0595【亮出爪子】

　　朱國祥說不管這件事，那當然屬于氣話。

　　真當朱院長是吃素的？

　　被內閣和六科封駁的第三日，朱國祥開始挨個召見大臣。

　　第一個被召見的是張根。

　　朱國祥開門見山問：“首相可信那德運之說？如實回答。”

　　張根說道：“不信。”

　　“為何封駁？”朱國祥又問。

　　張根說道：“不得不信。”

　　“為何？”朱國祥追問。

　　張根說道：“關乎國朝與天子之道統權威，必須要有這個東西。”

　　朱國祥問道：“沒有可以嗎？”

　　張根回答：“有了更好。”

　　“知道了，”朱國祥再問，“首相可信天人感應之說？”

　　張根沒有正面回應，而是用宋徽宗舉例：“昏君趙佶，年年月月都能天人感應。”

　　朱國祥問道：“去年長江發洪水，可以推給趙佶。今后再發洪水，如何向萬民解釋？是朕失德，還是大臣們失德？”

　　張根說道：“陰氣過重。”

　　“陰氣過重？”朱國祥沒聽明白。

　　張根解釋說：“天地萬物，稟陰陽二氣所生。陰陽失衡，便有災異。為政當致中和，陰陽相協，天下安定。”

　　這種說法，是宋代的新發明，是天人感應的全新版本。

　　漢唐有什么災異，那肯定是為政者失德所致。

　　而宋代有什么災異，就可解釋為陰陽失調。皇帝肯定沒錯的，多半是出了小人。因為小人過多，所以陰氣郁積，導致陰陽失調。

　　驅逐朝堂里的小人，陰氣就減弱了，陰陽就協調了，國家就安定了。

　　至于誰是小人，得看具體情況而定。

　　打發走張根，朱國祥又召見其他閣臣，說法都大同小異，但不敢像張根講得那樣直白。

　　這些家伙都不信，卻又要天下人信，其實就是一種統治手段。

　　李邦彥顯得比較特殊。

　　面對朱國祥的詢問，李邦彥說道：“臣愚鈍得很，不能揣測此事。但臣聽說，圣天子臨朝，德運自降。陛下乃福德之人，無論信與不信，都是有德運在身的。”

　　朱國祥問道：“朕若不定本朝德運，又會如何呢？”

　　李邦彥說道：“定與不定，德運自在。天子說不定德運，就可以不定德運，臣一切皆遵皇命行事。內閣封駁，臣并未參與。”

　　這貨就是個滑頭，直接表態自己愿意聽話，但又強調大明肯定有德運加持。

　　聽取內閣意見之后，朱國祥懶得逐一召見，直接把蕭楚、黃裳、胡安國三人叫來。

　　編了十年道藏的黃裳，居然表現得非常激動：“河出圖，洛出書，此怪誕邪說也！五行德運，更是無稽之談。圣天子治國，當遵經持正，不可相信那些虛妄之言。”

　　朱國祥面帶微笑：“愛卿為何如此反對？”

　　黃裳激動得站起來，說道：“舊宋初年，飽學之士哪個不反對這些？臣是學《易》的，宋易之學說成就，便是否定漢易之讖緯！就連昏君趙佶，那般沉迷祥瑞，都把日月食從天人感應當中剔除！”

　　從北宋開國，一直到宋徽宗登基，天人感應之說不斷被瓦解。

　　一方面剝離災異的影響，一方面引入陰陽做補充。

　　北宋中期編撰的《新唐書》，對此就有直觀體現。

　　這本書打破了《漢書》以來的千年傳統，只記載災異，不記載災異應對的事件。大概意思是，對未知現象心存敬畏即可，不要跟現實胡亂聯系起來。

　　變法來了。

　　日食、月食、地震、彗星頻繁出現，守舊派以此攻擊變法派。

　　王安石當然要反擊，其中最激烈的手段，就是把《春秋》從科舉中剔除，只因《春秋》里面記載著許多怪異感應。

　　這個時期，天人感應遭到官方打壓。

　　守舊派得勢，雖然又給掰回來，但整體趨向于理性。

　　直至宋徽宗登基，大搞祥瑞之事，天人感應卷土重來，就連正直大臣都被潛移默化，整體的社會風氣已經變得神神怪怪。

　　不過即便是宋徽宗，也下詔把日月食從天人感應中剔除，認為那是古人不懂天文在瞎聯系。

　　宋徽宗為啥這樣做？

　　因為這貨自己懂天文啊，他知道日月食的成因，知道五緯退留現象，甚至初步認識到軌道差異。

　　這是天文學的進步！

　　朱國祥看向蕭楚、胡安國：“兩位如何看待五行德運？”

　　蕭楚說道：“無稽之談。”

　　胡安國道：“或有其事。”

　　這兩位都是程頤的學生，都深入鉆研《春秋》，但他們的觀點卻迥異。

　　蕭楚重經而輕傳，無視細枝末節，直指春秋大義。

　　胡安國卻屬公羊派，重的便是公羊傳，特別相信天然感應那一套。

　　朱國祥問胡安國：“胡先生覺得天人真可感應？”

　　胡安國說：“這里的天，特指天理。準確來講，應該叫理人感應。天降災異，是天理在警示人間。只要世間君臣施行德政、以民為本，警惕華夷之辯，弘揚春秋大義，災異就會不再出現或變少。”

　　“朕明白了。”朱國祥點頭道。

　　三人離開之后，朱國祥提筆寫中旨。

　　他以德高望重、才學過人、能力出眾為由，提拔黃裳、蕭楚兩人做閣臣。

　　這是皇帝的權力！

　　提拔宰相有兩種方式，一是皇帝親自提拔，二是閣部官員商討推舉，再由皇帝點頭確認。

　　一般情況下，中旨若是涉及軍國大事，要變成真正的詔書才有作用（也可以像宋徽宗那樣掀桌子）。

　　朱銘的安排是，通政院負責內制，內閣負責外制。

　　兩道中旨發去通政院，梁異立即寫成詔書，六科無權封駁此事。

　　任命新閣臣的兩道詔書，很快就發去內閣。

　　張根看了默然不語，因為這不是跟他們商量，而是直接向他們宣布結果。

　　內制屬于皇帝親發的特殊詔書，內容包括冊封皇后、太子，提拔宰相、尚書，又或者大告天下百姓。

　　內制起草權已經交給通政院，內閣這邊無權過問。

　　“官家在慪氣。”翟汝文看完詔書之后說。

　　李邦彥沒好氣道：“我早說不要封駁官家的中旨，新朝德運不立就不立嘛，何必搞得君臣之間不舒服？”

　　種師道自從入閣為相，仿佛變了一個人，處處遵循文官德行，他說道：“確立新朝德運是大事，就算不信天人感應，當成一種禮制也該遵循。官家何必一意孤行呢？”

　　就在此時，一個中書舍人進來：“陛下又有中旨。”

　　張根拿到手里一看，頓時苦笑道：“官家說，從今以后，閣臣定下名額。首相一人，副相一人，輔相五人。內閣封駁中旨，需要七位宰相投票，至少得有四票才能封駁。”

　　翟汝文一把奪過中旨，閱讀之后嘆息：“官家不是在慪氣，而是已經動怒了。”

　　張根頹然坐下：“誰來擬詔？”

　　“我來吧。”翟汝文說。

　　這種詔書，可內可外，即讓內閣或通政院頒布都可以。

　　朱國祥故意把中旨發到內閣，讓閣臣自己寫約束自己的詔書。

　　他們也可以拒絕，讓皇帝改走通政院的路線。

　　但那種做法等于不給皇帝面子，而且對結果毫無影響。

　　翟汝文很快把詔書擬完，交給制敕房核對，制成真正的詔書即可。他有些哭笑不得，感慨道：“諸位當時都不在京城，我卻是知道的。趙佶派人征辟當今天子，只因那閹人出言不遜，當今天子就把傳旨的閹人綁了進京。”

　　“還有這等事？”種師道詫異道。

　　翟汝文說：“不但綁了那閹人，還將其勒索的財貨，全部歸還給沿途官吏。包括跟那些出京傳旨的隨員，以及沿途的官吏，全都幫著當今天子彈劾閹人！”

　　李邦彥道：“這事俺聽說過。”

　　其余閣臣面面相覷，他們真不知道有此事，看來那位官家也不好說話啊。

　　卻說黃裳與蕭楚，兩人很快接到任命詔書。

　　黃裳高興得差點發瘋，他可是正經的狀元出身。被宋徽宗扔去整理道經、編撰道藏，又被朱銘弄去搞天文，本以為這輩子已經到頭了，誰知莫名其妙就入閣做宰相。

　　“官家圣明啊！”黃裳感慨連連。

　　蕭楚接到詔書，卻是莞爾一笑，讓新雇傭的仆人，去請裁縫做一身嶄新袍服。

　　翌日，兩人正式到內閣上班。

　　張根帶著眾人表示歡迎，彼此互相客套一番。

　　很快，朱國祥就發來中旨，內容正是宣布大明不會確立德運。

　　張根依舊表示反對：“投票吧。”

　　反對票：張根、翟汝文、種師道。

　　贊成票：李邦彥、蕭楚、黃裳、柳瑊。

　　無法封駁中旨！

　　內閣只得擬招，由制敕房制作詔書，通過禮科發往禮部執行。

　　禮科都給事中王麒，卻是個頭鐵的，他認為此詔不合規矩，竟然把內閣的詔書給封駁回來。

　　當日下午，禮科都給事中就換人了，頭鐵的王麒被扔去督察院上班…

　　禮部那邊，孟昭依詔行事。

　　又有諸多大臣上疏勸諫，朱國祥全部留中，只當啥都沒看見。

　　孟昭回家說起此事，妻子余善微笑道：“這些閣臣與給事中，卻沒見過在大明村時的官家。說一不二，誰敢反對？”

　　孟昭也忍不住笑道：“老虎收起了爪子，那也是老虎。這回只把爪子亮出來，就將那些人給嚇到了。”

　　(本章完)