第347章、奇特的“厲詭”

　　第347章奇特的“厲詭”

　　“達如呼圖克圖”說道：“還請鐵棒上師救命。”

　　許多人都對于寺廟有一個誤解。

　　會先入為主的認為，寺廟是一個吉祥的地方，是一個殊勝的地方，故而在寺廟之中，無會出現諸多神異詭怪之事情。

　　但是事情并非如此。

　　寺廟的建立方式，多種多樣。

　　有一種就是前面說過的，神靈顯示、神靈開示之后，僧人們跟隨著菩薩的指示建立了一座寺廟。

　　比如說赫赫有名的“蓮花欽造法寺”。

　　它就是無量夏喇大尊者在六怙主雪山之旁側休息的時候，聽到了天空之中有“大蓮花欽造法寺”在開法會，心有所感之下，建立了“蓮花欽造法寺”。

　　除了這一種大尊者見到了傳說之中的寺廟，神靈開示之外，還有一種神靈開始，便是和卓格頓珠這樣的夢境有關系了。

　　所以陸峰看到了“蓮花欽造法寺”的“上師”，見到了和自己一起進入壇城的“巴音蓮花圖”，他立時就知道了，他們為何而來。

　　廟子之中，除了同樣沾惹了“蓮花欽造法寺”的“達如呼圖克圖”，其余的人，都無有意愿沾惹上這一段和“蓮花欽造法寺”的“因果”。

　　所以更會有一種在密法域極其極其少見的事情。

　　大多是尊者們夢見了一只鹿、白象、黑羊、老虎、獅子、靈鳥等物，落在了一處地方，隨后這些僧人們就會不顧生死，順著夢境尋到了這一個地方，在這里建立了廟子，弘揚佛法。

　　更不會去超度。

　　本寺的上師，亦有因為種種機緣巧合，化作“厲詭”的！

　　甚至在密法域，都可能不存在這樣的佛。

　　所以，

　　“蓮花欽造法寺”現在亦是“扎舉本寺”的一部分。

　　這種寺廟。

　　法脈具有“一”的性能。

　　其中牽扯到“因果”二字，有些“厲詭”和“精怪”，許多上師，都不愿意沾惹上手。

　　在這些地方，通常是發生了很可怕的事情。

　　但是說廟子之中無有神異，那倒是不一定。

　　這樣的事情極其的少見，但是并不是無有發生過。

　　就算是路過的，前去轉山的上師，亦不敢進去。

　　甚至還有因為傳承法脈斷絕，無人區之中無人的寺廟，這種寺廟因為什么建立，那誰也不知道，因為什么斷絕了傳承，亦不清楚。

　　“因”已經種了下來，“果”是不能夠阻攔的，越是阻攔，“果”止會延后，無會消失。

　　還有一種，就是廟子本身就是為了“以佛法鎮壓不祥”而存在的。

　　請來的菩薩，壓不住底下的麻煩。

　　現在“扎舉本寺”所經歷的這一切，不就是“果”么？

　　當然，還有更多的寺廟，因種種原因建立。

　　那么這樣來算的話。

　　五大諸侯大廟之中，就有如此建立的寺廟。

　　――那就是僧人們離開寺廟，將這寺廟當做了一座荒涼寺，僧人們不敢靠近這里，就連貪婪的老爺也對此地畏懼三分，牧民們丟了牛羊，都不敢去這里尋找。

　　為了鎮壓這種“可怕”，所以有佛爺請來了“護法金剛”，將“菩薩”背負到了這里，建立了一座寺廟，用以鎮壓此地的不祥和可怕，也是用“佛法”降服妖魔的一種手段。

　　畢竟根據上師所說。

　　為“蓮花欽造法寺”而來！

　　“因”已經有了。

　　這也是神靈開示的另外一種。

　　那時候陸峰便感覺到，可能外面謠傳的那“一分為九”的“蓮花欽造法寺”，得到的并無是真正的“法脈傳承”，而看現在“扎舉本寺”的這個樣子，陸峰覺得，“扎舉本寺”才是抬出來了“蓮花欽造法寺”法脈的“人”。

　　在陸峰還無有來過這里的時候。

　　他們就已經開始“搬運”“蓮花欽造法寺”了。

　　但是有一點。

　　至于說廟子，廟子之中對于這些事情心知肚明，他們是不愿意出面的，畢竟陸峰等人變成現在這樣子，就有廟子在其中“推波助瀾”的結果，廟子從“蓮花欽造法寺”之中背出來了“丹珠爾”和“甘珠爾”，并且陸峰心里清楚，“扎舉本寺”很有可能不止是帶出來了“甘珠爾”和“丹珠爾”。

　　用陸峰很久很久以前聽到的那句話一樣。

　　“果”呢？

　　那就是這樣的寺廟，也無是每一座都能鎮壓的住這里的“不祥”。

　　“果”。

　　還有諸多神靈開示的方法，便不一一列舉。

　　在“扎舉本寺”，還無有一位真正可以逆轉“因果”，可以消弭“因果”的佛。

　　“游戲就是這樣，不爽不要玩”。

　　之所以來尋得他，就是眼前這二人認為永真鐵棒上師有辦法處理這一段因果――或者不是處理，是暫時的逃避過去那追殺過來的“厲詭”。

　　畢竟，他看起來和“達如呼圖克圖”一樣，都如無事人一般。

　　“達如呼圖克圖”是知道自己如何躲開了這一場劫難的，但是他的辦法，無可能拯救了“巴音蓮花圖”。

　　要是陸峰知道的話，那用陸峰的話說。

　　“達如呼圖克圖”的方法，不具備可復制性。

　　但是萬一呢？

　　萬一永真鐵棒上師真的可有方法來救人呢？

　　所以見到了“達如呼圖克圖”的救命。

　　陸峰無有側身讓開大門。

　　大有眼前的“達如呼圖克圖”不說清楚他帶著的是甚么，要怎么救命。

　　就不許他們進入的樣子。

　　但是“達如呼圖克圖”帶著“巴音蓮花圖”真的過來，陸峰卻還是無有阻攔，側身叫他們進來了。

　　就在側身的這一段時間，陸峰這近距離觀看“巴音蓮花圖”的時候，陸峰察覺到了這“傘”的可怕。在這“傘”上，那詭韻如同是針線針腳一樣，密密麻麻的扎入了“巴音蓮花圖”的身體毛孔之中。

　　是要將“巴音蓮花圖”這一張完整的皮，從這位佛子的身上剝落下來。

　　聽到了聲音，圓頂和圓卜，還有幾位洗過澡刷的皮子都紅彤彤的屠人要出來，都被陸峰呵止了。

　　“都去自己的屋子之中。

　　無有我的話語，都不許出來。

　　就是拉屎撒尿，也拉在自己的褲子之中。

　　都關上門關上窗子。”

　　那些屠人立刻將門和窗子都關上，陸峰甚至都關上了這“官邸”的大門。

　　不許人進來。

　　畢竟，這里真的有一只“厲詭”。

　　陸峰前頭走路，由小小的“達如呼圖克圖”帶著“巴音蓮花圖”進來，到了那前頭的大堂里頭，陸峰叫二人進去，朝著外面看了一眼。

　　大日升騰上來，可是一進院落之中，一人都無。

　　空空蕩蕩。

　　只有再過一段時間，灼燒起來的灰塵飄揚起來。

　　所有人都被陸峰喝令在自己的屋子之中，陸峰就是如此，還不放心，施以“密咒”，將整個大堂都包裹起來。

　　到了這個時候。

　　陸峰方才轉頭看著“巴音蓮花圖”說道：“到了此刻，還不將這傘放下么？

　　難不成還有什么隱情不成？”

　　聽到了陸峰的話，“達如呼圖克圖”解釋道：“無是不想要放下，是放不下。”

　　“達如呼圖克圖”：“放下了，它便來了。”

　　“它？”

　　陸峰坐在了那唯二的椅子上，請“達如呼圖克圖”坐下。

　　“達如呼圖克圖”亦坐了一個，止留下來了“巴音蓮花圖”佛子，站在一邊。

　　陸峰此刻以法眼相觀這位佛子，可以看到“巴音蓮花圖”的手已經和傘柄融為一體，詭韻如針線，將“巴音蓮花圖”佛子的手和傘柄繡在了一起，血肉模糊，那血肉和絲線相互勾連，隨后都融入了傘里。

　　還能看見無形的針，不斷的劃破了“巴音蓮花圖”佛子的手，并且這些針腳還在密密麻麻的往上，看起來是要繡起來的還有“巴音蓮花圖”的五官。

　　要是真到了這一步。

　　那繡起來的可能不止是“巴音蓮花圖”的五官。

　　這也代表著，這“詭韻”也將他的“五感”亦封鎖起來。

　　十分可怖。

　　“達如呼圖克圖”看起來年紀不大，但是說話分外有條理。

　　聞了“達如呼圖克圖”說的話，陸峰將自己的“酥油燈”拿了出來，持在手上說道：“若是拿出來了此物，可護持其中之人么？”

　　“達如呼圖克圖”見到了“酥油燈”，眼前一亮。

　　應陸峰的這個“酥油燈”法器之中，包含著一位“呼圖克圖”的善念和對于“永真”的祝福。

　　“呼圖克圖”和“呼圖克圖”之間，亦有不同。

　　“呼圖克圖”是冊封的大佛爺，是一個封號。

　　和“蘇拉上師”的性質仿佛。

　　但是在轉世之后，大佛爺就變成了“轉世佛子”。

　　“轉世佛子”亦是要逐漸學習的，他學習的就是“六階次第”的既定學位，所以現在的“達如呼圖克圖”和當時陸峰在“蓮花欽造法寺”見到的那位完全體的“呼圖克圖禪師”，他們是同一個人，但是亦不是同一個人，更不是同一個修為！

　　但是“達如呼圖克圖”是識貨的。

　　此物拿了出來，便非同一般。

　　“達如呼圖克圖”有些驚訝于“永真”能夠拿出來這種寶物。

　　這位看起來年齡并不大的“呼圖克圖”，為人處世都極其的成熟老練。

　　所以在相處的時候，會叫人忘記了他的真實年齡。

　　并且他的“呼圖克圖”封號，亦叫人不可小覷。

　　但是就是在這個時候，看到他的這個樣子。

　　才會叫人想起來。

　　這位“呼圖克圖”，亦不過是一個比才旦倫珠大不了幾歲的僧人罷了。

　　這位看起來不大的“達如呼圖克圖”見了“酥油燈”之后說道：“那依從鐵棒上師的言語，有了此寶物的話，或許亦可以試試。

　　這傘下，就是巴音蓮花圖佛子。

　　止巴音蓮花圖佛子手中的這一把傘，無是好物。

　　這也不是佛器，法器。

　　這是一位密法域著名的尸魔，將自己的皮子剝了下來之后，欺騙那些被‘厲詭’追逐的人，搭著傘，欺騙過其余的‘厲詭’。

　　叫那些‘厲詭’傷害不掉人。

　　反倒是它自己來。

　　用以剝掉撐傘的人的皮子。

　　所以此物，亦是‘厲詭’。

　　不過我也是無有了法子。

　　那追著‘巴音蓮花圖’佛子的‘厲詭’。

　　實在是太緊迫了。

　　所以止能出此下策。”

　　這位“呼圖克圖”將事情的原委都說的極其清楚。

　　并且他也無有叫“巴音蓮花圖”將這“厲詭”放下來，而是給陸峰解釋這諸般事情，解釋清楚之后，方才叫那“厲詭”過來，防止“永真鐵棒上師”，手忙腳亂，忙中出錯。

　　他先說的是那“厲詭”。

　　“永真鐵棒上師，現在追著‘巴音蓮花圖’佛子的‘厲詭’，應來自于‘蓮花欽造法寺’，是‘蓮花欽造法寺’所鎮壓的‘厲詭’之一。

　　應也十分的危險。

　　但是至今，我亦無有見得這‘厲詭’的樣貌。

　　應它止出現在黑暗之中。

　　它永遠都隱藏在了黑暗里面，從無出來。

　　但是它的手段倒是奇怪的很。

　　它一出來，就是一片朦朧的黑暗，它將人隱藏在黑暗之中，卻不傷害人。

　　就是在黑暗之中，動搖人的內心。

　　止人的內心稍微不堅定一點，有所動異。

　　那頃刻之間，人就會化作‘厲詭’，亦遁入黑暗！

　　相比較其余的‘厲詭’，這一只‘厲詭’，反而是有些不太主動。

　　但是又像是最純粹的‘厲詭’。

　　止比最‘純粹的厲詭’，要少了許多危害，這樣的‘厲詭’，便是我亦無有法子。

　　我止能阻擋，卻無能降服，所以請永真格貴救命。”

　　“達如呼圖克圖”如是說道。

　　說清楚了原委。

　　陸峰有所異動。

　　應他最不怕的，就是佛心動搖。

　　有“人皮古卷”打底，他的佛心不會動搖，他的“不動心”便是由自己的“不動心”加上“人皮古卷”一起。

　　如山如海，深不可測。

　　若是這“厲詭”止這種傷害人的手段。

　　那陸峰在其中，壓根就無可能有危險！

　　但是，

　　陸峰還有其余的事情要問。

　　譬如，詢問這“厲詭”若是過來的話，是否會波及到了“官邸”之中其余的僧人。

　　“達如呼圖克圖”說道：“永真格貴放心，它一旦出現，就止會從陰影之中而出。

　　也止一個屋子大小。

　　止須得關閉了門窗，它便不會出去。

　　并且，它亦不受‘供品’所引誘。

　　亦不受‘供品’所供奉。”

　　陸峰聽到這里，說道：“如此？那我倒是想要看看，‘巴音蓮花圖’佛子，到底動用了甚么供品！”