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第79章 武侯祠

無線電子書    劇透歷史:從三國開始
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  漢族?

  那不就是漢人?

  廳內眾人精神一振,自從世宗(武帝)橫掃八方之后,漢朝之民以漢為傲,無分秦楚魏,以國為名,皆稱漢人。

  “歷千余年,十余朝,那后世后輩對唐多贊美,對宋多惋惜,對明朝也多臧否,但后世依然自稱漢人?”

  眾人瞬間覺得與后輩親近了不少,就連剛才走過去那兩個少年的身材看著都挺拔了不少。

  “嗯,雖然瘦弱,但自有我一番漢家兒郎的氣度,不錯!”

  就連劉備,看著那些在他祠廟門口,手里拿著不認識的小盒擺出各種姿勢的男女老少,表情都柔和不少。

  算啦算啦,這樣算起來都是晚輩呢,開心就好。

  出師表碑文還有個有意思的點兒就是落款是岳飛岳將軍。

  按題寫的跋語所說是紹興八年夜宿南陽武侯祠避雨,一個堅持北伐抗金的將軍與北伐復漢的丞相有了跨越時空的共鳴。

  于是岳將軍揮毫潑墨寫下了我們眼前的出師表,整幅書法行楷開頭,草書收尾,其字厚重激揚,行筆剛勁不柔。

  但宋朝史料較多,并沒有岳飛拜訪南陽武侯祠的記錄,因此一般來說認為這個字帖,偽而不劣。

  “這岳將軍名飛,乃是那九妹完顏構的將軍?”

  從只言片語中拼湊出來了基本的信息:

  “這宋也如蜀漢要北伐奸逆,可嘆!”

  “這宋也有力挽狂瀾之臣,可敬!”

  “這宋沒有如孫吳一般的盟友,甚幸!”

  蔣琬笑道:

  “不過張將軍,看剛才兩個童子郎的交談,那馬背皇帝完顏構的風評尤惡,似是和將軍猜測甚遠。”

  雖然不懂后世的俚語,但剛才那兩個評價怎么聽都不像是好話。

  張飛倒是沒嘴硬,只是看著光幕上的字跡有點出神。

  咱們穿過昭烈廟就是武侯祠,因為君臣之別所以需要下幾級臺階。

  過廳的位置三幅耳熟能詳的楹聯就不贅述了,廳匾后面還有一副畫家徐悲鴻的手書。

  上寫“萬古云霄一羽毛”,來源是唐朝丞相的第一粉絲杜甫的詩,贊丞相其人如九天鸞鳥一般。

  雖然已經早有準備。

  雖然此前的光幕就已經感受到出師表的影響。

  但如今孔明還是感覺臉上有點發燙,如何能被后世如此贊譽并懷念?

  孔明此刻感覺壓力很大。

  其他人倒是笑呵呵指指點點:

  “大哥,你三回才把軍師請回來后世都知道啦。”

  “孔明隆中對立意深遠,當得起如此贊譽!”

  過廳之后便是武侯祠了,也是千百年來文人墨客祭拜的地方。

  最著名的當屬掛在門口兩側的攻心聯,既點評了丞相的功績,其中又頗多微言大義。

  撰聯人趙藩也是借此筆諫當時鎮壓起義的川督,雖然筆諫失敗導致貶官,但也讓趙藩看透了清王朝腐敗的本質。

  由此也讓趙藩后來做出來了最重要的決定:爺起義啦!加入辛亥革命去給大清敲喪鐘去了。

  這個詞實在是太過扎眼,眾人都有點挪不開眼睛。

  “后輩口中多嘉許之意,想來他們這個無君之朝便是脫胎于此?”后輩提到的太少,劉備只能盡力猜猜:

  “變革天命,順應人民,此應為后世之朝立身根本。”孔明則是想起來了他送給后輩的那副字帖上書的榮耀屬于人民,做出了猜測。

  “既無皇帝,也無王公,世家不顯,百姓治國。”孔明感覺還是很難想象后輩的朝代究竟是個什么樣子。

  朝廷腐敗便需要革命嗎?劉備倒是想起來了那句振聾發聵的“蒼天已死黃天當立”,以及后人評判此時的“豪民侵陵,分田劫假。厥名三十稅一,實什稅五”,捫心自問:后漢腐敗乎?

  這個問題很難有個答案,一旁孔明倒是在興致勃勃點評后世對他的蓋棺定論。

  “這楹聯的攻心和寬嚴之論說的不錯,攻心之意與上兵伐謀相近,消除反側之人便是攻異己之心,如此之手段亦與后世那位太祖的把朋友搞得多多的有相通之意。”

  “這下聯同樣也認為要寬嚴相濟,法家的‘鉻金百鎰,盜跖不掇’與儒家的‘刑罰世輕世重’需要按情況采用。”

  “寬以濟猛,猛以濟寬,寬嚴相濟才是治理地方最正確的決斷。”

  蔣琬馬良兩人滿臉贊嘆:“軍師高見!”

  進門就能看到諸葛亮像后面的靜遠堂。

  為什么叫靜遠堂?抬頭我們能看到武侯祠主殿的是一塊烏木,上面刻了淡泊明志寧靜致遠八個字。

  這八個字來源于丞相的誡子書,亦是丞相的處世格言,也是靜遠堂的名字來源。

  “雖不如昭烈廟大氣,但武侯祠用心尤甚!”劉備頗為感嘆,廟雖然不大,但不論是楹聯題字,還是祠名選擇以及廟梁之上特意刻字,處處都能透露出來后世人對于孔明的尊重和用心。

  “嗨,大哥,不都說了嘛,咱都是蹭的軍師香火。”張飛大笑著拍拍劉備胳臂:

  “雖然俺老張是大哥你的陪祀,但換個角度想,咱們都是軍師的陪祀呢,沒見大哥那廟名都沒了么。”

  關平小聲道:“可至少祭拜大伯的人還是挺多的呀…而且三叔,你看你塑像都被弄成那個樣子了。”

  張飛臉色一窒。

  “而且,大伯白帝托孤名傳后世,也當得起賢名了。”

  張飛想起來自己的死法愈加說話不得。

  哼!俺老張果然還是覺得關興這個侄子更親近一點!

  劉備失落之意緩解不少。

  武侯祠陪祀與張飛殿類似,也是三世同祀,分別是丞相之子諸葛瞻,以及丞相之孫諸葛尚。

  諸葛瞻字思遠,掌權時對內沒有匡正劉禪寵信宦官的行為,對外貽誤戰機導致自己兵敗身死。

  但公允的說,丞相一直忙于北伐,逝世時僅來得及給八歲的諸葛瞻留下一封誡子書。

  對于孩子的教育是缺失的,且蜀漢后期出師表人才已經用盡,劉禪也病急亂投醫,寄希望于相父的兒子能創造奇跡。

  但最終綿竹失守,諸葛瞻戰死時年三十七,諸葛尚與父同死,時年十九。

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