第584章彼岸超脫 所謂時空留影,意思是在這段時空留下了無上精神烙印,哪怕有人逆轉過去,想要解救琉璃世界之劫,也要解決掉周清留下的精神烙印才行。
某種意義上來說,周清封鎖了那段時空,還不止于此。
因為周清來琉璃世界之前,已然是萬劫不磨之境,為何還要證?
此證,非是證得,而是印證。
尋常混元,證得的是道身萬劫不磨,周清不止于此,他留下精神烙印,顯然是自負連精神也是萬劫不磨。
這是一種極為強大的自信,更是威懾。
當然,這種封鎖時空的手段,天地間并非第一次出現。
如上清在封神量劫之后,便封鎖了封神時空。
當三界六道,震撼于周清的強絕時。
周清帶著魔童回到了不周山巔,紫氣氤氳,天河奔騰。天河不是一條,不是兩條,是無數條,宛如宿命之河,發源于不周山。
這是周清用自己的天河真法,溝通了諸果之因,再借助弱水的能力,以不周山為發源地,構建出的一條獨屬于周清的神話河流,亦是發源于周清的宿命之河。
其最終是要擴散到多元宇宙中,將周清的神話傳播擴散。
這也是混元無極的可怕之處,多元宇宙,無窮世界,只要有一人記得祂,哪怕祂隕落了,也有歸來的機會。
而道祖也隨著大道受損,跌落境界,不再全知全能,因此即使是道祖出手,也不可能將混元無極抹殺干凈,半點痕跡不存。
可以說,即使周清還未證得混元無極,憑借自身化為神話,傳播諸天的特征,也有了和其他混元無極一樣的本錢和底氣。
關鍵是,他尚未混元無極,某種意義上來說,周清已經打破了萬劫不磨這個境界的極限。
這也是他與昊天爭鋒的資本。
只是…
周清也知道,昊天正在取得某個不可思議的重大突破。
“就看誰手段高明罷了。”
周清心態平和,走到這一步,不敗已經是下限。
不死,即是不敗。
在永恒的歲月里,不死,注定有再翻盤的時候。
天河奔騰之中,一株桑樹浮現,仿佛扎根于不周山。每一片葉子,都仿佛有一方虛幻的世界存在。
佛陀說,一沙一世界。
在周清的不周山,大桑樹上面,卻是一葉一世界。
只是這葉中世界,到底是虛幻的。
不周山是周清收束命運的地方,故而他通過天河的宿命特征,聯系上了大桑樹。
大桑樹的樹冠位置,有一頭金烏的身影,周清手中飛出得自大日如來的金烏本源,如烈火灼燒大桑樹,經過大桑樹的轉化洗煉,金烏本源進入昴日體內。
一輪大日,自不周山隱隱浮現。
一樹一鳥,周清露出追憶的神情,仿佛回到最初的那間小院子。
那也是他修行路的。
南海紫竹林,無端一陣風起,吹動竹葉。
一瞬之間,整個紫竹林,都滲透出紫色的鮮血,煞是猙獰恐怖。
潮音洞內,已經遣散諸多投靠過來的仙佛神圣的觀自在菩薩從洞內赤足走出,白衣之下,乃是窈窕的身影,圣潔軀體,有種奪走所有人目光的嫵媚。
菩薩是聲,菩薩是色。
以聲色見之,以心內空空而離去。
觀自在此刻卻在見別人,目光看向蜿蜒林間的小路,紫血滲透進潮濕的泥土里,一個腳印先出現,帶著黏稠的紫()
血,緩緩向著觀自在靠近,終于在距離觀自在,大約三十二步時,腳印停住。
一個身著猩紅帝袍的中年人出現。
“大…天尊。”觀自在的言語里,有些顫動。
眼前的大天尊,與她印象里的大天尊是很不同的。
她的神情是前所未有的凝重,沒有素日里的閑淡自在。
“慈航,好久不見了。”中年人背著手,靜靜地看著她,臉上有一層化不開的血光,除卻帝者的威嚴外,竟有些許說不出的詭異陰森。
“你領悟了太之道。”
“好見識,不錯,我已經領悟了一部分‘太"之道。”
觀自在震驚無比。
太之道,指的是先天五太——太易、太始、太初、太素、太極。在之下的后天五太是常人所知的金木水火土五行。
與金木水火土的后天五太之間的關系不同,五行之間是彼此呼應轉化的。
先天五太則有極大的各自獨立性。
往往掌握到先天五太中,其中某一太,便是難以想象的成就。
觀自在曾聽元始講道,元始提過,如果通過掌握五行這后天五太,逆轉先天,倒是有完整掌握先天五太的機會。
其實太之道,無窮無盡,而且隨著時代發展,也會有此長彼消。
某些時代,太極強于太易,某些時代,太初最強…
如果能完整掌握先天五太,那么自身的“太”之道,就永遠沒有“弱”的時候。
太之道的可怕,絕不在元始之道下。
就連上清也嘗試斬出化身,掌控太初之道,甚至連無為的太清,亦有化身掌控太始、太極之道。
不過道祖終究以自身大道為根基,衍生萬道,所以即使有完整掌控五太之道的機會,也不會去嘗試。
因為完整的五太之道,不遜于道祖們自身的大道,屆時會面臨二選一的難題,到底以何種大道為主?
自然是以原先大道為主,但是先天五太齊聚,便不可能屈居于道祖之道。
便只能又出現一個道祖了。
道祖多出一個,其實也是對前面道祖的削弱。
“恭喜大天尊。”觀自在輕嘆一聲。
“喜從何來?不能領悟完整的先天五太,終歸是無源之水,無根之木,始終是要消亡的。如同太一…”大天尊輕輕說道。
“太一…”觀自在神情更加沉重,這是一個禁忌的名號。
太一,太易,太乙…
先天五太之道,最先出現在世間,便與太一有關。一是易,是太之道演變的起始。
太乙可以說出自太一,但嚴格意義來說,太乙也不是太一了,自成太乙之道,與佛陀為生死道敵,雙雙成道,無分前后。
“大天尊找我做什么?”觀自在平復內心的潮涌,緩緩問道。
中年人朝著觀自在一抓。
盞盞詭異陰森的紫燈從紫竹林亮起。
以觀自在神通之大,居然避不開大天尊一抓。
這一抓,穿過觀自在的腦袋,宛如潮水迸發,一段記憶畫面從觀自在腦海里迸發出來。
這段記憶,本不該存在的,卻有種最初最古的氣息,所以得以保留下來。
一株旁觀的草,一個少年道者,以及古老滄桑的氣息。
不知過了多久,潮水散去。
“道祖之爭,果然無處不在。只是,那株草又是什么?”大天尊陷入沉思,然后身影緩緩消隱掉。
“菩薩。”觀自在佇立良久,突然被一個熟悉的聲音叫醒。
惠岸行者。
她的徒弟。
“惠岸,剛發生的事,你看到了嗎?”
“什么事?我只看見菩薩默立良久,然后突然噴出一口道血。”惠岸行者一連擔憂。
觀自在心下了然,這是大天尊幻假成真的手段,不該看見的,惠岸一點都看不見。“可惜本我已經隕落,如今的作為他我的我,已經沒有下棋的可能,好在另外的他我,與那位神君結下一段善緣,否則當真是永劫沉淪,沒有解脫的機會了。”
先前大天尊抽取她記憶的時候,觀自在菩薩也窺到一些端倪,明了一段自身的因果。
大天尊領悟部分太之道,又是昊天,分明要做第二個青帝,那就是“太昊”。
他想借助承繼青帝的因果,來獲得上清、太乙的支持,成為這一劫最大的贏家。
準確的說,大天尊已經得到了上清的支持,否則不可能領悟太初之道。
大天尊在臺前,其幕后的分明是上清,還不止于此。
“此方時空,媧皇最大啊。”
太昊是青帝。
青帝曾經,既是東方天帝,也是人皇。
這是天帝和人皇兩種道性的交織。
故而青帝溝通天人,掌控連接天地的建木,極為特殊。非如此,不可能補全六道。
甚至觀自在察覺到一絲端倪,那就是不久前寂滅的藥師佛,也疑似是青帝的一個化身。
伴隨藥師佛寂滅,如今時空中,青帝暴露出的化身,或許只有五莊觀那個清風仙童了。
“不好,五莊觀。”觀自在一步踏出,立刻有天大殺機進入道心中,令她不敢妄動。
“惠岸行者,你速去五莊觀,告訴鎮元子,小心昊天。”雖然周清強勢無比,但大天尊的詭異陰森,更讓觀自在心生忌憚。
而且她見過周清在琉璃世界廢墟留下的字跡,那是囊括寰宇眾生的大格局,絕非大天尊如今的陰森可比。
周天帝走的是堂皇大道,觀自在知曉,哪怕對方最后成功,她們也不會萬劫不復。
倒是大天尊一旦成功,很難想象會是什么結局,肯定不會好就是了。
可以說,周天帝畢竟還是慈悲的。
殺孽、劫數,歸于自身,如何不慈悲?
這甚至是放棄了修行者的終極追求。
佛家之彼岸,道門之超脫,幾乎可以說是和周清無緣了。
正因為看得明白,觀自在菩薩才遣散了那些還試圖與周天帝為敵的神圣仙佛。他們身處局中,看不到這些。
一念及此,觀自在輕輕一嘆。拍掌擊中惠岸行者的背心。
惠岸行者只覺得身子一輕,此前欲修而不成的天人縱于霎時間豁然貫通。
只見他身子輕輕一躍,跨過南洋苦海,直往五莊觀去。
在惠岸行者離開的剎那,紫竹林中,觀自在被淡淡的血光籠罩,而整個南海,都被無形的血色覆蓋,內外隔絕。
只見到觀自在盤坐蓮臺之上,輕輕誦念:“色不異空空不異色…”
伴隨佛音響起,一時間真假顛倒,夢幻流離。菩薩身邊,亮起一盞古拙的金燈,旋即有熊熊大火,將菩薩道身淹沒。
烈火熊熊,菩薩身上的血光和道身一同湮滅,不知過了多久,只剩下一滴眼淚,凈如琉璃,不增不減,直達不生不滅之境地。
不周山巔,周清盤坐在大桑樹下,驀地睜開破妄法眼,眸光里,諸果之因轉動,展現出大天尊到南海紫竹林的種種畫面,只是被一股血色掩埋,這畫面和聲音皆十分模糊,()
看不真切聽不分明。
終于,畫面流轉,到了末尾。
惠岸行者在觀自在相助下離開南海,而觀自在亦被大天尊的力量封鎮。
哪怕觀自在祭出得自元始的一盞琉璃心燈,也沒有掙脫大天尊的束縛,不過觀自在到底是觀自在,留下了一滴慈悲之淚,保全了最后一絲不增不減,不生不滅的法性。
“哪吒,取無常劍來。”周清輕輕嘆一口氣。
魔童捧劍而來,疑惑道:“何事?”
它心知,以道人破滅琉璃世界的威勢三界六道無不為之悚然,如今能有什么大事,居然要逼得道人出無常劍,當真是令人費解。
雖然心中疑惑,魔童手中沒有半分遲疑。
周清握住劍鞘,沒有拔劍,而是朝著南海方向一指,便有一股玄虛無形的法意,跨越千山萬水,無數空間,落在南海之上。
啵啵啵!
法意落于南海紫竹林,仿佛穿透一層層無形的法罩,終于來到那紫竹林深處。
“觀自在菩薩,行深般若蜜…受想行識,亦復如是…”
裊裊佛音響起,不生不滅,不增不減的法意蕩漾四周。
這法意代表空而周清的法意代表無。
佛家的空與道家的無,兩種法意觸碰之下,一股渾渾蒙蒙的氣息擴散開,正是諸果之因。
周清自是要打破砂鍋問到底,追根溯源,看看背后到底有什么花樣。
他也清楚,這極有可能是大天尊布置的陷阱,只是求道者一往無前,縱然前方是身死道消之路,也不可能停息腳步,左右不是他死,或者我活而已!
空與無的觸碰,本質上是虛實的接觸。
空并非一無所有,而是最根本的有。
故佛本是道,因為無中生有。
漸漸地,有五色亳光自虛空中生發出來。
一股彼岸、超脫之意,油然而生!
(本章完)