第120章、執掌法脈,大不易
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離了這法會，離了那位死在了此地的僧，陸峰沉默的行走在了這雪山之間，他身后逶迤著諸多黑色的野牦牛，止他一人，穿著紅色的僧袍，手里捻動著嘎巴拉念珠，右手搖動著“六字大明咒”，叫這風馬之中，也帶著些菩薩的慈悲，行走在這蒼茫天地之間。
無有任何的思想，陸峰念咒的時候，止勾連自己的大慈悲韻，那中間的一瓣蓮花，如開未開，微微顫抖，止其中藏著的無盡藏因為此蓮花瓣的微微開放，朝著外頭滲透了出來，轉在了轉經輪上，轉一圈，是為一遍咒。
“唵嘛呢叭咪吽。”
“唵嘛呢叭咪吽。”
“唵嘛呢叭咪吽。”
不得不言，山下這些“巫教”的獻祭者，他們選的時日極對的，那夜中蒼穹之上，都掛滿了星辰，數不清的星辰真如一條河流，橫掛在密法域的天空之中，星河之下，是黑鐵一樣的土，還有白銀一樣的雪，雪上雪中行舟的野牦牛和一個僧。
陸峰的身后，淡淡的金光像是螢火蟲一樣落在了身后，落在了身后的這些牦牛身上，落在了路上，沉在了雪里，那跟在最后面的，悄無聲息如同詭一樣的一只狼，忽而的駐足不前了。
它有些畏懼的看著眼前的路，伏低了耳朵，夾住了尾巴，不叫自己的氣息泄露出去，無有敢于追趕上去，那狼嗚咽著離開了。
就連陸峰，都無察覺到自己已經被狼的斥候追蹤了些許，陸峰止想要攪碎今日所見之法會所見所聞，但無知是因為何種原因，動了這個念頭之后，這轉經輪卻如“年久失修”的軸轱轆，未曾上油一樣，喑啞的難以轉動了，陸峰的六字大明咒亦有些紊亂了起來。
散發出了絲絲的詭韻，就和他最早想要分心念咒時候一般，就連陸峰后背的野牦牛，都有些驚恐，不安了起來，陸峰立刻停止了持咒，手中的轉經輪也不轉了，陸峰停了下來，盤膝坐在了身后的一頭野牦牛身上。
那野牦牛也不敢如何放肆，竟然真的馱著這位僧往前走，陸峰則是盤膝坐下，仔細的思考著自己剛才要攪碎今日所見所聞的時候，“六字大明咒”在他的手中“變形”的情況。
那些獻祭的場景，“栩栩如生”，不可忘記。
“便是壓下去都不可么？是菩薩不叫我壓下去，還是我不叫我壓下去？”
陸峰未曾念咒，但是搖動轉經輪，轉經輪搖動一下就是一圈，就是一遍“六字大明咒”，陸峰行走之間，忽而有些領悟。
“我是不許我忘記，是我不忍，那應如何呢？”
“攪碎？”
“不攪碎？”
“看到了便是看到了，為何要攪碎呢？若不忍心，便可說未曾見到了么？”
“見到了吧。”
陸峰想到這里，不再碾碎，一人加上自己座下的野牦牛，當做牦牛王，自顧自的朝著日出寺之地走過去，那些野牦牛都老老實實的跟著陸峰，等到天完全黑透了的時候，陸峰就到了地方。
遠遠地，陸峰就嗅到了各色的味道，對于陸峰來說，這些味道反而安心，因為那是人的味道，智遠僧安頓了那些人，因為此刻天已經黑了，智遠僧叫人生起來了篝火，還剩下來一點鹽，抹在了剩下來的牦牛肉上面炙烤了，吃了。
他和白瑪，和那些僧人在外面念經，私兵們手里拿著石頭，白珍珠帶著才旦倫珠，大家都緊張的盯著外頭，除了智遠僧和白瑪，其余人都有些害怕，直到陸峰前來，他們終是卸下來了什么大包袱。
特別是看到了陸峰身后的野牦牛，那些人臉上露出來了掩飾不住的喜意。
“上師！”
“上師！”
這一聲聲上師都情真意切，但是他們都無敢過來，陸峰帶著牛群走了過去，示意諸人過來，將這里面的物資都拿下來，先盤點一番，看看到底如何，還有多少，根據物資再進行研究，至于說那位叫做金珠的人布施的金珠，其實對于陸峰來說，很貴重，但暫時無甚么用處。
雪山之上，無用金珠的地方，但是這些金珠，三大捧金珠，陸峰覺得可以放好幾次布施了，這就是“巫教”家族的底氣，諸多僧花半輩子的時間想要的大布施的錢財，他們一動手就可取出。
陸峰將那裝著金珠的牛皮袋子放在了自己的身邊，示意開始盤點，盤點這樣的活計，普通人是做不得的，這些人里，止白珍珠，扎娃，措索，還有幾個僧識數，而在這些識數人之中，白珍珠數不過十個數，扎娃數不過三十個數，那幾個僧不清楚，止措索能數到一百個里面的數字。
而措索這般模樣，已經可以做一個小業巴了，陸峰這樣的，能夠做一個管家僧了。陸峰叫人去數這物資，陸峰則是和智遠僧站在一邊，陸峰其實從未忘記所有事情，陸峰從不遺忘，陸峰只是不愛提起，這種性格，叫做“沉”，卻不太悶，陸峰帶著智遠僧去無人處。
“上師。”
智遠僧察言觀色，立刻就看出來永真上師應有話要和他說，陸峰和智遠僧站在遠處，站在了峽口的入口處，白瑪留在原地，蓋因此地還有一個“詭母”，她手底下應有數不清的狼，一般的狼，理應很少可進入此地，因其內外止一條路，但是若是妖狼呢？
還須得白瑪保護。
陸峰和智遠僧二人站在峽谷口，陸峰的酥油長明燈幽幽轉亮，陸峰則是將嘎烏盒，三股金剛杵等物放在智遠僧面前，首先將此事告知智遠僧說道：“智云上師應是往生了，他入了龍的領地，路上丟了諸多的法器，被我撿拾了起來，至于智云上師的中陰身，我無見到，應是無了。”
智遠僧看到這些之后，唯有一嘆息，他說道：“智云不聽上師之言，該有如此一劫難，可惜，可惜。”
智遠僧是真心實意如此，被詭韻侵蝕了之后，他似也有了許多改變，并且這一次出山，智遠僧其實無甚么值得留戀，蓋因他俗世的資糧，都被他變賣的差不多了，止為求得一個養老的僧官職位，無想到事情還未做成，他就被主持尊者也順便發配了出來。
福、資兒二資糧，智遠僧都無了，與其跟著明理長老，不若跟著永真上師，止噶寧莊園的事情，就叫智遠僧看得出來，跟著陸峰，自己無用擔心自己老了之后，被當做了甚么材料，被吃干抹凈之后再吃干抹凈。
并且他心中還有一個奢望，那就是永真上師真的是“菩薩保佑之人”，經過這幾天他不斷的詰問自己，不斷的告訴自己，智遠僧已經相信，永真上師就是“菩薩保佑之人”，無甚疑問，跟著永真上師，就可以得到“福”和“資”二資糧。
因一個好上師，抵過千萬金珠，萬千經卷，這是密法域諸人皆知的一件事情，智遠僧對待永真僧，真如自己的至親本尊上師一般，止此供養，方才應得資糧。
陸峰其實叫智遠僧來，并未是通知他智云僧已經無了的事情，因為大家心中都很清楚，在智云僧離了隊的時候，就已經是這般結果了，實際上陸峰請智遠僧來，根子還是在噶寧莊園。
在噶寧莊園，陸峰問了智安僧些許問題，被智安僧點撥了一下，卻無說透，叫陸峰得知自己想要回去執掌甘耶寺，就是死路一條。
智安僧不愿回答，現在，陸峰想要從智遠僧此處得到答案。
二僧那個時候都是護法上師，應知道一些信息，無盡白塔寺和甘耶寺未曾在同一州，但是確實離的還算是可以，甘耶寺是在南方，是在無盡白塔寺之南，是在一條大江旁邊，陸峰還能想起來村子旁邊的梯田。
相比較于無盡白塔寺，甘耶寺的地理位置還是要優越許多，甚至陸峰到現在都有一種感覺，那便是甘耶寺可能要比無盡白塔寺要殊勝，起碼在地理位置上是要殊勝的，聽到了上師的詢問，智遠僧也罕見的蹙緊了眉頭。
他看著永真上師，斟酌一二說道：“上師，上師，你可是要回甘耶寺？”
陸峰說道：“便是如此。”
智遠僧止感覺自己的機緣，可能就在此時、此處了，這真是一場大富貴，是一場大功德，亦可能是取死之道。
智遠僧無有任何的權衡，就愿將自己所知之事，告知上師，因他已經做好了諸般準備，因上師為菩薩保佑之人，因他敬仰永真上師如敬仰自己的至親本尊上師，智遠僧知，主持和主持之間亦有不同。
有的主持可以被稱之為主持法尊，法尊二字不可輕用，就和國師、禪師、法王不可輕易使用一般，在密法域，有些稱呼便是獨特的稱呼，從稱呼之上，就可聽出這家族、僧人亦或者是其余的一切，處于一個甚么階次第之上，如陸峰現在這個日出寺的主持，連一個尊者都稱呼不得。
更不要說是法臺，堪布了。
他這個主持，甚么都無，日出寺廟之中，也無有甚“鐵棒上師”，“大鐵棒”，“領經師”，“經師”，“扎倉長老”，“養馬僧”，日出寺一般止一二僧，或者五六僧，就算是有了一個主持，又能如何？
方丈，方丈，這日出寺的主持，是真的“方丈”，止在方丈之間罷了！
哪怕是那貴族家中的奴隸都知，他這個日出寺的僧，和村子里面稍微大點的寺廟之中主持，都是不一樣的，那是大大的不如。
可是若是和無盡白塔寺一樣的主持尊者，那事情亦就不一樣了，若是可以被稱之為法尊，那便是大能力者，無盡白塔寺的建寺尊者，就可以被稱之為法尊，至于說國師、法王、禪師等，那都要中原大皇帝冊封，是可以代代流傳下去，為人介紹可加入“法王”等法脈頭銜的無上殊榮。
不說是國師這樣的無上殊榮大稱號，僅僅是一個無盡白塔寺的戒律院的明理長老，奴隸出身，這么多年就已經在州府之中建立起來如此多的莊園，何況是主持尊者？
若是永真上師真的回到了寺廟，執掌了甘耶寺。
智遠僧無可想自己結果會如何殊勝！
智遠僧說道：“上師，難，難，難！”
他左右看了一眼，哪怕是知道此地無甚活物可以聽到他們的言語，他還是在周圍加持了一圈密咒，在地上畫上了密咒，在陸峰面前走來走去，陸峰看出來了智遠僧的緊張，他站在原地不動，此地止余下燈火幽幽，智遠僧言語說道：“上師，上師，執掌甘耶寺之難處，在于階次第之學習，也不僅僅是在階次第之學習，執掌甘耶寺，難中有難，可是這難度之中，也分為大中小，小難處，自然是遇見之后，應如何處理。
這對于上師來說，亦不算是什么難處，中難，若有菩薩保佑，便也無甚可以擔心之處。
可是大難，上師，據我所知就有三處。
我所不知，那便應更多了。
上師，我且如此說，你且如此聽，這大的難處，第一處就在于甘耶寺之旁的厲詭，那厲詭已經成為了氣候，止知就算是去了寺廟之中的高僧，也無降服此厲詭出，這許多年過去，這厲詭如何，甘耶寺附近如何，已無人可知。
想要重新建立甘耶寺，便應去那地，將厲詭降服，這厲詭有如何手段，我且不知，但是應不會比明理長老要弱小，上師，這便是第一個麻煩。
第二難，依舊在于這主持法臺的位置，和無盡白塔寺主持尊者的位置是相同的，像是一座州府這樣的大寺廟，主持尊者的坐床轉世，都是會傳到五大寺廟之一，再傳到‘諸法本源之寺廟’，去掉這樣一座寺廟，也應由‘諸法本源之寺廟’決定，可‘諸法本源之寺廟’亦無去掉甘耶寺或者削減甘耶寺的意圖，所以說，若是得到了甘耶寺，那甘耶寺依舊如前，這也代表著，想要回到甘耶寺，起碼要有第三階次第學位，這是第二難。
第三難，我也不知道原因，但是據說有‘巫教’的大領主，無希望有人繼承甘耶寺之法統，所以，上師，若是想要執掌甘耶寺，有三道看得見的難關，上師，起碼有一件，第三階次第的學位。”
智遠僧看著陸峰說道：“便為大不易！”
(本章完)