薪嘗膽’。臥薪嘗膽我已經知道了。外結強援，愿聞其詳。”

　　“欲外結強援，既名之為‘強’，則首要之重，當然就是要選擇強者以為結交。這也是卑職剛才請問諸位大人以為天下之五強，最終所存者為誰的原因。既然所存者，極有可能便是李察罕與吳國公，則我海東欲‘外結強援’，自然非此兩人莫屬。

　　“而李察罕，是我生死之敵也。彼晉冀與我山東，譬如兩虎相爭中原，勢必不能容。我海東又既然與晉冀有此水火不容之勢，那么，欲接強援，該與誰結，也就呼之欲出，不言可知了。”

　　“你是說，我海東要想渡過眼下的難關，就只能與吳國公結援？”

　　“不錯。”

　　“但是，吳國公遠在金陵，雖離我不遠，中有濟寧、河南相隔。‘鞭雖之長，不及馬腹’，即便我海東與吳國公結援了，或許可為外在的臂助，于我內困有何幫助？我聽說，‘攘外必先安內’，內若不穩，縱有外援，又有何益？”

　　如今，海東外有強敵，內部空虛。因為陸路上有察罕的阻隔，所以，就算與朱元璋結盟，頂多外部可稍壯聲勢，對海東內部的空虛卻毫無幫助。故此，鄧舍有此一問。

　　方從哲說道：“卑職在山東也久。雖然我進入迎賓館還沒有多長時間，但是在山東有很長時間了，對殿下在海東的作為也早有耳聞。

　　“殿下以區區八千永平之卒，一二年間，席卷遼東、掩有高麗。強如納哈出、貴如高麗王，或屈膝納貢，或俯首稱臣，臨殿下一怒之威，無不屏息凝氣，戰戰兢兢，莫敢言聲。是殿下之勢銳，天下少見。

　　“非但勢銳，殿下仁厚愛才之名，也早已傳遍北國。殘如河光秀，不以其低賤而棄之；勇如郭從龍，不以其勇敢而過寵，賢與不肖，皆得才所用。上至公卿世家，乃至布衣之士，無不對此交口稱贊。是殿下之賢，亦然天下少見。

　　“以殿下之賢，以殿下之銳，今又橫渡瀚海，更且擊走察罕，是中原逐鹿之英，又多一雄矣。當其時也，南北莫不顧望，東西莫不狐疑。天下英雄顧望、狐疑者為何？

　　“蓋因殿下橫空出世，而群雄皆不知殿下之心意也。故此，遠至臺州，南至吳越，西到楚漢，方國珍、張士誠、吳國公、陳友諒，乃競相遣派使者，攜珠寶、帶美人，不辭千里之遙，而奔走益都之道。此數人者，皆強國也，不以山水為遠，而來益都，求見于殿下之前，游說于群臣之間，所為者何？

　　“蓋因殿下橫空出世，而群雄欲知殿下之心意也。臣聞之，疑不能久，久則必亂。從殿下過海來益都至今，見過的外國使者也很多了，不管對哪一國的使者，殿下都是笑語殷勤，短時間內還好，如果時間一長，則必然會導致群雄相疑于殿下，群雄一旦相疑于殿下，則我海東又外有強敵，那么，殿下必然就會很難再找到盟友。

　　“現在的形勢，與殿下當初在平壤時是不一樣的。在平壤的時候，殿下與群雄相隔有大海，互相只是為貿易商賈之利，殿下與群雄同時交好也無所謂。現今，殿下既渡海而來山東，與群雄之間的利益，就不但只是商賈之薄利，更關系到了群雄的切身根本之利。

　　“所以，殿下剛才問卑職，結好吳國公，或可為我海東外在之臂助，如何相助我海東內在之空虛？卑職以為，殿下的目光不應該這么短淺。殿下渡過大海，來到益都，是為了什么呢？眼下我海東內在的空虛，只是暫時的難處；長遠的發展規劃，才應該是殿下考慮的重點。”

　　“你是說？”

　　“解決暫時的難關，不過是我海東外交之枝節。而與吳國公結盟，卻實在是為我海東外交之根本。”

　　鄧舍問他的是該怎么解決內部困境，方從哲長篇大論，一番話下來，卻把重點歸結到了“枝節”與“根本”上去。看似文不對題，鄧舍卻明白了他的意思。

　　鄧舍召他來，為的本是看看他適合不適合做為使者出使外國，換而言之，就是為了解決內部空虛之困境才召他來的。

　　然而，方從哲大約是想抓住這個機會，向鄧舍表現他的才干，所以卻有意無意的，把話題引向了海東的整個外交方針政策。因其醉翁之意不在酒，東繞西繞下來，解決“內部空虛之困境”，也自然而然地就變成了“枝節”。他并且諫言鄧舍，應該“以考慮根本為重”。

　　也就是說，在方從哲的眼里，如何解決眼下的困境，其實是件小事。最重要的，該是如何趁擊退察罕的機會，把海東的外交方針給確定下來。

　　不但鄧舍明白了他的意思，顏之希、楊行健等人聽到現在，也才算是終于聽明白了。顏之希心中想道：“此子雖然只不過是個八品小官，心志不小。”雖然明白過來了，卻沒有惱怒，瞧了方從哲幾眼，又想道，“口若懸河，口才不錯。分析天下大勢，見識倒也是不錯。”

　　鄧舍連受了方從哲幾頂高帽子，又是“殿下之銳”，又是“殿下之賢”的，他也的確是求賢若渴、愛才心切，因此，雖然他所關心的“如何解決內部困境”在方從哲嘴里成了“支微末節”，卻是也與顏之希一樣，并不惱怒，索性順著方從哲的話鋒，問道：“如你所言，與吳國公結盟是為我海東外交之根本。你這個結論的根據是因為，你認為吳國公會是天下群雄中最終的所存者之一。那么，既然如此，你就不怕我海東與吳國公結盟，或許是與虎謀皮么？”

　　對呀。既然朱元璋會是群雄中的勝利者，那么與朱元璋結盟，不就是與虎謀皮了么？

　　顏之希就是這樣想的。他大點其頭，提出了與方從哲不同的意見，說道：“選擇、并且結交盟友固然為長遠之重策，但是該結交誰？卻不一定非就是強者。何如結盟弱者，比如張士誠之流？先聯手弱者，一起吞食強者。既滅強國，然后再決戰弱者，是不是會更省力氣？”

　　方從哲道：“卑職又請為殿下分析群雄之形勢。”

　　“請講。”

　　“察罕，據陜西而有晉冀，堅有崤函之固，悍蔽大都之首，居高臨下，出則席卷天下，退則足以自守，是為天下之脊也。

　　“吳國公，占金陵而擁江淮，險有長江之阻，橫斷南北道路，四通八達，下則囊括江南，上則并吞北國，是為天下之腰也。

　　“我海東，連關外而坐山東，以遼東為依托，顯鋒芒在中原，雖側居天下之東方，西出可擊大都之首，南下能通南北之道，是為天下之臂也。

　　“至于士誠、友諒、國珍、玉珍、有定諸子，無非或為腿、膝，或為腳、趾，其國雖富，其人雖眾，無所用力處也。

　　“今天下大勢，蓋此三分是也。我海東既然外有察罕之強敵，若要選擇結盟，當然便只有選擇吳國公了。臣也孤陋，卻也只聽說過，擇其賢者而鄰居，從來沒有聽說過，選其無用者而為盟約。如果不選擇吳國公結盟，卻去選擇與張士誠等結盟，那么，山東必不能守。殿下渡海而來益都所圖之事，也必然便會因此而前功盡棄。

　　“又，殿下以為，擇吳國公為盟，或會有與虎謀皮之憂。以卑職看來，此實為杞人憂天。時局總是在變化的，到時候真的發展到這一步了，再說不晚。何況，現在殿下以區區山東之地，就有敢與李察罕爭鋒的勇氣，吳國公雖強，又有何懼？試問殿下，李察罕與吳國公相比，誰為虎焉？”

　　“方主事所言甚是。你以脊、腰、臂為譬喻，我聽起來覺得很好。你能再詳細地闡述一下么？”

　　“卑職又請以此三喻，為殿下分析群雄之短長。”

　　“請講。”

　　“脊者，天下之堅硬處也。日前，殿下與察罕益都激戰，長達兩月，最酣烈的時候，宇內之群雄無不屏住呼吸、翹起腳尖，敬畏地遠遠觀看。則，殿下對秦軍之硬，應該是很有了解的。以秦卒之勇，被堅甲，帶利劍，一人當百，不足言也。這是察罕的長處。

　　“腰者，天下之柔軟處。吳國公處兩強之間，數年來，幾乎無月不戰、無日不斗，或侵士誠，或略友諒。而他與兩強的戰事雖如此的曠日持久，卻不但沒有窘困不支的景象，反倒是越戰越勇。主嚴以明，將知以武，以吳地之富，積粟如山，這是吳國公的長處。”

　　“我海東之長呢？”

　　“較之察罕，我海東之堅甲、利劍不如之。較之吳國公，我海東之積粟、富庶不如之。然，我海東之民，生長黑山白水之間，久處天寒酷冷之中，若論吃苦耐勞、忘死敢戰，卻是察罕、吳國公不如我之者遠甚。

　　“為何？臣聞之，生于憂患，死于安樂。我海東之地，可謂憂患之地是也。臣又聞之，窮山惡水出刁民。我海東之地，可謂窮山惡水之地是也。山既窮，水既惡，地既憂患，則我海東的百姓就沒有什么擔心可失去的。今主公得山東，是我海東窮山惡水之民，得以從此踏足繁華富庶之中國，主公賞罰又極其嚴明，得有一功，既享富貴。縱然一死，無有可失。

　　“是以，若論吃苦耐勞、忘死敢戰，我海東之勝察罕、吳國公者則遠甚。”

　　方從哲的意思，其實就是在說，海東太窮，百姓們連活都快活不下去了，如今一入中原之地，鄧舍又獎罰分明，只要敢打敢殺，就能得到富貴。就算戰死，也沒什么可損失的。所以，海東的軍隊就特別的驍悍敢戰。

　　為何當初海東諸將都認為女真騎兵敢戰？就因為女真人太窮。得到的都是賺的，戰死了也沒啥虧的。只不過，如今在方從哲這些從江浙富庶地區過來的人看來，海東的漢人軍隊實則也是與女真差不多而已。

　　至多一個五十步，一個百步。說到底，還是都比富地方的軍隊不怕死。漁陽自古豪俠地，幽燕從來盛用武。這樣的話不是沒有道理的。

　　鄧舍微微一笑，心中想道：“失去的是鎖鏈，得到的是整個世界。”對方從哲此議頗以為然。

　　方從哲分析過了三雄之長處，趙過問道：“短、短處呢？”

　　“民雖少而皆勇，國雖窮而益堅。上下一心，后顧無憂，唯殿下之令而是從。此是為我海東的長處。而我海東的長處，就是李察罕、吳國公的短處。

　　“李察罕雖有十萬之軍，雖然占據了晉冀、陜西之地，鄰有孛羅之覬覦，上有大都之牽制。是其軍雖硬而不能收發由心，是其人雖多謀而不能任意施為。無法做到令從一出，沒辦法隨心所欲。若將他比作猛虎，則孛羅與大都就是他的籠子，柙中之虎是也。這就是他的短處。李察罕少的，是天時也。

　　“吳國公雖積粟如山，雖然麾下的諸將都能征善戰，左有友諒之擾，右有士誠窺伺。是其不滅此兩強就不能一飛沖天，是其雖殫精竭慮卻無法得心應手。若將他比作雄鷹，則友諒與士誠就是他的網罟，罟中之鷹是也。這就是他的短處。吳國公少的，是人和也。

　　“李察罕、吳國公的短處是這樣了，那我海東的短處呢？又是什么？”

　　“我海東之短在沒有地利。山東地四平，條達輻輳，無有名山大川之阻。濟寧到泰安，不過百里。從濟南至益都，二百余里。馬趨人緩，不待倦而可至。北與遼東，相隔瀚海。來往交通，難以暢達。倘若有戰，或虞不及接應。若將我海東比作常山之蛇，則海峽就是我的七寸。這就是我海東的短處。”

　　這個地利之短，是沒辦法的。鄧舍點了點頭，又問道：“那么，如果我海東與吳國公結盟，該怎樣來實現盟約呢？”

　　“殿下所問者，不是問該怎樣來實現盟約。以卑職以為，殿下其實是想問該怎樣來擒虎捉鷹，可對么？”

　　鄧舍不回答，只是笑，說道：“你且來講講看。”

　　“卑職又請仍以先前三喻，為殿下分析如何擒虎捉鷹。”

　　“請。”

　　“李察罕為脊，吳國公為腰。竊為殿下計，上策無過先折天下之脊梁，元廷塌陷。再取天下之腰肢，是南北混一。也即是說，擒虎捉鷹的基本原則，應該以滅察罕為先，以取江淮為次。

　　“那么，進一步地來說，如何擒虎？正如卑職一再所言，如今虎強而我弱，非得與雄鷹聯手不可。那么，再進一步地說，如何捉鷹？殿下適才擔憂與吳國公聯手，會不會與虎謀皮。卑職以為這是杞人憂天。這也的確是杞人憂天，但是，這是否就是說，對吳國公就完全不需要憂慮了呢？是否就一定要等到擒虎以后，才能捉鷹呢？

　　“也不盡然。先下手為強。擒虎之同時，殿下也可以私下款通友諒與士誠。友諒遠而士誠近，借助士誠的力量，以此來消磨吳國公的實力。如此一來，是我擒虎的同時又拔掉鷹羽，折斷脊梁的同時又取下腰肢，天下的走勢，不就很明顯了么？”

　　綜合方從哲的論述，是一個原則，一個確定，一個款通。原則是先取察罕，次取江淮。確定是從江南群雄中選擇了朱元璋做為盟友。款通是在與朱元璋結盟的同時，又暗中相助張士誠。

　　鄧舍問洪繼勛，道：“先生以為呢？”

　　洪繼勛沒有再表示不屑，慎重地說道：“此國家大事，非一言兩語可決。”暫時不表態。鄧舍頷首，又聽方從哲說道：“卑職尚有一言。”

　　“講來。”

　　“洪大人所言，固然老成謀國。結盟強援之事，也確實非一言兩語可決。但是，結盟強援之事，實在是也絕不能久拖而不決！為什么呢？因為我海東如今既已入主益都，便是不管愿意不愿意，都已經成為天下之臂了。

　　“卑職又請為殿下論天下之脊、天下之腰、天下之臂三者的關系。”

　　“請講。”

　　“若無脊，則天下塌。若無腰，則南北絕。而若無臂，則是為脊、腰皆無用。是以，我海東既已為天下之臂，則就算我無意外出，脊、腰也必然會來與我紛爭不休。是為樹欲靜而風不止。我海東已然處在了風口浪尖。

　　“察罕欲圖江南，必先圖山東。江南欲圖北地，也必先得山東不可。

　　“我山東是位處四戰之地也。而我山東的地利之短，殿下又已經知道了。所以，結盟強援之事，急不容緩！是欲以海峽為我七寸之斷，抑或欲挾風云而化飛龍。卑職也人微言輕，不敢多言，唯請殿下決斷之。”

　　既然海東占據了益都，天下大勢所趨，在可以預見的不久之將來，戰事必然會一次接著一次。要想立穩腳，結盟強援的事兒，就刻不容緩。

　　鄧舍默然，注意到方從哲說了半天，嘴唇都干了，忽然想起來，方從哲說他是陪吳使去買過土特產之后，隨即就來了王府，笑道：“方主事侃侃而談，竟令我為之忘餐。方主事，你吃過飯了么？”

　　“沒有。”

　　“來人，為方主事準備膳食。”

　　眾人又議論了一會兒。等飯菜上來，留下方從哲與剛才沒有吃完飯的大臣們在堂上接著用食不提。鄧舍與洪繼勛等邁步出堂。出了堂門不遠，問洪繼勛，說道：“方從哲之才，先生以為可用否？”

　　洪繼勛恃才自傲不假，越恃才自傲的人，越有自尊，越不會說假話。他沉默了片刻，說道：“縱橫捭闔，辯麗橫肆，比較長短，言必稱利，此蘇秦、張儀之徒也。”

　　鄧舍笑對姬宗周，說道：“得洪先生一贊，方從哲果有自知之明。”

　　姬宗周說方從哲有自知，知道他本人的能力一在典章之學，一在縱橫之術。蘇秦、張儀，都是有名的縱橫家。洪繼勛稱他為“蘇、張之徒”，也就等同變相地認可了他在縱橫之術上確有所長。

　　鄧舍與洪繼勛、姬宗周談談說說，快走回到議事堂時，又猛地想起來，還有一件事，忘了問方從哲，吩咐侍衛，說道：“去，問問方從哲，為何他先中舉而不應，來益都，又不肯出仕士誠。現如今，卻愿為我之臣？”

　　很快，侍衛回來，原封不動地把方從哲的話重復出來：“卑職進取之臣，不事無為之主。”