第八十三章 誰能比這獸,誰敢與之交戰?
月世界的魔術分為很多個派系，如魔術王所羅門留下的十字教魔術基本盤，斯卡哈的盧恩符文北歐魔術基本盤，梅林的德魯伊魔術基本盤，還有吉爾伽美什的神授魔術，華夏仙人留下來的方術等等…
如后世的三大魔術協會之一的倫敦時鐘塔，其便是使用的所羅門王留下來的十字教魔術，尊天主雅威為源頭。
而作為人數最多，基本上和宗教信仰一樣遍布全世界大部分國家的十字教魔術基本盤…其實他們和圣堂教會有一個共同的老大。
十字教的魔術基本盤越大，作為天主雅威在人間的代言人，十字教教皇所擁有的能力也就越離譜，如今十字教已經完成了最后的擴張，日后便是一馬平川的發展，再無衰落之時。
在雅威的眼里，魔術師和普通人沒什么區別，總歸都不過是一群羔羊，而教皇在人與神的契約之中，便是代主牧羊的牧人，是十字教在人間最尊貴的人。
使用十字教魔術基本盤的人越多，和信仰十字教的人越多是一個道理，作為十字教世界在人間的老大，歷代教皇都會得到天主雅威的恩賜。
而羅馬帝國，這片領地可是曾經令天主雅威震怒的異教徒之國，如今皈依在十字教的旗幟下，此舉無疑討得了天主雅威的歡心。
那些居住在世界外側的神與仙人，看似和這個世界斬斷了因果聯系，實則他們隨時都可以干涉這個世界，雅威更是諸神之中，實力最強的那個，對人間所能做到的干涉也是最多的。
比如十字教的圣人都在天堂，那些信仰雅威的圣人死后，都會被祂接引到天堂，而不是座上和英靈殿，所謂的英靈瑪爾達、英靈雅各布之類的，都是其位于天堂的本尊，在這個世界最后留下的一段信息數據罷了。
東西二羅分家已經有幾十年了，東羅馬的四大教區不帶羅馬教區玩，羅馬教區索性自己加冕為教皇，此舉也得到了雅威的認可，畢竟西羅馬的疆域和人口都在東羅馬之上。
哪怕西羅馬只有一個教區，他們推出的教皇也是合法的。
作為加冕為教皇的福利，羅馬教皇的對魔力（魔抗）達到了無法觀測的EX級別，基本上百分之九十九點九九的魔術都對他無效，這可是比伏提庚的不列顛之軀還要可怕的魔抗性。
不列顛之軀只是伏提庚作為神代之子和魔龍的雙重疊加，而羅馬教皇則是神賜予的權柄和殊榮，這代表著天主認可你為地上的牧羊人。
其他人都是羊，就你教皇是牧羊人，可想而知這其中的差距。
尼祿的權能之一，「邀至心蕩神馳的黃金劇場」非常強大，一百多萬人都被其禁錮其中，動彈不得！
而這權能同時也是尼祿成為完全之獸的儀式之一，若是想要等到她自己唱累了放大家走，恐怕這一百多萬人都精神崩潰而死，也等不到那個時候。
這可是審判全人類的獸！
作為666之獸，獸尼祿代表著被人類喚醒的享受人類史的大災難，象征著墮落與審判的獸，其歌聲之所以能讓人痛苦萬分，乃至于無法忍受精神崩潰而死，便是因為其天然帶有著大審判的可怕魔力。
尤其是提比略的死亡之前對羅馬歷代賢君的呼喚，正好符合了獸尼祿降臨的條件，如今的她僅差一絲便可以化作完全體的獸，成為那即便是冠位英靈再現，也無法擊敗的怪物。
是的，即便尼祿現如今已經是羅馬全部的神、全部的皇帝與全部的羅馬公民，她現在還不能說是完全體的獸。
這個時空的全世界，都沒有誕生出一位完全體的獸，所有的人類惡未完全體，都還未能完成完整的儀式，沒能進化為完全體的人類之愛。
獸尼祿的完全體之獸的儀式完成了大半，但還是差了一點至關重要的條件，那就是審判全人類。
這是享受著人類史的審判之獸，對人類的愛。
她的歌聲便相當于凈化人類的大審判洪水，而大審判過后的新人類，將會是完美的純善人類。
誠如滅世洪水之后的人類，萬眾一心便可以創造出與神比肩的巴別塔。
可是…
大審判究竟要滅絕多少人呢？
人類之愛即是人類之惡，尼祿對羅馬、對全人類都抱有無比的熱愛，但是她的愛，人類絕對無法承受。
“主啊，今日，我將我的靈魂交予你的手上…”
羅馬教皇神色癲狂的看著獸尼祿盡情施展的歌喉，他的雙目血紅一片，唯有最深處帶著屬于主之牧羊人的悲憫和清明，大審判針對全人類，即便他有天主的加護，亦不能完全豁免。
但他必須要做點什么，只有他才能做點什么了…
這不僅僅是為了羅馬，也是為了眼前這為了拯救羅馬，而徹底化作獸的皇帝。
終于，他的EX對魔力生效，他在大審判將其靈魂徹底磨滅之前，掙脫了黃金劇場的束縛。
“皇帝啊…羅馬的皇帝，您為何墮落為獸？”羅馬教皇站起身來，神色慈愛且安詳的看著獸尼祿，說道：“末日的審判尚未到來，您為何要主動發起對人類的審判？”
羅馬教皇自然也是羅馬人，面對羅馬帝國最美麗的明珠，任何羅馬人都會不由自主的心生好感，可是獸尼祿這個樣子，實在是無法讓人將她當成純美的帝國桂冠，反而是令人恐懼的惡獸。
尼祿的臉上出現了非常鮮明的變化，她斥責道：“愚昧！無禮！異端那該被釘起來燒死的十字之神的祭司啊，汝怎敢？汝怎敢破壞這份足以媲美眾神和聲的至高聲樂？”
“十字之神，余乃羅馬，至高無上的羅馬！若汝降臨，余必將再一次將汝釘在十字架上審判！”
神有言：不可直視你的神！
羅馬教皇掙脫了黃金劇場的束縛，卻也直面了如此可怕的獸，強大的對魔力讓他能夠直面獸尼祿的本質，故而他才會直接斥責尼祿為墮落之獸，便是因他已然窺得獸尼祿的全貌。
“我們在天上的父，愿人都尊你的名為圣。”
“愿你的國降臨。”
“愿你的旨意行在地上，如同行在天上。”
“我的神，我的神…為什么離棄我？”
羅馬教皇知道自己要死了，他除了主賜予的EX對魔力和窺見世間萬物的真實之眼以外，只是一介擅長禱告的普通人，無法承受來自羅馬帝國的殺意。
這個怪物不是人類可以對付的，既然她是被記載于圣經之中的惡獸，那么，就由同樣記載于圣經之中的人物來對抗她吧！
羅馬教皇的血肉開始剝離，獸尼祿甚至沒有親自動手對付他，但是那來自巔峰時期的羅馬帝國的殺意，直接讓他的身體開始顫抖，血肉細胞不自覺的開始逃離、解體。
不過三秒鐘的時間，羅馬教皇就化作塵埃消失，EX級別的對魔力，想要抗衡黃金劇場已是不易，如今，他被獸尼祿的大審判，給一眼看死了。
“孩子，你為何呼喚我的名？”
一個柔和的聲音響起，羅馬教皇恍惚中，仿佛看到自己的靈魂升到了至高天堂，見到了那唯一的、永恒的、至真的主。
“主啊！”
即便是血肉剝離之痛也未曾變色的教皇，此時卻像是一個委屈的孩子般哭了出來。
“人的救主啊，請您再次拯救人類吧，啟示錄之獸背離了主的訓示，已然在大地之上對人類發動大審判…”
“人類惡就是人類愛，亦是人類的選擇和可能性。”
柔和的聲音繼續說道：“她是羅馬的選擇。”
是的，獸尼祿正是回應羅馬的呼喚而誕生，是提比略付出了一切，乃至靈魂與生命，才將其喚醒。
“可是，身為主的牧羊人，身為羅馬人，我卻只能眼睜睜的看著羅馬的皇帝，羅馬的明珠墮入地獄化為獸…”
教皇跪伏在耶穌的面前哭泣道：“主啊，請您拯救世界吧，主啊，請您拯救尼祿皇帝吧！”
“是的，作為人的救主，若伱呼喚我的名，相信我的圣，我就會選擇幫助你，只是，我的時代已經過去了，我可能力有未逮，即便如此，你也要選擇相信我嗎？”
在圣子歸天的公元33年，耶穌作為人之救主的使命就已經完成了，他背負了全人類的罪，以自己的犧牲救贖了全人類，終結了神代，開啟了人的時代。
作為全知的主，耶穌已經洞悉了這個世界的一切命運，就連教皇接下來說的話，還有祂降天為人之后的下場，祂全都知道！
但，祂還是會問出這個問題，將選擇交予人的手中。
“是的，主，我相信您，因我唯有信仰主基督！”
“哼，不自量力！”尼祿收回目光，表情重新變得歡快起來：“接下來就繼續欣賞余無上的歌聲吧！”
“孩子，你為何要強迫你的兄弟姐妹們，去做他們不喜歡的事？”
可羅馬皇帝的音樂會再次被打斷，這次獸尼祿的神色徹底變得暴怒，她轉過頭，看向從外面走進來的男人，淡漠的說道：“…彌賽亞？”
“孩子，你可以喚我耶穌，耶穌基督，人的救主。”
自稱耶穌的男人有著一張平平無奇的臉，這張臉并不俊美，也不帥氣，但是也絕對稱不上是丑陋，只是很平常，放到全人類之中，都很平常。
如此的平凡、如此的普通，這張臉上的五官，任何一處拿出來都是那么的‘平均’，仿佛一切眾生、萬物的均衡，必然為主的真容。
唯有那攝人心魂的一雙眼，透露出絕非凡人可擁有的慈愛與悲憫。
耶穌一登場就可知其必然是人的救主，尼祿皇帝的黃金劇場開始搖搖欲墜，能夠束縛一百余萬人的至高摩天，也無法承載全人類的救主。
不多時，黃金劇場崩潰消散，幸存的羅馬人再度出現在了羅馬城，或者說，被尼祿束縛在黃金劇場的羅馬城，全都被吐了出來。
“人請求我來再度拯救世界，阻止末日的大審判。”
耶穌淡然道：“我不會抗拒人類的請求，也不會干涉羅馬的選擇，我無意與你為敵，羅馬皇帝。”
“但是啊，啟示錄之獸，主所言的末日還未降臨。”
“凡物皆有定時。”
“生有時，死有時；栽種有時，拔出有時；殺戮有時，醫治有時；拆毀有時，建造有時；哭有時，笑有時；哀慟有時，跳舞有時；萬事萬物皆有其時。”
“人類的定時未至，啟示錄之獸的審判不該在此時降臨。”
隨著耶穌的言靈，飽受大審判折磨的羅馬人開始重新恢復理智，破碎的靈魂變得完整，被大審判所殺死的羅馬人也重新復活…
因這世上，唯一的主之所言，大審判的定時未至，故而從根源上扭轉了因果，死于大審判的羅馬人全部都活了過來。
此乃神跡，唯有真神才能施展的神威。
即便是令人恐懼的獸，也無法阻止神的威儀降臨。
神與獸，是完全對立的兩個面，獸誕生自人類內心深處所最希望的理，是人類的愛促使獸的誕生，而神則由人類對萬物的恐懼演化而來，是人類的敬畏方才有神的出現。
可表現而來的形式，卻是神如此的圣潔，獸如此的污穢，正印證了東方哲學中的陰極藏陽，否極泰來。
“開什么玩笑？彌賽亞！”獸尼祿笑的前仰后合，笑的肝膽欲裂，那恐怖的笑聲余波就震死了數以萬計的羅馬人，但她卻毫不在意，這也是大審判的一環。
“余是羅馬，余是將唯一的救世主釘死在十字架上，給予全人類以審判的羅馬！”
“余，可是反彌賽亞（NegaMessiah）的羅馬皇帝！”
尼祿穿著華麗但是包裹十分嚴實的禮服，基本上除了手和一小截脖頸，再無任何皮膚露在外面，根本一點也不暴露。
但是這保守無比的禮服，卻讓尼祿穿出了淫蕩、澀情、墮落的韻味兒。
與此同時，那令人墮落的狂亂氣場開始彌漫，羅馬城徹底陷入了墮落的狂歡之中，人性的惡開始放縱，一切不容于人的罪，此時全都在文明的羅馬城中綻放。
這就是巴比倫的大淫婦，那在圣經之中，蠱惑地上的列王行淫，使得最終的末日審判得以降臨的七首十冠的大紅龍。
耶穌說啟示錄中，人間罪惡橫行的末日還未至，可下一刻，那獸就讓啟示錄中所預言的末日降臨。
“救世主，余（羅馬）再次將你釘死在十字架上審判！”
與此同時，一個巨大的十字架將耶穌吊了起來，仿佛回到了那圣子歸天的公元三十三年，在無數的羅馬人的圍觀下，耶穌默默的接受了全體猶太祭司的指控，承擔了人類的惡意與詛咒。
只是和那時不同，當時的羅馬執政官認為耶穌無罪，可猶太祭司執意要處死耶穌，并將最污穢的詛咒贈予這彌賽亞。
而現在，是全羅馬的抉擇，獸尼祿雖然是人類之惡，啟示錄之獸，卻也是全部的羅馬公民，她就是羅馬帝國全部的象征。
“…”耶穌沉默了，他看著尼祿不再多言，只是嘆道：“牧羊人，你落入了獸的陷阱之中。”
“你不該呼喚我的名，亦不該稱父的圣，因你讓我降臨的發心，不是你的，而是獸的。”
“這羅馬的獸，如今只需將我再次審判，就可完成全部的理，成為完全體的獸，即便是冠位降臨，也無法將其擊殺。”
“但我的降臨，并非毫無意義，我將帶來人類最后的希望。”
“我已非人，人類終究還是需要人類自己來拯救。”
以耶穌的智慧，在降臨之前，就知道自己拿她毫無辦法，作為666之獸，持有墮落之理，虛偽的大淫婦，尼祿面對擁有著‘救世主’、‘彌賽亞’這類頭銜的人，擁有著統治級的特攻。
于是耶穌降臨之后，便是要再次受難，以此儀式重新化作全知之主，在歸天之前，將最后的希望帶給人類。
耶穌降天為人就是救世主而不是全知之主，獸尼祿將其審判雖然可以完成啟示錄之獸的儀式，但同時也是為耶穌完成圣子歸天的儀式。
等到儀式完成，耶穌就會重新化作全知之主，引領人類最后的希望。
這是耶穌在降天為人之前就知道的命運，因這地上所發生的一切，都是主所應允的，所以，他必然會回應教皇的請求，他也必然會再次被羅馬帝國審判！
“…列國之王都要跪拜你，地上的國即是你的國，天上的國亦是你的國！”
“你是萬王之王，正是一切王的象征…”
“審判了你，就等于審判了地上一切的列王！”
隨著尼祿對耶穌的歌頌，圣傷痕開始顯現，耶穌的頭頂出現了荊棘刺穿的傷痕，四肢則被巨大的釘子釘在十字架上，儀式正式開始！
“本來，只要與你行淫，就可完成一切儀式，獲得‘完整’。”
獸尼祿抬頭看著十字架上的彌賽亞說道：“但是余乃羅馬帝國最為璀璨耀眼的明珠，是帝國最名貴的寶石，汝這卑賤之人，木匠之子！如何配接近余的身子？”
“故而，余只會選擇將你審判，雖然過程麻煩了些，不過又有誰能夠阻止余呢？”
“…雖然我根本無意與你發生任何關系，普信的羅馬皇帝，但是我還是要說，我是天主之子，人的救主，你應當拜我為你的主。”
“哼！這些無意義的廢話還是少說吧，彌賽亞！”
似乎是被耶穌氣到了，獸尼祿伸手一握，耶穌的嘴唇就被縫上，說不出話來。
耶穌的雙手與雙腳都被釘子釘在十字架上，額頭上的荊棘王冠刺破了皮肉，殷紅的鮮血流出，隨著儀式的步步完成，逐漸‘完整’的感覺令獸尼祿十分受用。
耶穌的神色始終非常平靜，因這地上的一切都是他所應允的，那唯一能夠擊敗啟示錄之獸，拯救全人類的人，此時已經踏入了羅馬帝國。
獸尼祿的手中，出現了一把樣式古樸的長槍，好像是五百年前的羅馬帝國士兵的制式裝備，只不過這把長槍通體血色，槍尖更是如同紅水晶般晶瑩剔透，其內仿佛流轉著血光。
這是刺穿救世主的朗基努斯之槍。
只需要最后，將耶穌的心臟刺穿，即可完成儀式。
“救世主啊，迎來最后的審判吧！”獸尼祿果斷的將手中的長槍刺入耶穌的肋間，沿著肋骨的縫隙刺穿了耶穌的心臟。
儀式徹底完成，尼祿皇帝徹底化作啟示錄之獸、完整的666之獸，并且兼容宇宙游牧，游星尖兵的能力。
她遠比一般的獸還要恐怖，還要強大！
尼祿徹底釋放了心中的野獸，在化作啟示錄之獸的時候，一種難以言喻的暴虐、想要將全人類消滅殆盡的瘋狂欲望開始不受控制的涌現出來。
但那似乎并非獸尼祿的本意，因為她依舊無比的熱愛著羅馬、熱愛著全人類，甚至比之前還要熱愛，因這對人的愛，已經融入了她的本質！
只是，就好像從螞蟻身上走過卻不殺死螞蟻的力道很難控制一樣，對于如今的尼祿皇帝而言，人類就是如此脆弱的東西。
隨著儀式的圓滿，一種難以言喻的滿足感正在填滿尼祿的身心，而且她還在以非常快的速度變強、變強、再變強。
誰能比這獸，誰敢與之交戰？
在徹底化身為獸的時候，不管尼祿愿不愿意，她最終都會是毀滅人類文明的大災難！
誠如匈人王阿蒂拉所言，拯救羅馬的獸，最終也會是毀滅羅馬的第一因。
可是隨著儀式的完成，耶穌重新取回了全知之主的一切能力，即便他此時必然回歸天堂，卻還有這須臾的片刻。
以全能天主的能力，這須臾即可化作永恒。
救世主作為人性的一面，能做的實際上并不多。
或者說即便是神，也要遵循著屬于自己的法則。
天上的神，地上的人，新約和舊約，這就是那位十字教之主的兩面。
倘若是代表神性的十字教之主，那么或許會毫不猶豫地向這個世界發出最后的審判吧！
但是，作為耶穌的他，代表的是人性，倘若不是無可奈何，他并不愿意親眼見證人類的毀滅…
“我為人類尋到了唯一的正確方式，唯一可以拯救人類的正確方式。”
耶穌的雙眸亮了亮，里面幾乎已經看不到屬于人的悲憫和慈愛，只有蘊滿的神性，最后殘存的救主看向尼祿說道：“…不，啟示錄之獸，在這地上，還有一位王，既不屬于拜我的列國之王，也不會被你的大審判所影響。”
“獸，你終究無法審判地上一切的王。”
隨著耶穌的言靈，他的權能開始朝著千萬里之外的凱拉爾流出，這是救世主的饋贈。
耶穌淡淡的說道：“我曾為人類背負全部的罪，故此終結神代，我作為救世主的時代已經過去了。”
“但是，人類從來都不缺能夠拯救世界的英雄！”
由于耶穌最后的選擇，尼祿順著耶穌的目光看去，同樣也是發現了踏上了羅馬帝國的凱拉爾。
此時已經完整的啟示錄之獸，在位格上已經徹底超越了人類的次元，與異域的神王、創世神對等。
她的視線盯著凱拉爾看了好久，突然撫掌大笑道：“彌賽亞！你真該去看看眼睛，你所承托的最后希望，竟也是一位獸。”
“未曾明悟自身之理，未曾堪破虛偽的表象，未曾覺醒固有權能…”
尼祿指著凱拉爾，忍不住大笑道：“就憑這后輩，也妄想阻止余（羅馬）嘛？”
“木匠之子，你的愚蠢令余（羅馬）感到可笑！”
“…啟示錄之獸，無需多言，或許直到迎來終末的你，最終才會發現，一切都是吾所應允的命運。”
即將回歸天上的耶穌淡淡的笑道：“他雖為獸，卻不會在這個世界覺醒，相反，他將會是注定拯救世界的救世主。”
“一個未來注定拯救世界的救世主，但卻沒有救世主的權能，一切都是命運的指引，最終他將會是擊敗你的最后防線！”
“最后防線，可笑的妄想！”
尼祿嗤笑耶穌的預言，為了打破這木匠之子的妄想，尼祿輕輕對凱拉爾伸出了手。
作為羅馬帝國一切的總和，以及完全體的啟示錄之獸，尼祿的權能變得更加可怕了，她對著凱拉爾，小手輕輕一握，霎時間便是斗轉星移、天地變幻…
距離羅馬城上有成千上萬里的凱拉爾，直接被挪移到了城中，出現在尼祿和耶穌的面前。
作為羅馬皇帝，以及羅馬一切的總和，在羅馬的疆域內可以操控地圖也很合理吧？
凱拉爾微微一愣，旋即將羅馬城中撲面而來的墮落氣息，以及入目發生的可怖罪孽所震驚，人的惡性在這片土地肆無忌憚的綻放，若這世間布滿如此罪孽，那么大審判的洪水，或許也是正義的。
隨著救世主的饋贈，那堪比星球的力量流入，凱拉爾的身體自然而然的明悟了羅馬城中發生的一切。
他看向了尼祿，象征墮落與審判的666之獸，勃然大怒道：“此非仁義…羅馬皇帝，誰給你肆意踐踏他人生命的權力？”
“仁義？有用嗎？”面對凱拉爾，獸尼祿倒是沒有把他當成蟲豸隨手碾死，甚至久違的生出了辯論的心思。
尼祿皇帝乃是擁有‘雄辯者’稱呼的皇帝，最是擅長雄辯，只是自她降臨之后，有資格與她辯論的人實在是絕無僅有。
“余問你，比之匈人，羅馬仁義否？”
“是羅馬更加仁義。”這一點凱拉爾不會否認，因為匈人就是世界的破壞者，任何擁有文明的種族都比匈人仁義的多。
尼祿輕笑道：“殘忍暴虐的匈人鐵騎蹂躪羅馬，你口中的仁義，能發揮什么作用？”
“此乃詭辯，羅馬自我放棄了武力，與仁義與否何干？”
凱拉爾從小就知道施行仁義需要以力量為基礎，你能對入侵者生殺予奪，才有資格和他談教化和仁義。
“匈人不講仁義，依舊可以縱橫歐羅巴。”作為雄辯者，尼祿十分適應辯論模式，她沒有走進凱拉爾的節奏，而是繼續詭辯：“所以，只要武力足夠強，仁義便是沒有意義的行為。”
“余可以選擇施行仁義，但余想要碾死你的時候，你也沒辦法拒絕…”
“雷霆雨露、生殺予奪…此間種種，皆是皇帝的大權！”
耶穌這時候打斷道：“凱拉爾，與羅馬皇帝的雄辯毫無意義，因為你此時并沒有貫徹道理的基礎。”
“但請你謹記，凱拉爾，你是人類最后的希望，也是必將拯救人類之人。”
“這不是全知之主對你的規訓，而是耶穌對凱拉爾的期許。”
是了，凱拉爾現在還沒有被攻擊，也是因為耶穌還沒有徹底歸天，尼祿皇帝到底還是有所顧忌，不敢在全知之主的面前放肆。
你當她真的是什么等主角爆種的大反派嗎？
尼祿何嘗不知道，耶穌最后的饋贈一定會給自己帶來麻煩，但是她根本沒辦法阻止，因為這也是主所應允的必然！
若是耶穌徹底歸天，那么凱拉爾就會直面羅馬皇帝，同時也是完整的啟示錄之獸的追殺！
凱拉爾一怔，旋即呼出口氣，點頭說道：“是我魔怔了，這些年的順風順水讓我失去了人該有的自知之明！”
道理需要力量貫徹，而他的力量不如尼祿，所以根本沒資格對尼祿灌輸道理。
即便他的道理是正確的。
尼祿冷笑，口舌是非的確毫無意義，因這世間一切的道理，最終還是要用拳頭來說話。
若非耶穌拳頭足夠大，尼祿豈會老老實實的在原地等著凱拉爾接受饋贈？
救世主的饋贈到底還是結束了，耶穌最后意味深長的看了凱拉爾一眼，說道：“最后，我祝福你，凱拉爾，愿你平安喜樂，愿你幸福安康。”
只是，耶穌知道，凱拉爾永遠也不會幸福安康。