第四百六十章 官廠團造法,必然失敗

　　制度，或者說規則從來不是朱翊鈞這個皇帝一拍腦門，想要怎么樣就怎么樣，在制度設計之初，就要考慮到，它能夠被大多數人接受。

　　唐高宗李治死后，武則天臨朝稱制，最后登基稱帝，成為了中原歷史上唯一的女皇帝，在武則天想要找繼承人的時候，武則天無法傳位給武三思，因為武三思只是武則天的侄子，有自己的父母，祭祀的時候，不會給武則天磕頭，武則天同樣無法傳位給太平公主，無論是她想還是不想。

　　神龍政變，太子李顯、宰相張柬之、崔玄暐等大臣，率兵發動了兵變，麟臺監張易之、司仆卿張昌宗等武則天的嫡系被殺，太子軍兵包圍了紫微城集仙殿，逼迫武則天退位，次日太子李顯監國，第三日禪讓大禮，第四日李顯繼位成為皇帝，復國號唐。

　　同年武則天薨，不稱皇帝，稱則天大圣皇后，以皇后身份，下葬乾陵和李治合葬。

　　武則天無論想還是不想，她都不能讓武三思或者太平公主繼位，是做不到，她如果愿意體面，大家都會體面，她不肯體面，自然有人幫她體面。

　　規則的制定需要暴力為依仗，而暴力不僅僅是軍隊，還是火藥、鋼鐵、銀幣、理論和人心。

　　朱翊鈞對于松江學派的出現是抱有一部分期待的，大明正處于劇變時代，思想上的思辨也格外的重要，百花齊放，才能百家爭鳴，才能讓大明走的更遠，走的更加穩妥。

　　比如說，松江學派主張的自由，有沒有可能打破大明根深蒂固的人身依附。

　　也就是之前王崇古《請均田役疏》里，關于隱丁的問題，大明的鄉賢縉紳，勢要豪右之所以可以隱丁，完全是因為強人身依附關系，讓這幫肉食者成為了奴隸主，而生產者因為生產資料，必須要成為奴隸。

　　這是朱翊鈞對松江學派自由學說的最大期許。

　　姚光啟對林輔成的觀點，提出了自己的反駁，他借用了皇帝的話，任何在幻想中建立的美好國度，往往會在現實里將人引導向深淵的歧途。

　　朱翊鈞這一句其實是在批評儒家，批評務虛，批評袖手談心性，對踐履之實全然不顧，尤其是一味的強調道德的重要性，而忽視生產關系和分配。

　　儒學的理想國，就是大同世界，人人修德，那么世界就可以大同，按照這個思路，大明的封建郡縣制也在逐步走入死胡同中，禮教越來越森嚴，人被禮教嚴格束縛著，儒家以人性本善為基礎，幻想的理想國，正在把大明引入深淵的歧途。

　　同樣，這樣的批評，對林輔成的自由學派，也是同樣適用。

　　林輔成認為，朝廷不必干涉，在完全自由之后，都會找到出路，比如市場上缺少桐油，自然會有人去種植，填補這個空白，大明缺少白銀，自然會有人出海去尋找，因為供需擺在那里，只要有需求，就會有人想辦法供應，在利益的驅動下，不會有什么空白，自由之下，一切都會完美無瑕，朝廷的干涉，會讓市場變形。

　　這一套又有點像道家的無為而治。

　　可是這一套大明已經實踐過了，沒什么用處，嘉靖年間，道爺自詡漢文帝，深居九重，無為而治，一連二十五年，大明完全沒有變好的樣子，反而變成了一個處處漏風的破房子，一踹就破。

　　姚光啟更加推崇皇帝從張先生那里學來的實踐論，張先生的德，是別人不同，是行道而有得的德，就是在不斷的實踐中不斷印證自己所學，知行合一，張先生本身也是個循吏，注重結果。

　　林輔成微微瞇著眼看著姚光啟，京師真的是個臥虎藏龍的地方！這等家世優渥之人，居然潛心修學，而不是紈绔，字字句句都打在了林輔成的軟肋之上。

　　“那么我來問你。”林輔成開始反擊，他看著姚光啟說道：“朝廷粗暴干涉，難道就是全無代價的嗎？”

　　“當然有。”姚光啟一愣，立刻回答道。

　　林輔成露出了笑容，看著姚光啟點頭說道：“官廠團造的工匠、土地、工場的營造、工匠的報酬、技術進步的獎賞，造船、棉紡、毛呢、鑄爐、煤窯等等，哪一項，不要海一樣的銀子？無論做什么，朝廷都要付出海量的白銀，萬歷僅九年，陛下就在在開海事中投入了3712萬銀，而陛下從內帑拿出了1500萬銀之多。”

　　“投入就是做生意，求得就是回報，做生意總是有賺有賠，這一點你認同嗎？”

　　姚光啟眉頭緊皺的點了點頭說道：“我很認同。”

　　林輔成慢慢站了起來，端著手開口說道：“朝廷過分干預，必然會導致一個極為嚴重的問題，朝廷要付出巨大的開支！這個開支不是必然有回報的，而且朝廷沒有那么多的銀子，燕興樓交易行要上新，綏遠馳道和綏遠礦業就是鐵證！”

　　“票證的本質是什么？其實也是朝廷向民間的債務。船舶票證就是向民間借貸，早一步收回大帆船的成本，進一步投入。”

　　“朝廷過分干預，需要極大的投入，稅賦無法滿足，必然會向民間舉債，這借來的錢，但凡是過一道手，必然沾一手的油！朝廷巨額的投入，往高了說，能有一半落到實處，就已經足以令人慰藉了，而后因為投入，產出的商品必然增加，那么需求減少，價格就會下降，朝廷得到的回報必然減少。”

　　“之前陛下投入的產業，造船、織造，無不利厚，但不是什么生意，都有如此豐厚的回報的。”

　　“收入大于支出時，是朝廷還能維持，那收入小于支出，朝廷如何維持？只能用稅賦去填補，最終填不上窟窿，只能勉勵維持了，這不是兜兜轉轉又回到了過去嗎？”

　　朱翊鈞立刻開口說道：“林大師，為何你斷定朝廷所得到收入一定會小于支出呢？”

　　“你這個問題很好。”林輔成面色通紅的說道：“第一個原因就是朝廷的投入，是無法完全落到實處的，從上而下的銀子，會被貪腐掉大半！諸位都不是少年郎，此話想來非常清楚，這就是現實！”

　　“第二原因就是僵化和臃腫，這是必然，前幾天松江造船廠，被巡撫查出了空餉來，而且人數眾多！”

　　“第三個原因就是無效投入，朝廷是大明最大的集體，是公，就需要興修水利，需要修橋鋪路，需要營造學堂，需要支出供養教書先生，朝廷的社學、縣學、府學，國子監，都是不賺錢的，是寄希望培養出人才，但前段時間，松江海事學堂培養的舟師，就因為朝廷要加設學堂和擴招，就引起了軒然大波來。”

　　“朝廷的投入有許多的弊病，而最關鍵的就是僵化了，因為生產的商品增加，需求得到滿足價格必然下降，資產的回報只會越來越小，但是朝廷僵化，讓船很難掉頭，而臃腫的冗員，帶來的是高昂成本，資產的回報減小，成本增加，朝廷官廠收入一定會收入小于支出！”

　　“朝廷的資產收益會累年遞減，而且速度極快。”

　　“收入小于支出，必然出現債務，債務不斷擴大，當天下皆債之日，又如何是好？”

　　“我在這里可以斷言，官廠團造法，必然失敗！”

　　林輔成憋屈了一天，終于在這個問題上，贏回來了。

　　他發現，學問探討這個事兒，還是得踐履之實，說實話，對方反駁就是詭辯，這都是朝廷的困境，更不是樹立一個海瑞這樣的道德楷模，就可以改變的。

　　貪腐、臃腫、僵化、無效投入、資產回報率累年降低，這都是官廠團造法中，無法避免的問題。

　　尤其是資產回報率，朝廷巨額投入的資產，累年回報快速降低，需求得到了滿足，而供應仍然充分，價格必然下降，而臃腫的冗員進一步惡化這個問題。

　　官廠團造如同林輔成所言那樣，必然走入窮途末路。

　　朱翊鈞拍了拍手，林輔成這番話還是有些道理的，朱翊鈞也明白了為何申時行上奏請命，對部分開海的投入放到交易行里去，風險需要向下攤派。

　　“官廠有問題，民坊就沒有問題了嗎？”姚光啟立刻不滿的說道：“就在前日，家父姚長貞，把家里生意盤了盤賬，哪里哪里都覺得不對勁兒，只好求爺爺告奶奶，把賬房送到了皇家格物院下的會計房，好嘛，這一盤賬不要緊，我們家賺三十萬兩銀子，我們家的大掌柜、掌柜、賬房、大把頭，都要賺我們四十萬！”

　　“民坊的貪腐更加嚴重，朝廷好歹還有都察院、有巡撫巡按，有北鎮撫司，民坊有什么？”

　　姚光啟是勢要豪右之家，他感受到了當年張四維的痛苦，張四維是個不握算盤的士大夫，家里的銀子被下面人吃了七成去，他們姚家稍微好點，姚長貞可是棄儒從商多年，就這，有五成半被人給拿走了。

　　官廠存在貪腐的弊病，民坊就不存在貪腐了？人性之中的貪婪，難道只在官廠里體現，到了民坊，人性的貪婪立刻變成了道德圣人不成？

　　“臃腫和僵化，家父查賬查完了，氣的整夜整夜睡不著覺，就打算清汰，把那些家里生意中的蛀蟲全部清掉，這還沒動手，就發現不能做，林大師，你的學問不錯，可是，你不是勢要豪右，根本不明白我們的痛處。”姚光啟面露痛苦。

　　林輔成家境不算優渥，頂多算是中人之家，顯然對于勢要豪右之家的痛處，了解的沒有那么清楚，他疑惑的問道：“為何無法清汰，你們家聘的人，清汰為何做不到？”

　　“不清汰還能存續，清汰之后必然無力維持，很奇怪是吧。”姚光啟無奈的說道：“家父準備清汰，在一家綢緞莊先試了試，結果掌柜、賬房的親朋們，都躲過了清汰，反而是做事的人被趕走了。”

　　“臃腫冗員的本質是什么？是裙帶、是姑息啊，這些個蛀蟲本身就是有人庇佑，清汰的刀，根本砍不到他們身上！”

　　“唉。”

　　姚光啟的話引起了在場所有人的認同，自從當年張四維家里的賬本被皇家會計審計之后，這就成了個專門的生意，很多勢要豪右之家，都求爺爺告奶奶的把賬本送到皇家格物院下轄的會計所，看看自己的問題，六冊一賬收入支出記賬法推行以來，倒是解決了賬目問題。

　　可是更嚴重的問題，朝廷沒有給出法子解決，都是各家之痛。

　　清汰裁員，一定會裁到大動脈的困局，不做事兒的人，之所以會是蛀蟲，是因為人家上面有人，裁員根本裁不掉蛀蟲，反而越裁越是低效臃腫。

　　這就是個解不開的死結。

　　“朝廷要清汰，說砍頭就砍頭，私門私刑被發現了，咱們都得被陛下給摘了腦袋，真的是，嗐！”文水武氏武世章痛心疾首的說道。

　　這個問題，在他們晉人晉商里，格外的嚴重，而且最為棘手，出塞做生意比出海做生意還要危險，腦袋別在褲腰帶上做生意，給面子叫你一聲東家，不給面子，直接一蒙臉，連人帶貨，一塊劫了再說。

　　“那既然蛀蟲是大掌柜、掌柜們帶進來的，那為何不直接從源頭入手呢？”林輔成覺得這些勢要豪右多少有點想不開，既然知道問題在哪里，直接動手便是。

　　孫克弘的兒子孫寶仁長得極為富態，他一聽林輔成這么問，立刻嗤笑說道：“林大師腳疼的時候，怎么不把自己手腳給砍了呢？”

　　“哈哈哈！”王謙笑的前俯后仰，立刻引起了眾人的哄笑。

　　“那那那，民坊可以關門歇業，官廠可以嗎？官廠可是朝廷的！”林輔成被笑的面紅耳赤，他攥緊了拳頭，大聲的說道：“民坊經營不下去了，可以關門，擇機重開，這是自由的優勢，官廠只能想辦法維持，這就是根本區別！”

　　朝廷的官廠關門了，那是朝廷的顏面盡失，朝廷總不能關門吧。

　　“感情不是伱家生意。”姚光啟選擇了坐下，只要能運作下去，有的時候賠錢也要干下去，只要產業還在，希望就還在，關了門，就徹底沒有任何的盼頭了。

　　林輔成是個儒學大師，這一點大家都承認，但說到做生意，還是在座的遮奢戶們理解更加通透。

　　貪腐、冗員的臃腫是大掌柜帶來的，東家直接做掉大掌柜，非但解決不了問題，往往會讓局面更得更壞。

　　這也是西土城遮奢戶、晉西北商賈，對船舶票證如此追捧，甚至對皇帝的國債都要哄搶的緣故，國債利薄但是穩定，那些個頭疼的事兒，交給英明的陛下去頭疼，安安穩穩躺平賺錢，青樓的美人真的很香。

　　“其實朝廷的官廠也是可以關門的。”朱翊鈞喝了口水，他一開口，清泉院終于安靜了下來，這位黃少爺脾氣差，還喜歡動手。

　　朱翊鈞嘆了口氣說道：“永樂年間，為了下西洋，成祖文皇帝一共設立了二十七家造船廠，甚至連吉林也有，說起吉林造船廠，恐怕沒幾個人知道，咱大明現在也不過只有五家官辦造船廠而已，宣德之后，再無下西洋之事，造船廠開始革罷，匠人被送回了家，船廠荒廢。”

　　萬士和研究過大明革罷下西洋之事后，那些造船廠和船都去了哪里，得到了一個答案，船在泊位上靜靜腐朽，慢慢沉沒在了江水和海水之中，而造船廠荒廢，被野草所覆蓋，慢慢變成了荒地。

　　彼時的大明朝廷不是很缺銀子，大明也有海禁，這些船廠，統統荒廢，僅有南京城外的龍江造船廠，因為嘉靖年間要建造封舟，前往琉球冊封琉球國王，才重新啟用。

　　“還有這無效投入，真的無效嗎？沒人才，誰給我們干活啊，散了散了。”洞庭吳氏吳懷仁站起來直接離場了，他家里是海商，沒有海事學堂，他們連個舟師都沒得用！因為壓根沒有！

　　松江孫氏為何在海貿上一騎絕塵，甩開了其他人？還不是人家往海事學堂捐了一百二十萬銀，海事學堂上上下下都給孫氏面子，那些個海事教習里，推薦學業有成的舟師前往松江遠洋商行，這就是香火。

　　無效投入真的無效嗎？開海已經九年，興修水利，通衢溝渠，修橋補路，看起來都是出力不討好，但所有人都是受益者。

　　朝廷不計成本的投入，尤其是被自由人，嗤之以鼻的無效投入，都是長鏈、惠及眾人的大業，而私門投入，不過是短鏈，受益極小的生意。

　　五個造船廠，上下游養活了多少人，又有多少勢要豪右在萬歷開海中獲益？

　　朝廷是有理由也有必要對這些長鏈、惠及大眾的產業進行投入，真的聽從松江學派的觀點，朝廷不再投入，這些吃力不討好的事兒，誰去做？

　　不討論現實，只討論幻想中建立的美好國度，是虛妄的，那個泰西一角的自由城，也不過是自由派們用嘴構建出來的，而不是現實。

　　在吳懷仁起身離開之后，大部分人斷斷續續離開，林輔成的講學，毫無疑問的失敗了。

　　“他們怎么都走了，我怎么覺得這林大師說的還是很有道理的啊。”朱翊鈞左右看了看，果真沒什么人了，就他這一桌，還有個王謙，皇帝不走，王謙哪敢動？

　　“所貴乎君子者以能兼容并蓄，博采眾長，皇爺爺真的是大氣！”王謙不得不承認，陛下真的很大氣，這等大逆不道的言論，陛下居然還覺得有些道理！

　　“先生教的，先生說，凡處尊位者，必以敬下順德規諫，必開不諱之門，蹲節安靜以藉之，諫者，勿振以威，毋格其言，博采其辭，乃擇可觀，為智者為政之大道者也。”朱翊鈞擺了擺手，他可是眥睚必報。

　　這話也不是張居正原創，是漢代宗室劉向說的，意思是，上位者，要尊重下屬，要聽別人說什么，好聽的不好聽的話，都要聽，不能光挑好聽的說，這是不諱之門，不要動不動就擺出我比你尊貴的架子來，讓別人閉嘴，只有說的人多了，博采眾長廣泛采納眾人的觀點，選擇行采納，才是富有智慧的人的大道之行。

　　如果比較蠢笨，那還是照本宣科的好，否則會被忽悠瘸了。

　　理解了社會運行的基本邏輯之后，能夠明辨是非，這是最好的道路。

　　“林大師，咱有幾個不解之處，溝通一二？”朱翊鈞對這個自由派，還是很感興趣的，至少它不完全是賤儒那種罔顧事實的詭辯。

　　林輔成看著孤零零只剩下了一個人，面色可謂是五味雜陳，有落寞，也有一些欣慰，落寞的是，都走了，欣慰的是，還留下一個。

　　“這位公子，有何疑慮？”林輔成走了過來，也沒有那么多的繁文縟節，直接坐了下來，這個動作，緹帥趙夢祐的刀險些抽出來。

　　朱翊鈞立刻開口問道：“大師為何認為官廠團造必然會失敗，還如此言之鑿鑿？”

　　“官廠團造，不過又是一個軍屯衛所罷了，王崇古不過是個佞臣，他哪有什么開辟之舉，那毛呢官廠發端的官廠團造，不就是國初的軍屯衛所嗎？太祖高皇帝在的時候，這軍屯衛所還好，太祖高皇帝走后，成祖文皇帝無論如何維持，最終軍屯衛所徹底敗壞了。”林輔成老神在在的回答了這個問題。

　　官廠團造和國初的軍屯衛所，幾無什么區別，只不過一個是將流氓安置為工匠，一個是把流氓安置為衛軍，都是給待遇，給生產資料，官廠給的是穩定的勞動報酬，軍屯衛所給的是田地。官廠團造有匠人學堂，軍屯衛所也有衛學、社學。

　　朱翊鈞稍加思索了一下搖頭說道：“還是不一樣的，軍屯衛所的生產資料是田畝，而官廠團造的生產資料是官廠本身，田畝的產出是天時地利，兩分種，三分管，五分肥，很難有大的突破，而官廠不同，官廠則是持續不斷的技術進步。”

　　“所言有理。”林輔成眉頭一皺，土地受天時地利人和的影響，土地的出產很難有突破，但官廠的生產方式，其上限隨著技術的不斷進步，的確有一種看不到頭的上限。

　　“你看，這西山煤局，萬歷二年，不過五六千萬斤煤，現在一年至少5.6億斤，五六千萬斤煤連京師萬民用度都無法滿足，可是5.6億斤煤就是源源不斷的鐵器，能夠供應京畿、宣府、大同、山東、遼東部分的鐵器。”朱翊鈞舉了個例子佐證自己的觀點。

　　他指著旁邊的王謙說道：“王次輔的兒子王謙，你問他就知道，咱說的對與不對了。”

　　林輔成陷入了沉默之中，這年輕人，說的好有道理。

　　朱翊鈞和林輔成聊了有一個時辰的時間，收獲極為豐富。

　　朱翊鈞上了車駕，對著馮保說道：“那個林輔成辦的那個《逍遙異聞》，每期都送一份到御前來，他還是有點東西的。”

　　朱翊鈞和林大師的私下溝通，明確的知道了松江學派的來源，就是幻想中的泰西自由之城，真實的泰西自由之城就是個海盜窩罷了，而且皇帝也知道了松江學派的根基，那就是南衙的勢要豪右為何要支持松江學派的傳播。

　　王崇古一本《請均田役疏》被罵到不得不致仕躲避的地步，是有原因的。

　　松江學派被支持的根本原因就是王崇古說的隱丁，更加確切的說是過去的強人身依附關系，因為普查丁口和官廠團造，變得岌岌可危了。

　　林輔成大談特談的無效投入，正在逐步瓦解過去的奴仆和奴隸主的生產關系。

　　官廠團造，有大量的無效的投入，比如匠人學堂，比如女校織院，而且勞動報酬會結清，至少為了維護朝廷顏面，匠人們的勞動報酬可能會拖欠，但一般年底都會結清。

　　工匠每年都有部分人到皇極門見皇帝，一旦某個工匠在陛下耳邊說一聲，我干活，大把頭不給我錢，那就是雷霆之怒從天而降。

　　林輔成談到了另外一個讓遮奢戶們無法接受的點兒，那就是大明的住坐工匠，在官廠做工，不必擔心衣食住行，而且他們的人事都在吏部和吏部清吏司，任何一名住坐工匠的懲罰、清汰，都要過吏部。

　　這就導致了一個很有趣的現象，大明的住坐工匠，其實不太怕大把頭、會辦、代辦、總辦這些肉食者，因為這些肉食者，無法讓住坐工匠失去他們最珍貴的東西—編制。

　　這在民坊里，根本是不可能的，民坊里，一個大把頭都能把人為難到死。

　　干活的最喜歡的就是，錢多事少離家近，住坐工匠某種意義上實現了這個目標，某種意義上獲得了自由。

　　官廠團造的住坐工匠的待遇，讓民坊的工匠們，無時無刻都在想一件事，那就是想辦法進入官廠團造之中，成為大明再興洪流的受益者和一份子。

　　概括而言，宇宙盡頭皆是編制。

　　這是一種生產關系上的微妙轉換，匠人在官廠的話語權，遠超民坊，這是朝廷的刻意為之，主要目的，就是為了官廠團造的技術進步，無數的奇思妙想，需要匠人們在生產中去思索解決之法，大明朝廷的五等功賞牌制度，同樣適用于官廠團造。

　　而王崇古搞得普查丁口，更是一把利刃插在了遮奢戶的心口之上。

　　張居正清丈還田、王崇古普查丁口，根本就是在在掘鄉賢縉紳、勢要豪右的祖墳。

　　(本章完)