葉秦打量著周圍的環境,灰色的霧氣似乎變得更多了點,濃郁的仿佛快要形成實質,空間也向外擴張了不少。
除此之外再也沒有什么明顯的變化。
葉秦至今都弄不懂,這些灰色像霧氣一樣的東西到底是什么,也許是因為他境界不夠的原因,所以現在還無法看明白。
“沒想到我大限將至,還能再次進入這種超凡的入定狀態。”
在此之前,葉秦想要多次進入,但是一直不得要領。
這種超凡入定實在是太過玄妙,仿佛蘊含了天地至理,不可捉摸,也無法參透,除了前兩次成功之外,后面再也沒有出現過。
這讓葉秦對古代先賢感同身受,曾經的他們也如自己這般苦尋一生無果,這種執念的確不好受。
但是如今生死之際,再度讓他體驗了一把這樣的機緣,不得不說命運實在是幽默。
再次踏入這玄奧的狀態,葉秦有種物是人非的感覺。
想到這里葉秦莫名覺得有些好笑。
“我由此重獲新生,最后在這里走向死亡,倒也是個不錯的歸宿,這么一看,也算有始有終了.”
說到這里,他忽然愣在原地。
何謂生?
何謂死?
難道死亡就一定是終點嗎?
死亡會不會是另一種開始?
虛空中有個聲音振聾發聵,整片空間為之一蕩,不停的叩問葉秦的本心,在他心中掀起了滔天巨浪。
葉秦瞬間呆在原地,腦海里閃過無數幀畫面,全部都是他到達這個世界的點點滴滴。
他最開始便與生死擦肩而過。
無論是被雷劈的重傷,還是后面被鷹隼追擊,差點淪為其他動物的盤中餐,都在生死一線徘徊。
“生中有死,死中有生,生死交替,因果循環。”
言及至此,葉秦猛然一怔,心中已然有了明悟。
“我第一次悟道,是因為生!”
那個時候葉秦剛穿越重生到這個世界,是條瀕臨死亡的小蛇,為了活命,想方設法踏入修煉之道,療養傷勢。
陰差陽錯踏入這入定狀態,后面更是探索開辟出一條絕無僅有的修煉道路。
“如今再次踏入這里,是因為死。”
大限將至,葉秦最后關頭,將一切看開,生死也置之度外,可以坦然面對死亡,由此靈感大增,再次進入這個空間。
對于他而言,結局已經不再重要,重要的是這個過程。
生又如何,死又如何!
他觀白骨,拜太陰,窺大道,這一切早就已經超脫生死!
難道僅僅因為死亡就可以否定這一切?
莊子有云:“夫大塊載我以形,勞我以生,佚我以老,此慧息我以死。故善吾生者,乃所以善吾死也,故死即生之休息,而人貴能達生而樂死。”
在莊子看來死亡是一件好事。
人之生死,本互為轉化,乃天地一氣之循環,只有這樣萬事萬物才會繼續運轉。
如果只有生,沒有死,那么天地輪回就會失去效果,大地也會陷入一片混亂當中。
兩者只有相對意義,只是事物存在的不同狀態,因此說“生”、說“死”只是從不同的立場上所持的不同看法。
“我明白了!只有在順應自然中超脫生死,這便是與道同體,亙古長存。”
“生和死本就是互為一體,二者都是缺一不可的存在!”
想通這點之后,葉秦終于了悟,先前的他畏懼死,所以第三境界一直無法突破,這便是最大的癥結所在。
皆因他畫地為牢,慢慢走向了狹隘,以至于道路越走越窄。
他想求生,卻不知道死亡亦是生的過程。
既然已經修道,理應不懼生死,甚至不論生死都要對齊有所感悟,因為死亡,也是修行,若是無法坦然面對,那么只會走向滅絕。
萬物皆從無中而來,由無生有,又從有返回虛無,
生命也是如此,這是一個自然而然的過程,人生天地之間,乃與天地一體也,天地,自然之物也;人生,亦自然之物。
世人大多都畏懼死亡,在死亡面前,很少有人能夠從容不迫。
但是對于自然來說,死亡卻并不意味著結束,花葉枯萎,掉落于泥土中,化為養料滋養這片土地。
枯萎的樹在明年會再次抽出新芽。
有些植物為了更好的汲取營養,部分根莖會自然壞死,主動迎接死亡。
它們之所以這么做,只是為了更好的生存下去,看上去是死亡,但也迎來了新生。
“我悟了。”
隨著葉秦話音落地,他的瞳孔一點點的渙散,眼睛也變得無神起來。
他坦然的迎接死亡的到來。
蛇身里面的器官,迅速衰老枯竭,沒有任何靈力,干涸的就像是一大片荒漠。
一副人形白骨也緩緩凝聚成型,只是這一次,它的骨骼黯淡無光,就連身影也變得格外縹緲,只是虛虛的有個輪廓。
仿佛下一秒就會隨風飄散。
而那抹月影,光芒更是暗淡的不可思議,像是蒙上了層厚厚的灰,早已不見原本的清亮。
死亡的陰影籠罩在它們周圍。
身為葉秦的本源,他的生命走到了盡頭,白骨自然也是如此,也會隨著他的消亡,再度化為虛無,飄蕩在這天地之間。
在這片混沌空間當中,灰色的霧氣開始翻涌起來,仿佛受到了莫名的影響,挨挨擠擠來到了葉秦的身邊。
他長長的吸了一口氣,灰霧當中,似乎有什么東西被葉秦吸入身體內部,那是肉眼無法捕捉到的。
就是這一個瞬間,讓葉秦醍醐灌頂,仿佛經脈當中,有東西在不斷的游走。
灰色的霧氣不斷滋養葉秦衰竭的身體,在死氣彌漫的身體當中,注入一抹盎然生機。
如同一顆種子,緩緩生根發芽。
葉秦之前為了抵抗死亡,不斷用靈氣抵御這些死氣,因此身體不斷被消耗,卻得不到滋補,最后只能走向枯竭。
可如今他放棄之后,這些死氣反而被生機轉化,生而復死,死而復生。
世人所執者,為整體之有形生死之現象,實則一人無時不在無形無象之生死中流轉。
儒家以順生死而盡生死為道,佛家以明生死而了生死為道,道家以轉生死而無生死為道。
葉秦則以入生死而出生死循環為道!
他心中有所松動,那層桎梏終于被他親自打破,像是有什么東西傾泄出來。
在生命最后一剎那,勘破大道。
得以踏入第三境界——天地練氣。
(本章完)