第346章 前賢經典不為惑,人人習之皆可得
津縣。
縣尉張思身披甲胄，率領百名秦軍銳士包圍了縣令府。
隨著張思一聲令下。
在幾聲清脆的金鐵交擊聲后，沉重的青銅長戈以暴力的形式，敲開了縣令府大門。
張思正要下令要一眾秦軍魚貫而入，搜捉縣令吳秋，眼前便出現了津縣縣令吳秋身影。
吳秋身著一身儒衫，頭上頂著春秋時儒家流行的復古木制高冠，以頭巾纏繞固定，手中則執有一把亮鋒寶劍，秦二尺長。
其身后，是與吳秋打扮一般，在縣令府任官員的一眾儒家門生。
這些儒家門生有老有少，面上神色有的是堅毅、有的是恐慌、有的是視死如歸。
他們斜執著的寶劍多數穩定，少數則是顫抖不休。
“吳縣令這是鬧哪般？”
縣尉張思抬手，止住身后拉弓上弦就要攢射的秦軍。
“郡守大人沒想要吳縣令的命，只要思驅逐吳縣令出韓地而已。
“吳縣令，看在你與我共事一場的份上，思勸你，莫要自誤啊。”
這話對于張思來說，絕對是苦口婆心了。
秦國武將首重軍功，吳秋一眾做出這等抗命架勢，若放在其剛來到津縣時，張思定然直接射殺充當軍功。
現在，張思略有不忍。
自大儒吳秋來到津縣，津縣肉眼可見得在變好。新鄭之前下達的命令，也是一切順從縣令，張思對吳秋還算認可。
“張大人，秋任職縣令至今，津縣之轉變有目共睹。今秋沒有犯錯，只一紙調令，便要下秋之官，此…”
“吳縣令。”
張思抬手向前擺了一下。
五十名秦軍鋒銳箭矢搭上弦，他們揪著箭矢尾部的羽毛，開弓如滿月。
蹦蹦蹦 弓弦繃緊的聲音猶如催命符令，讓十數位儒生臉色大變。
當啷當啷 有四位連長劍都無法握住，失手落地。
張思神情冷峻。
“思乃軍人，只服從上令，你這些話，與思說不著。”
他后退一步。
“走，還是死。”
為五十把箭矢所指，吳秋渾無懼色。
他驀然回首，白發飄搖，厲聲大喝:
“撿起來！”
“唯。”
“唯。”
“唯。”
“…唯！”
三個儒生咬牙應聲，撿起長劍。
最后一個儒生應聲有些遲疑，有點哽咽。
但他還是應了，還很是大聲，撿起了長劍。
“悔不該棄淳于兄而去，悔不該未至玄鳥殿。賊可摧我身，不可折我心！”
吳秋回首，一臉決然，邁步沖鋒，悍然提劍向前！
“天下無道，以身殉道！”
他高喊著，年邁，瘦小的身影，在一眾儒生眼中異常高大。
老邁的聲音，也顯的那么神圣。
一眾儒生有些癡迷，有些目眩，有些熱血沸騰。
正當此時。
“放。”
不帶感情的一個字。
嗖嗖嗖嗖嗖嗖 肉體不可擋的鋒銳箭矢向著年邁執劍者勁射而出，加強版的暴雨梨花針盡數扎在了吳秋之身。
老人前沖的身影立刻后退不休，硬是被這五十支箭的力度射回原位，跌在了一眾儒生之中。
鮮血，染紅了儒衫。
一眾儒生被嚇住了。
他們熱血不再沸騰，他們激情不再澎湃，他們想要脫口而出，隨著大儒以身殉道的信念不再堅定。
仰躺在地上的吳秋，身前扎滿了箭矢，纏住木冠的頭巾也為箭矢射破，致使沉重而復古的木冠脫離其頭，掉在地上。
張思橫了一眼被射成刺猬，胸膛仍有起伏的吳秋。念及吳秋為津縣做的貢獻，本想要身后秦軍入縣令府，繳了這些儒生的長劍。
一步踏前，目光突然一凝。
吳秋，竟然掙扎著坐起來了！
張思制止身后秦軍上前補刀。
以他的經驗，這樣的傷，每一個小動作都是受一次萬箭穿體之痛。
這樣的人，值得他張思給予少許寬限——反正這樣的傷也是必死。
吳秋一臉痛苦，肉體上的痛苦讓他的精神備受折磨。
他哆哆嗦嗦地在地上摸到木冠，摸到頭巾，然后用滿是粘稠鮮血的手，將木冠端正地戴在頭上，再用頭巾纏綁，加以固定。
稍微晃了幾下，木冠紋絲不動。
這或許是他沒有用力的緣故——他連用力搖腦袋的力氣也沒有了。
他一張嘴，鮮血汩汩涌出。
這些鮮血讓他吐字不清，說的話沒有人聽得清。
只能聽見風從血中過，帶出的“荷荷”和“咕嘟咕嘟”的聲音。
他坐著，重重一低頭，這比他前面搖晃的力度要大多了。
他的頭搖晃了兩下，木冠便跟著搖晃。
他死了，木冠還在。
在其身后，一名年事頗高，臉上已有皺紋的老儒生老淚縱橫。
“君子死而冠不免！”
他高喊著，說出了師兄說出來卻沒有傳出去的話。
然后像他的師兄一般，跑步，沖鋒，一往無前。
“君子死而冠不免！”
“天下無道，以身殉道！”
“啊啊啊啊啊！”
張思眉宇蹙起。
眼前大呼小叫的一眾儒生，讓他僅剩下的耐心徹底消磨殆盡。
雖然還有好些儒生沒有動作，瑟瑟發抖，長劍掉落。
但，張思已經惱了。
給臉不要臉是不是？
“放箭！一個不留！”
他厲喝。
利箭攢射，一輪又一輪。
津縣縣令府之地為血染。
一眾儒生，盡皆身死。
津縣是幸運的，至少張思還給了吳秋機會。
另外兩座大儒管理的城池，縣尉既見大儒手執長劍，即令射殺。
南陽伏生，一夜白頭。
正值壯年的他憔悴的像個七老八十的老人，跪在地上痛哭流涕。
“淳于兄，生為了儒家，只能如此，只能如此啊！生救不得人啊！”
早在咸陽的時候，兩人就商定好了——儒家的生存，大過一切！
三個大儒以身殉道的消息傳到新鄭，強一臉沉重地滴到嬴成蟜手上。
讓他沉重的不是三個大儒之死，而是主君的態度。
雖然主君前昔說的清楚明白，不改便殺，但強清楚，自家主君其實不喜歡殺戮。
長安君府一眾門客公認，長安君婦人之仁。
故在嬴成蟜翻閱之時，在旁言道:
“君上，這不是你的錯。”
“廢話，這當然不是我的錯，我又不是沒讓他們走。”
嬴成蟜簡略過了一眼，便合上奏章，遞還給強。
強略顯錯愕接過。
“這個表情什么意思？”
“強以為，君上會…自責。”
“我想要大開民智，選擇儒家宣德之法，扯斷儒家綁架百姓的道德枷鎖。
“他們想要以死殉道，捍衛他們心中的儒家，舍命求名。
“他們想要自殺，我滿足他們的要求，我有什么好自責的。”
嬴成蟜步態閑適，走入內室。
“每個人都有每個人的選擇，都要為自己的選擇負責。
“這是他們的選擇，這是他們想要的結果。”
強待主君走后，冷笑地掃了一眼奏章。
“愚昧無知！蠢不可及！”
宜陽。
科學家號召一眾墨家門生，先是將墨家所有的書籍盡數謄抄了一遍。
這里并不僅限于墨家書籍，而是百家書籍，《論語》、《墨子》、《孫子兵法》、《吳子兵法》、《惠子》等書都要謄抄。
這些謄抄的書，是墨家一眾大墨加上了標點符號的版本。
然后再用活字印刷術盡數打印復制。
“脫離秦王，遠離咸陽是對的，君上終于放開手腳了。”
科學家一邊校準，一邊欣慰地道。
標點符號，活字印刷術，紙張。
這些事物早就發明出來了，只是一直被始皇帝壓著不讓外傳，科學家早就不樂意了。
如今得償所愿，科學家很是振奮。
看著宜陽百姓對知識求機若渴的眼神，看著宜陽百姓學習進步如飛的速度，科學家笑的很歡喜。
墨家巨子的快樂很簡單，但也很難。
津縣大儒身死的消息傳過來，科學家笑的更歡喜了。
“君上雷厲風行，殺得好，甚好！哈哈哈！”
諸子百家，唯有墨家有任俠，執劍平不平。
野王。
縣令吳實審視著面前的標點符號，一時之間有些為難了。
他給負黍縣令唐秉，陽城縣令崔廣，白城縣令周術分別去信，要三人來野王與他一敘。
亦是有此意的三位縣令，接到信的當天便輕車簡從，徑往野王出發。
三人絲毫不擔心走后城池出問題，道家無為而治，崇尚的就是一個自然，就是一個不管勝似管。
城池的基本架構已經搭好，百姓也都進入正軌。他們認為，已經到了有他們沒他們都差不多的地步。
桌案上就薄薄一張紙，上面寫著的是十四種標點符號。
四位大道圍坐在桌案東南西北四個方向，盯著這張紙看了看，又看了看身邊人，誰也不先說話。
“咳咳。”
野王縣令吳實咳嗽一聲。
他是東道主，自然應該他先起頭。
“諸君，這標點符號，是否要加入經典，為學堂之教呢？”
崔廣捏著頷下特意留下的幾根胡須，遲疑地道:
“私以為，不該在此時又生波折。陽城百姓日日歡顏，農間田畝禾苗皆種。現農民行農民事，鐵匠行鐵匠事，吏員行吏員事，正如上古堯舜之時也。驟然將標點符號加入經典之中，降低學習之難度，恐一眾人等爭先恐后入學堂也。除學習外，諸事皆敗。”
吳實深有同感地點了點頭，崔廣的想法，擔心和他一樣。
本心，和他們所傳承的道家思想，讓他們都不想將標點符號納入體系。
但，事情若是如此簡單就能處理，吳實就不需要將三位老友叫來面商了。
“我等不傳播，他人傳播，何解？”
白城縣令周術道，這位大道的城池旁邊，是大儒管理的城池。
“白城近些日百姓流失，往隔壁黑城去者不絕也。長此以往，此消彼長，黑城人多白城人少。白城人不見，則諸事不成。黑城日盛，白城日衰，此不可不察也。”
這便是吳實召集三位老友的主要原因。
他們從咸陽來到韓地，不是來義務勞動做奉獻，而是要證明道家治國的強力。
儒家這么一宣布標點符號，還打著長安君旗號，就弄得他們很被動。他們不想施行，但不施行，道家就比不過儒家——治國便是治理百姓，人都沒了，還比個屁啊。
在關中，這種事情是不會發生的，秦律禁止百姓亂竄——尋常百姓從一個城池跑到另一個城池是不可以的，觸犯秦律。
四位大道其實也可這樣做，但這樣做就違背了道家宗旨——不違背自然，無為而治。
在不使用標點符號，不違背道家宗旨的基礎上，四位大道進行了一陣友好交流，然后無果。
吳實，周術，崔廣都有些郁悶。
而此時，在四人中年齡最小，曾在咸陽殿上忍不住直言的唐秉扯過紙張，在手上晃蕩了兩下。
嘩啦嘩啦 這聲響讓三位大道目光集中過來，以探詢的方式。
“諸君，秉有一問。
“于此標點符號，諸君認為好，還是不好？”
三個大道你看看我，我看看你，沉默半晌，沒有辦法昧著良心說話。
“大善。”
“倉頡造字使文明延續，標點符號使文明延續更易。”
“有此標點符號，前賢經典不為惑，人人習之皆可得。”
將紙張用力拍在桌案，負黍縣令唐秉悍然說道:
“那便是了！傳！道家城池都用上！立刻編撰有標點符號的《道德經》、《莊子》等我道家經典！”
崔廣有些不情愿道:
“可這違背了我道家宗旨，以人力強行干預此事，或成禍事也。”
“崔兄此言差矣。”
唐秉指尖戳著桌案上的紙。
“倉頡造字，你能讓其不造乎？長安君創標點符號，你能將其毀去乎？
“此物雖是人力，出便已是天道，用標點符號便是順應天道！
“倉頡造字，天地哭，鬼神泣，哭泣我人道自此長盛難衰。
“長安君創標點符號，雖無天象，但有人跡，儒家三位螳臂當車者已是送了性命。
“不用標點符號，便是不順應天道，那才會有禍事。
“我等用之，才是順應天道，這能有什么禍事呢？”
唐秉這一番話，將嬴成蟜拔高到了和創造出文字的先賢倉頡同一梯隊。
雖然言語看似說得通，但實際真要糾其真，三位大道完全能大肆反駁。
但，三位大道沒有反駁。
他們一臉受教的表情，重重點頭。
“彩！”
他們愿意接受唐秉的說法，為自己的行為找到一個合理解釋。
我們沒有違背自然，我們依舊是順應天道！
(本章完)