第466章左若童和張之維悟道,仰天大笑出門去
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左若童說道：“怎么吸收轉化，化為己用這方面我還沒有考慮到，畢竟現在還只是一個粗略的想法，腳下的路都還沒敲定，哪能想這么多？”
“說的也是，”張之維點頭：“不過，我倒有一個想法！”
左若童連忙道：“之維小友請講！”
張之維說道：“雖然修行性命的手段各有不同，但都可以統稱為內丹一道，而內丹一道是外丹一道的延伸，外丹一道又是圣人盜，所以，要想吸收轉化天地之力，可以借鑒一下外丹一道。”
“像煉化外丹一樣的，去煉化天地精華！”左若童恍然大悟道：“如此一來，算是從踏罡步斗的圣人盜路子，回歸到了正統的內丹一道上！”
“對！”張之維點頭：“不過，外丹一道我并未涉及，說是一竅不通也不為過，所以在這方面，我就只能提供一個大概的想法了！”
聽到這話，左若童當即一愣，一竅不通…提供一個大概想法…這怎么聽起來這么矛盾呢？
若是一般人這么說，他肯定覺得不靠譜，但這話出自張之維之口，左若童虛心聽取，沒有提出任何異議，笑呵呵道：
“有個大概想法就足矣了，說起外丹一道，我倒是挺擅長的，三一門中便有不少固本培元，鞏固先天的丹藥煉制之法，剩下的交給我補全就好！”
“左門長還擅長煉丹？”張之維有些詫異道。
左若童笑道：“我三一門人，未學練炁，先學煉丹，我自接觸煉丹一道，至今已有一甲子之久，不說什么丹道宗師，也算是小有成就，想來借鑒一下，還是沒有問題的！”
煉丹是三一門人的必修課之一，他們為了盡快讓身體達到能修行逆生的要求，從入門開始，便會每天服用丹藥，而這，大多都是需要自己煉制的。
劇情里，無根生和李慕玄假冒剛入門的新弟子，潛入三一門，第一課便是學會如何練丹。
“左門長的手段，自然是讓人放心！”張之維笑道。
“那之維小友的想法是…”左若童問。
“我的想法嘛…”張之維說道：“之前說過，人是三盜之一，人一出生就在盜萬物，盜天地。”
“普通人盜天地，盜萬物的方式就是靠吃，靠消耗，靠吸收，這就是最基本的道理。”
“修行也是一樣，我們要盜天地，盜萬物，首先就是要學會‘吃’它們，普通人怎么做，那我們就怎么煉。”
“而這，就是大道至簡！”
張之維直視左若童的眼睛，沉聲道：“左門長明白我的意思了吧！”
左若童沉聲道：“人吃下食物，首先會到胃，然后提取其中的營養物質，再分別送到大腸、小腸、膀胱，三焦、膽這些器官來處理！”
說到這，他恍然大悟：“之維小友的意思是，不像以丹田和五臟為丹鼎的傳統內丹之法。”
“反而去煉六腑，以它們為丹鼎，來吸收并傳導攝取來的天地精華？”
張之維點頭：“沒錯，就是這樣！”
左若童眉頭微微皺起，輕聲說道：“這個想法，還真是獨樹一幟啊！”
“順為凡，逆為仙！”張之維笑道：“左門長，你覺得怎么樣？”
左若童沉思了片刻，說道：“不得不說，之維小友這個想法很大膽啊，要知道，人有五臟六腑。”
“其中，五臟分五行，又分陰陽，與外界的陰陽五行相呼應，所以很多的能力，都是基于五臟去開發。”
“而六腑，又被稱之為六庫，而之所以現在的手段，很少針對六庫去開發，《黃帝內經·素問》中對此的解釋是…”
“六庫者，傳化物而不藏，也就是說，六庫只是傳導化物，排空通暢，從不出儲藏，作為一個傳導炁的組織，自然要越空越好，所以不能用它來生發練炁！”
“而五臟不一樣，心肝脾肺腎是藏精的，藏而不泄，所以練炁的起始階段——煉精化炁，必要從五臟開始。”
“之維小友說練六庫，這無疑是不符合練炁的基本路子的，但轉念一想，五臟六腑本為一體，兩者或許存在相輔相成的可能。”
“其中，六腑主表，是陽，五臟主陰，是里，我們的丹功，主要練的是里，若能練好六腑，嗯…”
左若童想了想，搖頭道：“若只是單純的強化六腑，那確實沒什么意義，只是能更好的攝取營養，吃的快一些，拉的快一些罷了。”
“但若結合圣人盜，把這六庫當成吸收煉化天地精華的爐鼎，那就很不一般了，具體擁有怎樣的效果，我不得而知，不過，從踏罡步斗的效果上，可以窺探一二！”
“在踏罡步斗的狀態下，會擁有幾乎取之不盡用之不竭的炁，除了維持踏罡步斗會大量消耗心神之外，其他幾乎沒有消耗，也就是說，會擁有近乎無盡的炁！”
“同時，踏罡步斗狀態下，一些不大的傷勢，也會因吸收的大量生機而快速恢復，會擁有極強的恢復能力，這種恢復能力不一定會比逆生狀態所帶來的恢復力強，但他是肉體直接恢復，不是通過炁化！”
“第三點，人之所以會死，是體內的先天一炁在流逝，在被天地和萬物盜取，現在又這種方式盜回來，就等于先天一炁沒有損耗，甚至會越來越充盈。”
“如此一來，不僅不會變老，還會返老還童，讓自身狀態達到人之降生時先天足滿的狀態。”
“而這個時期，無疑是最接近人之初始，還是先天一炁的狀態…”
左若童一一列舉，越說越興奮，越說眼睛越亮，激動之情，溢于言表。
作為一個修道之人，左若童的已經很多年沒這么心潮澎湃過了，一直以來，他的內心都像平靜的深潭，古井無波。
但今天，他久違的泛起了波瀾。
而且，這波瀾還不小。
但左若童很敏銳的察覺到了自己的狀態，連忙收束有些飄飛的思維，道：
“慚愧慚愧，有些失態了！”
“這不算什么！”張之維笑道：“圣人盜，圣人都忍不住起盜竊之心，更別說我等凡夫俗子了！”
“我是凡夫俗子，但之維小友就不一定了，恐怕就是那些圣人年輕時候，也不過如此吧！”
左若童笑道：“剛才我仔細盤算了一下，之維小友所說的想法，當真是大有可為啊，若真能走通，能不能通天暫且不提，但絕對是驚世駭俗。”
“左門長謬贊了！”
張之維笑道：“我只是提供一個想法而已，說到底，只是紙上談兵，具體怎么弄，還得看左門長的！”
是的，即便張之維說的很細了，但這一切，都還只是一個初步的想法，若要將其化為現實，少不得幾千上萬次的摸索和嘗試。
而這，他其實也不是弄不成，只是不想把大把的時間花在這方面。
因為他一直隱隱有種感覺，只要他修為到達一定程度，很多東西都是能無師自通的。
就好像馮寶寶，她的體質便和六庫仙賊很像，但它是被動的，是身體的本能，而六庫仙賊需要主動施展。
當然，若是提前接觸到這些東西，說不定能有所悟，從而加快這個進程，所以對這些，張之維也挺感興趣。
但也只是僅限于感興趣，不會為了這些小道兒從而耽誤了自身的修行。
但左若童不一樣，若他現在和左若童說，別想那么多有的沒的，就老老實實的修煉性命吧…
那這與讓他死何異？一練一個不吱聲，畢竟他都沒多少時間了，當務之急是先活著，然后才求道。
張之維并不是一個迂腐的人，他雖然追求道，但從來沒有摒棄過術，只不過一直分得清主次。
“至于能不能通天的問題，我這里給出一個明確的答復，那就是通不了天。”
張之維繼續道：“此法雖能盜天地精華，補足自己，但有句話說的好，噴泉的高度，超不過他的源頭，異人的實力，超不過他的性命根基！”
“你吸收消耗的再多，真正落到實處，還得看性命修為，這就好像一個水池子一樣，入口的水流再大，若本身不大，裝不下多少，那也沒意義！”
“而且，過度癡迷此道，反倒有害，一定要記住，它只是通天之路上的一個輔助，相當于增加一些容錯，重要的是性命修為，這是根本。”
“畢竟修煉一道，人的資質各不相同，有些人走得快，有些人走的慢，走的快的人，可能幾十年就走到了，走的慢的人，可能要上百年，甚至數百年才行。”
“但歲月不饒人，天地可不會給你這個時間去走，所以，順為凡，逆為仙；在這種情況下，便要逆天行事，盜天而行，去爭那一縷機會！”
張之維看向左若童：“左門長，您懂我的意思吧！”
左若童點了點頭：“這我明白，之前的逆生修行，就是沒分清主次，對術的修行遠大于道，才釀成如今的結果，吃一塹長一智，今后定當引以為戒，甚至在今天之后，我準備重整三一門的修行氛圍，以前太急躁了，我準備讓它慢下來，并一步步帶到正軌上去！”
“慢下來的話，只怕江湖地位會有所降低！”張之維笑道。
“降低又何妨？虛名而已！”左若童擺手道：“反正三一門也不參與什么紛爭，這沒什么不好的。”
“其實，我倒是覺得，還是因材施教為好，想求道者求道，愿求術者求術！”張之維笑道：“當然，這些左門長自己做主便好！”
左若童愣了一下，剛才他只是以己度人，但仔細一想，三一門內，也不全是求道者，也有只想學得一門高強手藝的人。
對于他們的路，即便自己作為師父，卻也不能把自己的意志，強加他人身上。
“多謝之維小友提醒！”左若童說道：“對了，之維小友剛才說，過度癡迷此道，反倒有害，我倒是明白一些！”
“何解？”張之維問。
左若童說道：“還是老祖宗留下的好東西，《莊子·盜拓》篇有言：‘小盜者拘，大盜者為諸侯’。”
“對此，《列子·天瑞》篇有一個很好的解釋，它用一個故事來講了一個道理：齊國有一個富商，有一個窮人，有一天，窮人請教富商致富的方法，富商告訴他秘訣就是‘善盜’，結果窮人回去偷別人的東西，因此獲罪。”
“窮人后來又找到富商，說富商騙人，講的方法根本不對。但富商卻告訴他，自己的盜不是這個意思，而是盜天時地利，利用天時地利，種莊稼、建房屋、獵禽獸、捕魚鱉，如此發家致富！”
“窮人不解，認為富商在騙他，便去詢問先生，先生告訴他，你全身哪一樣不是盜來的？”
“盜取陰陽二炁，形成生命形體，這是盜天。”
“盜取他人錢財，這是盜人！”
“而富商的行為，則盜取萬物！”
“這三種，正好對應了三盜和三才。”
“這三盜三才公公私私，要想分得清，必須要有天地之德，而在有天地之德的人面前，盜不盜其實都沒區別了！”
“由此可見，列子所謂的盜天之舉，也就是圣人盜，分為三個境界！”
“第一個是小偷，有‘盜’而無‘道’，他必受其害，不得善終！”
“第二個境界是富商，有‘盜’有‘道’，他依靠自己的‘盜’能有一個好結果！”
“第三個境界是先生，他是有天地之德者，也就是圣人，他所謂為盜與不盜，其實就是盜天而無殃。”
左若童的話，讓張之維一愣，這三種，不正好對應了阮豐，巴倫，馮寶寶嗎？
阮豐是有“盜”無“道”，是徹頭徹尾的小偷強盜，已經被反噬的人不人，鬼不鬼。
巴倫是有“盜”有“道”，是富人，知道哪些該“盜”，哪些不該“盜”。
馮寶寶是有天地之德的圣人，盜天而無殃，無所謂盜不盜了，當然，她這個圣人是個有問題的圣人！
想到這，張之維腦中靈光一閃，忽有醍醐灌頂之感，連忙起身，來到石壁上的書架前，從中拿出了左若童收好的《黃帝陰符經》，翻看一頁，指著其中一段，給左若童看。
左若童看過去，只見上面寫著——日月有數，大小有定，圣功生焉，神明出焉，其盜機也，天下莫能見，莫能知，君子得之固躬，小人得之輕命！
張之維笑道：“這陰符經上所著，與那列子所著，何其相似！”
左若童也是大笑道：“哈哈哈，是極是極，這天下的道理都是相同的，都說有術有道，如今我沒掌握術，卻在之維小友的幫助下，先悟了道，接下來尋術之旅，豈不是一馬平川，再無坎坷？只是水磨工夫罷了！”
“左門長何出此言，論道論道，若不論處個道來，算什么論道，而且，我也是受益匪淺啊！”張之維也是大笑道。
“說的是啊，對了，之維小友，你看《陰符經》上的這一段，‘生者死之根，死者生之根’，這次我冒險突破，雖未通天，卻收獲頗多，堪破了一些生死之理，我來給你講講！”
左若童不復先前的嚴肅形象，把手搭在張之維的肩上，大笑道。
“生者死之根，死者生之根”是劇情里左若童看破生死，選擇坐化時留下的話，他當時應該有很多感悟，只不過沒時間了。
張之維和左若童論道了一晚。
從開始的張之維講，左若童聽，到后來的雙方討論，期間不斷傳出大笑聲。
這笑聲聽得在隔壁靜室打坐，鞏固修為的陸瑾心里跟貓抓一樣，但他又不敢貿然打擾。
論道一直持續到了第二天上午。
隨后，陸瑾便看到，張之維和左若童大笑著走出。
笑聲中，兩人眉心隱約放出白光，似有蓮花綻放。
陸瑾呆呆看著昂首邁步，瀟灑不羈的兩人，炁機感染，莫名也跟著大笑了起來。
腦中莫名想起一句詩詞，仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人！
(本章完)