第539章 、夜叉厲詭相(上)

　　大風吹來，更顯此地的寒意深重。原先的三人，換成了“兩個”。兩人就站在原地一動不動，都在等待。

　　止二人等待的卻不相同。

　　“道人”坐在原地，他看著旁邊的這位僧人不斷的轉動念珠，無有詢問“你怕了”亦或者是旁的言語，應他知道，這些都撼動不了這些僧人的心哩！

　　他來此地，亦見過了不少的僧人，一個個都犟的好似是拉車的牛一般，便是撞在了墻上，都無可能回頭，自然也有圓滑些的，止看著如今這個模樣，眼前的僧人，就并非是一個圓滑的。

　　就是不知道聽到了這消息，他還在想甚么罷了。

　　陸峰也的確無有心懷怨恨、憤怒、恐懼等種種。

　　他心中止靜，喜。

　　應他終是有了消息矣！總算是曉得自己要朝著甚么方向使力了！

　　知曉了這三個任務之中最為迷糊的一個，原來那“吐蕃古瓶”，就是特指，就是指那一個，有了目標，便好發力！那三位護持得此物來到了“甘耶寺”的僧人，無管于如何，他都是須得碰一碰，三位僧人可以加護的此物這么多年。

　　實力便一定不可小覷。

　　雖然說業力到來，神醫無藥。可是依照了那贊普的意，陸峰他也不是一個外來的？

　　他也是“瓶子”。

　　陸峰念珠的飛快，那是他一個又一個的念頭過去，如同流水。

　　如此，三個問題，重建了“甘耶寺”和“埋葬古瓶”，就是前后手的事情，做不得前者，就做不得后者。

　　唯一現在可做的，反而就是補全了“甘耶寺”法脈。

　　他已然在“扎舉本寺”得了一份“甘耶寺法脈”。緣何其余兩份，還不找尋上來？

　　是路途遙遠了，還是有甚么東西阻攔了它們的到來？

　　便是再等下去，恐生事端，陸峰決定打卦試試了。“扎舉本寺”得了“三分之一”法脈，害怕“麻煩”，可是陸峰卻不害怕，他還害怕麻煩不來。

　　并且他也明白了，為何廟子之中有一位明文冊封的“呼圖克圖”，亦無可奈何了廟子之中的事端了！

　　在這般“災難”面前，“呼圖克圖”之力亦是枉然。

　　陸峰也無可能再做一個“呼圖克圖”了，這冊封的封號，以前是“中原王朝”來的，現在“中原王朝”是指望不上，這“呼圖克圖”是“諸法本源之寺”的體系之中發出來，陸峰也無想要這般的氣韻。

　　他止要“呼圖克圖”之上的大咒力。

　　那如此算起來，不提前面的諸般艱難險阻，便是得了這個“瓶子”，他應如何埋葬了此物？

　　埋在何處？

　　以何種方式葬之？

　　陸峰須臾之間，便有了上百種的方法埋葬，止這個埋葬，都無是埋葬在了土里。趁著這個等待“白瑪”前來的時間，陸峰忽而說道：“事已至此，且先回去吃飯罷。

　　先生，尚能飯否？”

　　那“道人”聞言，哈哈大笑說道：“妙，妙，妙！你這個僧人，妙的很啊。

　　可惜貧道已經無有了這般飽食的本領，也無有了口腹之欲。

　　連聞聞香氣都不得。

　　又并非是土地神，得了敕令的仙人，哪里還能享用了香火哩？嘗不得，嘗不得啊！”

　　見狀，

　　陸峰無有應答他的話，便是站在此地等待。“白瑪”修為低微，但是一飲一啄亦有天定，修為低微也有修為低微的好處。

　　昨晚出事的時候，她已經跑的遠的很了，現在陸峰出來，“白瑪”可以尋得他的方向，一路跑回來。

　　所以昨日晚上，折損了許多人，卻是一個“白瑪”，這個最有可能出事的坐騎，安然無恙。

　　也是緣法了。

　　陸峰等到了“白瑪”，坐在了“白瑪”的身上，詢問“道人”說道：“無可得知先生叫做甚么法號，甚么名字。

　　還請賜教。

　　以后總不能叫先生道人，卻是無禮。”

　　那“道人”聞言說道：“你便叫我老道人就好。

　　甚么名字？我怕我說出來了名字，我那本身真靈，明媚不死，那便是出了事端。

　　呼喚了我的名字，卻把那化作了‘厲詭’的我叫了過來。

　　不是好事，不是好事啊。

　　再者而言。”

　　這“老道人”瀟灑的很，說道：“我止是一道真靈罷了，和這瓶子糾纏在了一起。無可得知甚么時候，就化作了這瓶子的樣貌，叫甚么有甚么關隘？

　　我的這點微末道行，怕是過了不久，也連自己叫做甚么都無可得知了，叫我老道人挺好。

　　還能叫我知道自己是個道士。”

　　聞言，陸峰就不再詢問這個。

　　轉而問了起來旁的事情。這好不容易有了一個真正知道歷史的，這不拉著問，還能如何。陸峰這一番問的是草原上的家族，他問道“那老道長，你卻可見過章京家族的道人？

　　傳聞他可以為人相面，畫出面皮，年歲亦是大了，可能化作厲詭。”

　　“章京家族？”

　　孰料談論起來了這個，老道人卻說道：“章京如何成為了家族？看來我這入了符箓，卻是失了太多的年月了，這話語都聽不明白了。你且將這話兒展開說說，如今草原上，是一個甚么形勢？哪個部派做主，哪位法王在位？

　　‘理藩院衙門’走了之后，又是一個甚么章程？”

　　陸峰說道：“如今草原上，無止是章京家族，還有札薩克家族，另有汗王家族。

　　卻無有了‘理藩院衙門’。

　　至于法王，自然都是‘扎舉本寺’的法王，是這草原上的大日，照耀著整個草原上。

　　是為諸侯大寺廟。”

　　老道人聽聞，已然明了，說道：“那卻不妙了，那卻不妙了。扎舉本寺如何能成諸侯大寺？還有甚么寺廟，能在草原上，居于扎舉本寺的頭上面？

　　莫不是‘諸法本源之寺’！這卻壞了，如何能叫‘諸法本源之寺’坐落在了‘扎舉本寺’的頭頂上，禍事，禍事！

　　這二者合流了，卻如何能成了？

　　一是一，二是二，草原是草原，密法域是密法域啊！”

　　三言兩語之間，兩人都收獲頗多，兩人的言語之間，已經泄露出來了無量消息。

　　許多事情，都從這些說話的氣口之中，都可聽出來“弦外之音”來，陸峰聽到，起碼在這“老道人”去處理了事情的時段，“札薩克”和“章京”，還無有成現在這樣一番模樣。

　　再想到了他說“理藩院衙門”化作“厲詭”的事端，這個時候，應是“中原王朝”的勢力開始逐步退出“草原”的時代，那個時代，“草原”上應還無有現在這般的“混亂”，多少還有些規矩在“草原”上，到了彼時，原本“密法域”和“草原”，并非一家。

　　可是現在，斗轉星移之間，中原留下來的痕跡，除了“章京”和“札薩克”的名號，可能就是化作了“厲詭”的“理藩院衙門”了，其余的痕跡，都在逐漸被抹去，至于“道人”從陸峰的言語之中聽出來了甚么，那便是不得而知了。

　　老道人吸收消化了一番這些話語之后說道：“你說的這個道人，我無有印象。那時日，我們的確是留下來了些許小道士，留駐在了此間，也算是愛惜小輩，但是更多的便是那光景，就算是帶上了小輩，除了送死還能如何？

　　但是那些，都已經是徒孫輩分的人。便是他們識的我，我也認不得他們。

　　到了現在，你說是留下來了一個，我亦無可得知到了后來發生了甚么事情，他們之間，留下來了哪一位。

　　甚至我們拜的是否為同一個祖師，都未可知的事情，所以你問我這些話，你卻是問錯了人。”

　　陸峰也不失望。二人說話之間，有一茬沒一茬，陸峰行走之間走走停停，在這路上留下來了“瑪尼堆”，叫此處形成了一條路。

　　便是走過了這一番路，陸峰也無是空著手回去的。

　　他將一個個“放逐之地”的門，逐一打開。

　　或者是使用了“化咒”，將里面已經化作了“厲詭”的“僧人”降服！又或者是將已經的自然坐化圓寂的僧人，就地超度了。將他們也算是“葬”了，送入了“尸陀林”。

　　便是在這一扇門一扇門的打開之間，陸峰還見到了在“十方獅子林”這一地，極少見到的諸多“貢品”和“藥品”，都完整的擺放在了門前，一般這樣的地方，都是安全的，里頭的僧人自然坐化，無有化作“厲詭”害人。

　　這樣的“貢品”和“藥品”，“蓮花欽造法寺”亦有，止陸峰還無有學習到這里，反倒是“巫教”的諸多“貢品”和“儀軌”，陸峰學過。

　　也會是調制了一些“貢品”。

　　但是陸峰無有供奉了這些“厲詭”，更無有供奉他們的打算。

　　他已經有了“四十八護法”的雛形，如何還須得調服這些“厲詭”？

　　這些“厲詭”都被束縛在了這地方，不得出入，亦無有相互之間吞噬，到底是這“牢獄”起了作用。

　　“頂禮無上殊勝大佛頂金剛護持主。”

　　陸峰雙手合十，將念珠掛在了自己的兩手的虎口處，每到了一處地方，都潛心禮拜，修持自己的“化咒”，護持主從虛空之中，明點之處爆炸得生，由淡藍色的“種子字”俄而化作了紅色蓮花，再從“蓮花”之中降生，從無限小，化作無限大。

　　從虛空之中而生，得法性，生“忿怒心”，一腳將這些“厲詭”壓制在了腳下。

　　止如此一路之上，卻是叫“大佛頂金剛護持主”腳下的那“男尸”，栩栩如生。

　　這“男尸”，不同于其余“忿怒尊”腳下象征的“死亡”，亦或者是“智慧”的“男尸”，“大佛頂金剛護持主”腳下的“男尸”，代表著的是“難以降服的佛敵、魔怪”，是“為了護持佛法，所以護持主秉持了慈悲心，將這些佛敵化作了資糧，倒在了腳下，用以階梯”。

　　是這樣的意思。

　　當然，這里的“佛敵”，亦可以是“厲詭”！

　　陸峰一個一個的將他們踏足在自己的腳下。便愈是如此，陸峰愈是門檻得高，能見“大圓滿”。

　　但是無論如何，這一趟出來，便是菩薩叫他去處理的“惡蛟”，他著實無有做到。

　　這就是“不圓滿”。

　　雖然他知道了“菩薩”叫他應知曉的事情，知道了那湖的行路之地圖，知道了那湖上空有甚么，知道了“甘耶寺”面對的是甚么路數，反倒是這“惡蛟”，是此間最微不足道之物，但如此之情景，自然使他“化咒”不得圓滿。

　　無論如何，就是修行到了后面，還是缺了那么一點點。

　　所以，陸峰正在思考。

　　等到看到了炊煙，陸峰回過神來。

　　這一番，他既無有回到了“墳場”，也無有回去廟子，他是在巡視整個“十方獅子林”的土地。

　　他用了一塊布，將這“瓶子”仔細的包裹了起來，陸峰心里清楚，他懷中之物不可久留。此物著實是“迷糊人心”，他的心“堅不可摧”，便是有“人皮古卷”庇護，可是“人皮古卷”就在身上，這一次卻無有表現出來了對于此物的“食欲”。

　　陸峰試過將此物包裹在了“人皮古卷”之中，“人皮古卷”對于此物，興趣寥寥，這叫原本打算埋葬了“古瓶”的時候，直接叫“人皮古卷”將“古瓶”吃了的想法，落空了。

　　于是乎，陸峰便是一邊行走，一邊想著事情。

　　話說做了這“十方獅子林”的“總法臺”，他還無有好好的看過這一片土地哩。

　　兩年時間，想來“巴圖”——那胖胖的廚僧，現在的“朵多僧兵”所去的那地，“蓮花欽造法寺”的“烏夏帽子大佛爺”叫自己的“恐怖相”去了那處處理了事端的村子，那處都已經好了罷。

　　便是叫了廟子之中的人去看了，也說是都好了。

　　做了一場場后頭的法事，至今都無有起來事端。

　　按理來說，是無事了。

　　這一番，陸峰既然都出來了，卻要自己去看看，去走走，止用自己的雙眼去看的，總歸是真實了一些，他的“白瑪”行走過的路上，都留下來了“瑪尼堆”。

　　陸峰分辨清楚方向，到了各個村子之中，卻是為村子之中的“水源”念咒，為所有人祈福，便是他們奉上了自己舍不得吃的吃食，陸峰都是咬了一口，喝了一口，剩下來的念咒便叫眾人分了。

　　當真是“萬家生佛”。

　　那老道人看著這般的場景，唏噓之間說道：“你這個僧人，倒是不像是你這般的僧人了——”

　　陸峰說道：“如何，是此處無有人這般做么？”

　　老道人說道：“自然是有人做的，止無有你這般的僧人這般做。”

　　陸峰微微笑了一下，說道：“可能是大家都有慈悲，止慈悲不一樣罷了，我所行的，止無過于是小慈悲罷了。”

　　老道人說道：“慈悲又哪里有大小哩？”

　　他仿佛知道的很多，但是他說的始終卻少。

　　偶爾說兩句，也稱不上指點。

　　這周圍的村莊部落都走遍了，唯獨卻缺了那一地，陸峰朝著那處走了過去，此處卻是離的廟子本身不遠，不然的話，便是叫“巴圖”長了兩條見天價的腿子，也無可能在日落之后，轉到廟子之中。

　　陸峰順著道路，來到了那處，就見到了當地的牧民。這里的頭口數量亦不少了，得知了大佛爺的關注，廟子之中便是都對于此處，偏心了許多。

　　陸峰遠遠地看，就看到這里還多出來了許多娃娃！

　　見到了這些娃娃，陸峰方才徐徐點頭。

　　那老道人跟在陸峰身邊，他也無須得騎馬騎牛，他的一雙腿子，走的就要比甚么都快了，和陸峰一樣。

　　陸峰走的比“白瑪”要快的多的。

　　但是陸峰還是騎著“白牦牛”，應“白牦牛”，本身就體現出來了“佛法”的“莊嚴厚重”。

　　既然“明王尊”只出現，是要教育世人尊崇佛法，要叫自己護衛佛法，要叫別人看到了“佛法”的殊勝。

　　那么從“白瑪”的身上，那些“牧民”或者是見者眾，就能感受到佛法的殊勝之處。

　　止到了地方上，陸峰首先確定，那些僧人們所見無有虛妄。

　　亦就是說，他們所言都是真實，并不敢欺瞞了他，止就算是如此，在這個村子轉了一圈之后，陸峰臉上還有笑容，但是卻不多了，那“道人”亦看到了甚么，不說。

　　這和他無有干系。

　　看起來就是旁人的問題。

　　此處無有僧人，陸峰叫來了一個“伶俐”的，叫他將這村民都叫在了一起，他則是端坐在了“白瑪”的別上，轉動著念頭。

　　“卻無有想到，還有如此一遭的事情。”

　　陸峰看著眾人說道，那“道人”卻無有言語，陸峰從前止覺得這“執念魔”，除了“執念”其余都好，結果到了現在卻發現，可能也并非是如此。

　　終究并非是高僧本尊，亦有些不可相信之處。

　　哪怕是“烏夏帽子大佛爺”的“執念魔”，亦是如此，陸峰叫齊了眾人，那些人都有些畏懼，有些些渴望的等待著這位大佛爺說話，“永真佛爺”的“大慈悲韻”撫摸過他們，叫他們都沉沉睡去，直到這個時候，陸峰方才說道：“都出來罷。都出來罷。藏在了這些人的身上，又有甚么好處？既然都已經做了大毀滅，緣何大毀滅都結束了，你們還無肯回去？”

　　就在他如是說話的時候，從那些睡著的人背后，長出來了一張張的臉龐。