第十五章 通吃、金星紅絲、捉奸在房

引持磊說道！那么我以后什么也看不毋。什么也聽不允乃　　這算一個表態，默認王畫與李裹兒來往。

　　但王畫與李裹兒圖謀的遠不是象現在這樣偷偷摸摸地來往那么簡單。王畫看著她，又看著李裹兒，他們之間妾雜的關系不談，還與她們的父親有著復雜的關系，就是王畫也不知道他們三人之間以后如何收場。

他說道：“我現在最想的是什么？我最想的是四五十年后出現這樣一幅場景，一個白發蒼蒼的花心老公公，后面拉著六個美貌的老婆婆，攜手走在洛堤上，有說有笑。也許老公公覺得自己貪心無厭，也許覺得自己虧疚，所以還從洛堤上采下來六朵野花，插在六個老婆婆鬢角上　　倒是一幅和睦溫馨的畫面。

　　但只有想想，李紅與沐放李，都不是問題，所以她們兩個人現在王畫心目中地位越來越重。李雪君是兩可之間，也許有一天她會心甘情愿地做自己的樓妾，但說不定她來了一介，“悟出情關”變成“仙人。”離開自己。

　　后面三個人更頭痛，王涵王家會讓她做自己的騰么？正妻肯定是沒有份了。李持盈與李裹兒自己又如何選擇？依自己的想法，李裹兒肯定是正妻，但李持盈愿意么？她的家人愿意么？讓李持盈做自己的小小騰，第一咋。李隆基就殺上門來了。還有，自己現在不會與李旦正面為敵，也沒有這個本錢。可如果出現這個局面，李持盈夾在中間怎么想？

　　因此，他說道：“好難！”

　　但都聽出來了，敢情王畫的意思是大小通吃，一個也不想放過！

　　李持盈眼中有些不快，而且不解，李裹兒是武崇的妻子，權勢赫赫的武三思的兒媳婦，王畫與她媾合還行，可王畫怎么將她娶回家中？但她覺得有古怪了。難怪自己這個堂姐一直對自己看不順眼，原來她是想嫁給王畫！難道一咋。女人能嫁兩個丈夫？

　　李裹兒也不大樂意，敢情說到底，王畫還是有想娶李持盈的打算。只有王涵還好一點，現在不管什名份，王畫不打算拒絕自己，就等于進了一步。于是臉上泛著一層紅暈，也不知道想什么。

　　王畫盯著李裹兒，話外有音地說：“但我不會放棄我的承諾，也會給你們一個交待。”主要是給李裹兒一個奐待，李裹兒卻指著李持盈說：“可你怎么交待？。

　　就算這次僥幸因為遇刺，將這門親事拖了下去，但以后呢？要么回絕，要么答應。一答應下來，名媒正娶了，以后王畫還有本事將自己翻成了正妻？其實只要王畫將李持盈娶進王家后，就算以后王畫扳倒了自己的公公，也不可能將自己娶進門了。難道父皇會同意她進王家做一個小騰？

　　“裹兒，請相信我。世上無難事，只怕有心人。但有一個前提，我不指望你們幫助，但你們必須對我相信。無論我如何選擇，前途都很艱難，如果你們都不相信了，還談什么天長地久？還有，裹兒持盈，如果都象你們這樣，今天你們帶著侍衛群毆，明天李紅與沐孜李帶著我的護衛在家中群毆。李雪君拿著寶劍殺到太原王家，都成什么體統？我什么想法也沒有了。如果那樣，天下之大，有很多好男兒，你們只好另外選擇你們的幸福。我雖然不希望出現那樣的結果，可也只能忍痛割愛，默默地對你們抱以祝福。雖然我貪心不足，對你們不公平，如果你們選擇與我在一起，但相信我會盡我一生努力，使你們幸福，也為你們帶來幸福，請默默等候，而且娶妻之事，如果我沒有將所有一切安排，也絕不會娶妻。”

　　“可，可，“李持盈一聽傻眼了。

　　“小郡主，我很感謝你對我的真心，而且我對你也感到很虧疚。但情愛不能心軟，我已經心軟了，所以以后我也絕不能再招惹其他女子”。自己沽名釣譽，現在唐朝利用后世的知識欺負人，因此小有了一點名氣，就是現在他喊吃不消，估計還有一些少女想再次飛蛾投火。而且現在他都感到頭痛了：“在我沒有與你訂親之前，就與裹兒發下山誓海盟。但因為上皇的安排，我們不得不分開。可這只是一個表態。如果我徹底背棄了裹兒，裹兒會怎樣想？而且我是這樣一個寡情鮮恥的人，還是不是你喜歡的那個王畫？。

　　聽了王畫的話，李裹兒雖然心中還因為王畫正式表態招納小郡主有些不平，但稍微好過了那么一點。可是李持盈卻咬著手指頭，半天沒有說出話來。

但王畫再次果斷地說：“何去何從，讓你們自己選擇。如果接受不了，自動退出，我不會責怪你們的”小　　說完后，終于松了一口氣。一直以來，含含糊糊的，結果自己也逼上了死路，不如公開說出來。

　　這是重要的一關，如果玩不起，自己就是將她們糊弄到床上來，而且通過手段，將她們都娶回家中，家中還不得安寧。其實說到底，這是逼迫小持盈接受李裹兒，而且真的能將兩個娶回來，李持盈只能是側室。不過怕李持盈傷心，沒有挑明罷了。

　　因此他用內疚的眼神看著李持盈。

　　當然這是一個想法，暫時“內部統一。”就是李持盈同意了，她的家人也不會同意。

　　果然李持盈想了很久，同意她不甘心。放棄她更不甘心，于是咬著手指頭說道：“好，二郎，你讓我父王同意，我就同意。”

　　“小郡主，你才十三歲，不急。就是沒一從”考慮到你身體示素，我也不會立即與你同房“會給你一個滿意的交待。如果你不滿意了，等到你同房里，每天我在床上做小狗讓你騎如何？”

　　李裹兒都沒有吭聲，說到這份上了，自己還是一個有夫的人，王畫都堅持將這個名份留下給自己，再爭，如他所說，有可能真的會退出了。所以也知道王畫這是感覺委屈了李持盈，哄她開心的，也沒有生氣。

　　同樣李持盈笑了一下，但笑得很勉強。

王畫也沒有急，眼下自己表了態，等她接受，還需要很長時間。如果李持盈自動退出，雖然自己很內疚，但對她對自己何嘗不是一種解脫。所以他轉移了話題，說道：“李紅，你將白亭與我們安排的那幾個制硯工匠喊來，順便將哪里硯石帶過來。小　　唐朝現在最普遍的是泥硯，也不能說泥硯不好，中國四大名硯中，廣東端溪的端硯、安徽欽縣的欽硯、甘肅南部的佻硯是石硯，但另外一個名硯澄泥硯就是泥硯。在唐朝，澄泥硯最有名的產地，有被譽為第一的航州澄泥硯，還有修州澄泥硯，以及上海寶山澄泥硯。不過后來山東魯拓澄泥硯后來居上，四大名硯中所指的澄泥硯就是指山東魯拓的澄泥硯。

　　除了泥硯外，就是秦漢磚瓦硯，取自秦漢各個宮殿的磚瓦，這也是從唐朝才開始走向舞臺的。其中漢代末央宮瓦硯最多，其實未必如此，主要因為末央宮出土的制瓦最多，所以言者必言末央宮漢瓦，但大多數是偽冒的。而且大多數人疏忽的是，末央宮瓦硯很有名氣，可瓦質粗，入土時間長，渴水性強，研墨效果不是很好。最好的卻是曹操銅雀臺的銅雀瓦，可因為許多人不喜歡曹操，銅雀瓦一直沒有引起人們的注意。

　　不過秦漢磚瓦硯，如果不從研墨上考研，那么就憑那份濃濃的歷史氣息，也極有收藏意義。

　　除了這兩種硯外，漢代還有陶硯、玉硯、鐵硯與漆硯。晉代有木硯、瓷硯與銅硯，宋代有水晶硯、石泥硯、天然硯，明代有化石硯，清代有紙硯，近代有像皮硯。但磨墨效果大多數更差。另外從工藝上來說，從漢代起，硯側就開始刻有鳥獸圖案，隨著時間推移，對雕方工藝也越來越重視，硯臺也越來越有觀賞性。

　　但最著名的就是各個石硯。

　　石硯也在唐朝起就走上了舞臺，不過大規模被人們利用，還在中晚唐時期，在這時候，出現了石硯，可因為沒有發現好的石料，磨墨效果不好，還沒有正式走上舞臺。

　　但這斤。對于王畫來說，并不是難事。

　　他在滑州時準備將白亭經營文房四寶時，就讓沐孜李安排了大量人手與工匠，指出了各個名硯硯石的產地，然后到全國各地尋找這些硯石，并且傳授了一些辨別技巧。除了硯石外，還有派人去尋找壽山石、青田石與昌化石。這是用來做印章的，不過如果遇到一些極品石頭，如極品田黃，他有可能親自動手，而且只展示收藏，不出售。

　　王畫說完了，閉上眼睛，剛才說了那么多話，又牽動著他的傷口，讓他全身隱隱地痛疼。

　　李紅與沐孜李乖巧地替王畫做著按摩。

　　李雪君閉目養神，王涵托著香腮，在想著心思。李裹兒與李持盈一開始緊張，然后感動，現在卻不知道是生氣憤怒，還是擔心，用復雜的眼神看著王畫。

　　其實店鋪早就買了下來，王畫還寫了兩個大字“墨海”用作匾額的，但一直沒有開張，白亭正閑著無聊？聽到王畫召喚，首先問了傷情，然后立即帶著工匠與石頭，來到王家。

　　進了房后，也看到氣氛不對，可不敢說，又來到了京城一個多月了，不可能一點風聲聽不到的。

　　王畫讓工匠將這些石頭倒下來，這是第一批采集過來的石頭，主要來自兩個硯石的產地，徽硯與紅絲硯。

　　徽硯又叫欽硯，歷史上出現還在二十年后，一個姓葉的獵人追逐野獸來到長城古城墻，非彼長城，看到疊石如城壘狀，瑩潔可愛帶了出來，有人將它制成硯，溫潤大過端溪之硯，于是欽硯開始出名。說欲硯比端硯好，其實是錯誤的說法，欲硯堅潤如玉，磨墨無聲，溫潤程度是超過了端硯。但端硯石質堅實、潤滑、細膩馳名于世，研墨不滯，發墨快，研出的墨汁細，書寫流暢，字跡經久不變。好的端硯，無論春夏秋冬，手按硯心，水氣久久不干，所以說呵氣研墨。而且在寒冬，其他硯石容易結冰，可端硯從不結冰。還有，端硯產量豐富。品種繁多，而欽硯到了宋朝后，好的品種幾乎絕跡了。所以四大名硯中端硯卻排在第一個。

　　但最初開采時由于沒有選好地點，并沒有好的石料出來。所以在唐朝一直到五代，欽硯卻排在第一位。李煜曾經將欽硯、澄心堂紙與李廷硅墨稱為天下冠，也就是這個原因。

　　而且欽硯種類也不少，產地還有好幾處，除了江西簍源龍尾山外，還有安微欽縣、休寧與祁門等都出產欽硯，但主要沿著欽溪兩岸一帶。其中羅紋硯最發墨也最易筆鋒，實用價值很高，可名氣最大的卻是金星硯。從唐代開采欽石以來，金星硯名氣一直高居傍首，被認為是欽硯的代表。金星硯本身因為硬度高，堅潤耐磨，且越磨越亮，沖洗容易，光亮如初。而且金星是一種硫化鐵礦物質，色澤金黃閃亮，散布在深青色硯石底色上，顯得非常優美，有奪目之韻。

　　這兩種硯石龍尾山最多，但龍尾山的羅紋硯如果細分起來，有十三種外山羅紋，一種里山羅紋。同時還有三種金星，除了它們外，有七種眉子石，一種金暈硯石，銀暈、龍鱗、玉帶、豆斑、雨點、魚子諸品。大多數人認為欽硯是出自安徽，這是疏忽的說法，真正最大的產地卻在江西龍尾山。還有雁湖眉子、仙人眉等眉子硯名品，蘇東坡對眉子硯最推崇的。婆源縣羅紋山古廟前廟前青石，也是極品，但傳世極少。淳安龍眼山青溪龍硯，有云龍雨雪三十多個品種，也是佳品。還有欽縣欽紅同樣也欽硯中的絕品。但最珍貴的還是黃山里一種卵石硯，就象端溪中的子石一樣，十分罕見難得。

　　總之，欽硯分布廣，石源淺，不象有的端硯那樣，必須挖出深坑，才能找到好石料。但欽硯中佳品原料尖因此，王畫對這些人能不能找到上乘的原料，持著懷疑的態度，也沒有抱多大的希望。

　　另外一種就是紅絲硯。

　　紅絲硯出自青州黑山紅絲洞，后來原料枯竭后以臨胸老崖崗為主產區。因為石質赤黃有紅紋，所以得名，而且容易發墨。所以一段時間被譽為諸硯第一，柳公權就說，硯青州第一，修州第二，始論端欽，指的就是紅絲硯第一，澄泥硯第二。宋代蘇易簡也說，紅絲硯第一，端州斧柯山石第二，欽州龍尾石第三，余皆中下。其實這種說法。未免有失公正。但確實紅絲不但發墨，也十分地美觀。

　　不過原料更少，產地也更窄，紅絲石洞也是后來命名的，現在王畫不知道它叫什么名字。因此同樣對能不能找到珍品，沒有抱多大的希望。第一個吃螃蟹，難免會這樣。

　　況且王畫也只是為了興趣愛好，也沒有指望它來賺錢。

　　這是第一批尋找的硯石，除了這兩種硯外，還有端硯與佻硯、燕畿梅山烏金硯，也派了人去尋找，但還沒有消息傳來。

　　第一批帶回來只有幾百塊硯石。雖然工匠也帶了墨當場做了試驗，可石硯考慮的元素很多，能不能發墨，磨出的墨汁光澤度，以及用這種墨水寫出字經過時間的考驗效果如何，還有石料本身溫潤度，美觀度，堅硬度，因此工匠不敢確認。所以帶了一批回來，這是讓王畫指正一下，以后有了榜樣，尋找起來更容易了。

　　工匠在中間選了幾十塊看上去比較滿意地帶到王家小心地將它們搬出來。主要成本太高昂了，王家花了重金雇他們前來，這近兩個月來回奔波的路費，尋找的費用，開采的費用，以及他們本身的工薪與食住衣行費用，每一塊石料價值攤下來都不菲。

　　但幾個少女都產生了興趣，看著王畫。

　　因為知道，王畫又要創造出來美妙的事物了。

　　先倒下來的是從欽州以及龍尾山等地區找來的一批欽硯。

　　王畫從床上坐了起來，可因為傷勢，爬不下床了。于是讓工匠一塊塊地拿給他看。

　　其實拋開產地不談，按紋理來區別，欽硯又分為金星、銀星、羅紋、刷絲、眉子等種類。金星中細點狀稱為雨點金星，大點狀為金錢金星，線狀為雨絲金星，花狀為蔡花金星，連成片云狀稱為金暈。但美觀度還是看能取材的圖案的，狀龍尾的最好，狀花瓣落滿的次之還有金星帶綠的，花紋象蘆花的，有的像織羅圖案的，等等，這些更次。但分是這么分的，現代想開采出來一塊什么圖案，都已經是難上加難了。

　　銀星就是指硯面上有很多白點，大小象粟米那樣。但不管是金星還是銀星，有星處是千萬不能磨墨的，這些星紋在制成成口硯臺時，要避開，將它們當作側面，制成各種圖案，術語稱為金銀星墻壁。

　　羅紋指硯石如細羅紋質潤如玉。刷絲是指紋細密如發，如果黃白相間，又稱為金銀間刷絲。眉子是指紋理像甲痕或者躺著的蠶。至今卵石硯，王畫基本上就沒有想過。但他在滑州時都用筆寫了下來，如果能找到則更好。

　　王畫拿著硯石一塊塊地分析，從質地到圖案到紋理，再到石料本身。不但講給工匠聽的，也講給白亭聽的，以后她就是墨海齋當家的掌柜，這些知識必須要精通。

　　大多數是普通的欽硯，有許多根本上不了臺面，王畫一一指出。不過也能經常看到真正的銀星、羅紋、刷絲、眉子、龍鱗、玉帶、豆斑硯。遇到這些硯石時，王畫小心地講解，制硯時怎樣利用好這些圖案花紋。

　　不但如此，他還再次講解采石注意事項。這也是重要的一環，如果工再沒有眼力，看不清石壁與石脈，就會浪費好的石材。有時候為了挖出一塊好的石材，要根據石脈的走向。鑿下來好大的一塊石壁。特別是端硯，所以說端石一斤，價值千金。就是其他的硯石，也不是那么容易就能找到的，比如漲硯，許多在深水里面。開采下來要維料，分出等級，然后將將有瑕疵的，有裂痕的，或爛石、石皮、頂板底板，，統統去掉，剩下“石肉“這個過程首先要懂得看石。憑實踐經驗，內行的維料石工能夠“看穿石“可以預測到表層看不到的石品花紋與星眼或者端硯中的綠點。外行的，那倒好，咣咣，幾斧子下去，一條好好的龍尾金星能變成廢料。

　　其實王畫是在教導，現在指望工匠有這眼力，把握好開采與維料不出現失誤，那是天方異譚。

　　將外皮錄下來，那就是設計了，也就是現在王舊肌的如何利用圖案花紋六高明的設計，不但利用花紋圖閉”能匯集文學、歷史、繪畫、書法、金石于一體，這才是真正的頂級硯臺。

　　設計好圖案后就是雕刻，這要對硯璞因材施藝，因石構圖，還要根據硯璞的石質，去粗存精，并考慮題材、立意、構圖、形制以及雕亥技法如刀法、刀路。至于刀法又分為深刀高深雕與淺刀低浮雕雕刻，還有細匆、線玄，適當的通雕鏤空。采用什么雕刻技法和刀法，要視題材和硯形、硯式而定。如要表現網健豪放的多采取以深刀雕刻為主，適當穿插淺刀雕刻和細刻；要表現精致古樸、細膩含蓄的，則以淺刀雕刻、線刻、細刻為主。

　　到了這地步，作品基本上完成了，但還要配盒，這是一個包裝與保養的程序。硯盒用料同樣很講究，有的都用紫檀、酸枝與楠木做硯盒。最后是打磨，首先用油石加幼河砂粗磨，目的磨去鑿口、刀路，然后再用滑石、幼砂紙反復磨滑，使硯臺手感光滑為止。最后是“浸墨潤石“過一兩天后褪墨處理。硯石磨光的好壞，直接影響硯石的品質及使用的效果。因為人們在選擇硯臺時，除了以水濕石察看石色，鑒賞石質和石品花紋外，還常用手按摸硯堂所謂手感，看是否細膩，潤滑，這一切都與硯石的磨光有直接關系。

　　工匠無所謂，本來王畫就寫過相關的知識，白亭也看過，但她想到自己的責任，現在溫故而知新。而且有了實例，更容易接受這些知識。倒是幾個少女聽得入神，沒有想到一塊小小的硯臺，居然有這么大學問。

但王畫眼睛終于亮了起來，因為他看到了一塊金星硯，雖然不是龍尾硯，但也是次之的花瓣狀金星。不過包在“肉皮”里面，沒有“去皮。”所以隱隱看得不大真切。他說道：“就是這塊石料了　　這塊石料，他不顧重傷在身，要親自動手，不過粗活還需要工匠協助。將它小心地放在床頭，然后讓工匠倒下紅絲硯石。

　　說紅絲硯是硯石中的第一，那肯定過獎了。無論規模種類質量花紋，它都不及端硯與欽硯，但它確實也是硯石中的珍品，用硯石皇后稱呼它同樣不為過。還有一點，它的產量很少。但它同樣也分為許多種，常見的有黃地紅絲、紅地黃絲、紫地紅絲、青白地粉紅絲、紫地褐絲、純柑黃地無絲、粉紅地紫絲、豬肝紫地黑絲等十余種，絲紋名目繁多，有直紋寬紅絲、直紋細紅絲、九曲云朵回紋絲、海濤紋浪絲、紅發絲、黃發絲等不下二十個品種，上品有三：黃地紅絲、紅地黃絲、豬肝紫地黑絲，如果配有九曲云朵回紋、海濤紋浪絲、卷浪噴雪絲，或大小斑點紅紋布滿硯面，乃世上罕寶。

　　但說到底，主要從絲紋圖案顏色與紋路來區分的。王畫一一拿起看，有的根本就不是紅絲硯，就有一些是真正的紅絲硯，也不是佳品，不過王畫也找到了一塊讓他稍微滿意的硯石。一塊紅地黃絲，配著細雪浪紋，但紋理如何，同樣隔著肉皮，看不準確。王畫將它留了下來，其他的一一講解。

　　然后讓工匠拿來工具，就開始制硯了。

　　不過是工匠動手，王畫坐在床上指導。但那兩塊硯石，王畫舍不得讓他們練手。

　　幾個女子同樣看得津津有味，連快到了吃午飯的時間都忘記了。主要現在石硯還沒有普及，有，但因為石料差，沒有上臺面。

　　但這時候件面傳來一陣吵鬧聲。

　　房間里面的人還沒有來得及出去，一個錦袍青年帶著幾個強奴，闖了進來，指著王畫的臉責問道：“王你要不要臉，整天沒有事做，專門勾搭人家的妻子”。

　　其他人一起愕然，不過王畫認識，正是李裹兒正派丈夫武崇刮闖了進來。

　　看來自己替武三思說了公道話，還沒有傳到武家。這個駙馬爺生氣了，反正父親受了極大的侮辱，于是直接撕破臉皮，闖入王家親自捉奸。

　　王畫沒有回答，他看著李裹兒，看她有什么反應，可他看到李裹兒也在看著他，看他有何反應。還有小持盈更糟糕，她一直愁腸百結的臉孔，此時沒有因為武崇責罵王畫而生氣，反而臉上變得笑盈盈的，一副幸災樂禍的樣子。但王畫還是沒有發話。

　　看了他一眼，又扭頭盯著正在地上干活的工匠。

　　這個草包駙馬，連他老子十分之一的水平都趕不上，王畫還放在眼里么？

　　而且自己與李裹兒的關系，也不是一天兩天公開的，不相信，在洛陽隨便抓上一個人，那怕是一個外國人，只要在洛陽呆上一個月時問問，自己與李裹兒什么關系，都能答出是情人關系。

　　不要說他捉奸在房，房中有那么多人，還有工再在干活，就是他捉奸在床，王畫也無所謂。

　　王畫輕視的態度讓武崇更加生氣了，并且也看到了王畫床上鮮血淋漓，如果王畫好好的，他還沒有這個膽量。現在王畫重傷了，他激怒之下，膽子大起來，帶著家奴，踢開工匠，直奔王畫撲來。