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第681章 古今天下,豈有四十年太子乎?

  “帝君是直來直去的性子,貧僧就不胡亂試探了,敢問帝君,秦國對于佛門有何姿態?可否告知一二?”

  “不知道。”

  “嗯?”

  “不是有意隱瞞,而是確實不知。”

  “帝君的妻女在秦國身居高位,這點事情應該不難知道吧?”

  “不過是供起來的擺設,哪里算得上是身居高位?而且我說不知道,不是因為隱瞞,而是因為佛法沒傳過去。

  嬴政是一個講求實用的帝王,不論是儒、道、墨、法、陰陽、兵、農哪一家,只要對大秦有利,便可能啟用。

  化用孔夫子的話,就是——擇其善者而從之,其不善者而改之。

  只不過有兩點需要注意。

  一、帝王權威不容侵犯,所以無論哪一家,均不可能一家獨大,更不能肆意的干涉皇權,皇權大于神權。

  二、嬴政性子非常烈,佛門在西牛賀州的某些手段,如果用在他身上,他很可能會以命換命、玉石俱焚。

  一尊人皇拼盡性命的氣數反噬,菩薩應該明白這是多么龐大的因果,反正我是半點也不敢嘗試的。

  若是因此引出三皇五帝,后果莫說是你我,便是佛祖玉帝,怕是也免不得要去輪回中走一遭,到那時…”

  后面的話無需多說,觀音菩薩非常的明白——進輪回就別指望回去了!

  天庭有四御帝君虎視眈眈,游離于四御之外的青華大帝和呂云澄,對于玉皇大帝的位子未必就沒有想法。

  靈山沒有那么多“諸侯王”,但現在佛入了輪回,未來佛必然立刻即位。

  太子不是那么好當的!

  人間王朝當二十年太子都要瘋,忍不住要弄死老爹快點當皇帝。

  彌勒佛當了億萬年未來佛祖,可祂的“未來”仍舊沒有到來的跡象。

  因為從來都不存在“未來”!

  當事情發生、時間到達的一刻,便已經是“現在”,未來就像是地平線,似乎觸手可及,卻又永遠不會到達。

  即便到了末法時代,佛祖選擇進入寂滅,也是波旬的魔子魔孫混入佛寺。

  魔子魔孫占據佛的僧寶,穿佛的袈裟,曲解佛的經典,破壞佛的戒律,盡一切可能引人墮入無邊無盡深淵。

  佛祖的真傳弟子,選擇脫掉袈裟,穿起便衣,到世間去,引導世人,推翻波旬魔子魔孫的假佛法。

  天魔不肯救贖的他們去救贖,天魔不肯憐憫的他們去憐憫,只要有人愿意實踐佛之實,佛法就會長存于世間。

  世間將會變成佛的新廟宇,舊廟宇則會成為囚禁魔子魔孫的監獄。

  可這和彌勒佛有何關系?

  末法時代,事情發生的一刻,也仍舊是“現在”,而不是“未來”。

  從選擇“未來佛”佛位開始,便已經注定成為億萬年不可翻身的“太子”。

  如果佛祖因為因果反噬,而不得不進入寂滅,那么“未來佛”就能成為“現在佛”,祂是絕對不會錯過這等良機的。

  觀音菩薩沒興趣談論這些事情,祂從來都不喜歡這些蠅營狗茍。

  只不過人生在世,身不由己,哪怕是神佛也都各有各的煩惱。

  如果求神拜佛管用,觀音像前跪著的首位祈愿香客,一定是觀音菩薩!

  這就叫——求人不如求己!

  也叫——醫人者難自醫!

  “始皇帝喜歡治國之術?”

  “那是他的最愛。”

  “此事文殊師兄更加擅長一些,貧僧對于這些卻是不甚了解。”

  “倒也不必這么說,治國有儒法墨兵等已經足夠,大秦占據北俱蘆洲,需要安撫百姓,撫民是第一要義!”

  “帝君似乎不喜歡文殊師兄?”

  “菩薩慧眼,可知慈航靜齋?”

  “文殊師兄在諸天萬界均有傳法,某一方小世界確實留下劍術傳承。”

  “慈航靜齋妄圖掌控天下更替,把皇權徹徹底底踩在腳下,這是任何一位正常的帝王,都不能容忍的。”

  正常帝王絕不能容忍慈航靜齋,所以黃系武俠世界的帝王很不正常,尤其李世民朱元璋,完全沒有帝王氣概。

  呂云澄至今記得,朱元璋看到秦夢瑤第一個想法,是跪地上舔腳丫子,這么下賤的朱元璋,諸天萬界獨一份!

  李世民也是一樣,把《大唐雙龍傳》中的李世民換成張三李四王二麻子吳二賴子,沒有任何區別。

  觀音菩薩道:“文殊師兄本就是王子出身,倘若真的有掌控王朝更替的想法,就不會出家為僧了。”

  “這只是一個善意的提醒,希望文殊菩薩千萬不要學慈航靜齋。

  實不相瞞,我在某一小世界收的某位弟子,便是大文殊院出身,方丈衍悔亦是佛法高深的得道高僧。

  所以,我對文殊菩薩并無敵意,只不過相對而言,更喜歡菩薩您的懷柔手段,這種手段更容易被嬴政接受。”

  觀音菩薩聞言,心中多有喜意。

  人爭一口氣,佛爭一炷香,連佛都要爭一炷香火,菩薩自然也不例外。

  如果能夠得到嬴政的認可,獲得北俱蘆洲的香火,而在數百年后的西游之事,又能獲得東勝神洲的香火。

  兩洲之地的香火,再加上原本屬于西牛賀洲的香火,香火之旺盛,怕是比之佛祖也不差多少了。

  名為菩薩,實為佛。

  至于呂云澄為何對祂如此看重,觀音菩薩覺得是雙方比較有眼緣。

  當然,眼緣絕不是色欲。

  菩薩本身無性無相,考據歷史上的觀音菩薩的原型沒有意義,菩薩有三十三相,男女老少都有。

  就如同《心經》所言:舍利子,色不異空,空不異色,色即是空,空即是色,受想行識,亦復如是。

  是故空中無色,無受想行識,無眼耳鼻舌身意,無色身香味觸法,無眼界,乃至無意識界。無無明,亦無無明盡,乃至無老死,亦無老死盡。無苦集滅道,無智亦無得,以無所得故。

  一切都是空的,一切都是虛的。

  凡人都能參透的東西,菩薩怎么可能參不透?那還是菩薩么?

  常見的女性觀音形象,只是因為這個形象更加符合“大慈大悲”,比較容易為常人所接受。

  觀音菩薩金剛怒目的時候,也有一些非常兇悍的法相。

  觀音菩薩這種想法,絕對不能說是錯誤,畢竟呂云澄根基底蘊來自于未來世界,對于菩薩多有尊重。

  如果讓呂云澄挑兩個最具華夏特點的神祇,那一定是關羽和觀音。

  關羽代表了崇祖和文化發展,把先賢“侯而王、王而帝、帝而圣”的加封,最終加封成三教合一的神祇。

  觀音代表了文化的包容和融合,把外來文化經過本土演繹,最終演化出一個全新的形象、全新的神祇。

  華夏流傳的觀音菩薩形象,與最原始的形象比對,早就已經天差地別。

  所以討論歷史原型沒有意義,觀自在菩薩,行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空,渡一切苦厄。

  知道人家是“救苦救難大慈大悲的觀世音菩薩”,這就已經足夠了。

  “菩薩,能不能幫個小忙?”

  “帝君也有需要幫忙的時候?”

  “人生在世,豈能事事順遂,昔年我在一小世界歷練時,結識一位佛門好友,并送他去別的小世界歷練。

  在歷練過程中,他無意間得到一門名為《如來神掌》的絕學,并從中領悟到了‘如來涅槃’的法門。

  舍身成佛,神游虛空,任誰也不知其蹤跡,直到數日前,我才無意間發現他投生到了東勝神洲。

  雖然已經失去宿世記憶,但佛法根性還在,想請菩薩代為照看一二。”

  呂云澄說的自然是老實和尚,他昔年參悟如來神掌和天殘腳,進入到了深層次的寂滅,一念破虛空。

  念破虛空雖然厲害,但卻只能飄飄蕩蕩的游蕩,直到宿世記憶被徹底消磨干凈,方才下意識的轉世投胎。

  前些時日,小鈴鐺游玩的時候,說是遇到了一個有趣的小和尚。

  呂云澄心中悸動,掐算幾番,發現竟是老實和尚轉世而來,自身不方便照看,便想請觀音菩薩關照一二。

  如此不僅可以給老友一個前程,還能很好的拉近和觀音菩薩的關系。

  觀音菩薩自不會拒絕,且不說和呂云澄之間的關系,單單是舍身成佛后的宿慧,定然也是佛緣深厚之輩。

  “我那位老友無父無母,自幼被一寺廟收留,今年六歲,法號一禪!”

  觀音菩薩暗自掐算,打趣道:“這似乎是一個很老實的和尚。”

  “老實和尚不老實!”

  兩人相視一笑,一切心照不宣。

  南瞻部洲,南明火山。

  小鈴鐺看著眼前龐大灼熱的火山,欣喜道:“這就是南明火山?當初爹爹和鵬叔叔競速,便是飛掠至此。”

  阿巳道:“小鈴鐺,這里實在是太熱了,咱們還是去別處玩吧?”

  小鈴鐺道:“閑著沒事的時候,應該多讀讀書,南明火山頂端便是南冥天池,據說是世上最好的泉水…”

  “你要泡溫泉?”

  “要不然來南明火山做什么?我又不是鳳凰孔雀,對這里沒興趣。”

  “可是我這…”

  阿巳面紅耳赤,不知該說什么。

  一起泡,會被做成蛇羹!

  偷看,會被做成蛇羹!

  放風不看,心里又癢癢的,而且擔心小鈴鐺被什么流氓給偷窺了。

  若是師父在就好了。

  讓師父帶著小鈴鐺去泡溫泉,自己就不會有這么多胡思亂想。

  師父你在哪里啊?

  辰龍在哪兒?

  辰龍在廣寒宮。

  當初蟠桃大會,太陰星君帶著廣寒宮的宮娥來獻舞,讓辰龍把握到了一絲天機,發現蟾宮搗藥的玉兔,具備十二元辰中的卯兔血脈。

  只不過當初卯兔為了救丑牛,以身體硬接邪魔神通,導致后裔盡數隕落。

  經過上百萬年的繁衍發展,才有這么一根獨苗變異出了血脈,辰龍自然是要好好關照。

  否則萬一出了什么事,怕是要再等幾十上百萬年了。

  辰龍的壽元等得起百萬年,就怕三界蒼生撐不到百萬年之后。

  至于阿巳。

  不提他具備蛻皮重生之能,單單阿巳身邊的小鈴鐺,身上便有不知多少奇珍異寶,哪怕遭遇牛大力級別的高手,也有安全逃離的能力。

  小鈴鐺蹦蹦跳跳要上南明火山,忽見遠處來了三個身材壯碩的壯漢。

  壯漢皆是彩面環睛,鼻子處是兩只并排頂起的尖角,頭頂豎起兩只耳朵,腦袋兩側還有兩只人耳,身上的花紋好似彩繪,頗有幾分美觀。

  這也是本世界妖怪的特點,雌性妖怪大多會化形完全,且多是美人,雄性妖怪則多是半人半獸形態。

  無需詢問跟腳來歷,只看形貌,便知這是三只犀牛精。

  三頭犀牛容貌異常類似,只是裝束和兵刃略有差別。

  一個頭頂狐裘花帽暖,一臉昂毛熱氣騰,手中拿著一把鉞斧,名為辟寒!

  一個身掛輕紗飛烈焰,四蹄花瑩玉玲玲,手中拿著一桿長刀,名為辟暑!

  一個威雄聲吼如雷振,獠牙尖利賽銀針,肩上橫扛一根藤棍,名為辟塵!

  他們并非尋常犀牛,而是異種白犀牛,一孔三毛二角,有天文之象,能飛云步霧,行于江海之中,能開水道。

  平素極愛干凈,最愛入水洗澡,在凡間有:兕犀,雄犀,牯犀,斑犀,胡冒犀、墮羅犀、通天花文犀等稱呼。

  他們本在西牛賀洲金平府青龍山玄英洞修行,裝神弄鬼騙取酥合香油,日子過得也算是頗為愜意。

  最近得了一樁奇遇,得知南冥天池是三界最好的泉水,進去泡一泡,里里外外都會異常干凈,便趕了過來。

  雙方原本并無任何糾葛。

  三頭犀牛喜好泡澡,對于女色之類的毫無興趣,來之前剛剛吃飽了,也沒打算再吃點零食。

  可是他們想泡澡,小鈴鐺也想。

  小鈴鐺自是不肯男女混浴,也不肯在三個摳腳大漢泡完了之后再去泡。

  犀牛精不是杜蘭特,沒興趣喝美女洗澡水,甚至覺得少男少女一同泡澡,保不齊池水就不干凈了。

  小鈴鐺自幼嬌生慣養,何等霸道性子,豈能在這個時候讓步。

  犀牛精覺得你們小胳膊小腿,老子胳膊比你們腰粗,還怕你們不成!

  小鈴鐺叉著腰,怒道:“我最后再問一次,你們幾個退是不退?再敢擋我的路,莫要怪我不客氣了!”

  辟暑冷笑道:“你個黃毛小丫頭,胳膊還沒有大爺的手指頭粗,那個小白臉怕也沒有四兩力氣,不客氣?倒要看看你們如何不客氣!”

  辟塵道:“大爺今天心情好,不想和你們計較,快快離去,否則大爺泡完了澡,就拿你們當晚餐。”

  辟寒相對冷靜,覺得一個小丫頭一個小白臉,能夠穿過南瞻部洲到達南明火山,必然有過人之處。

  本想著好言相勸,可這里的火氣實在是太重,三言兩語吵了起來,便再也壓制不住怒意。

  “區區三只犀牛,也敢和我狂言,今日便把你們三個做成牛排!”

  小鈴鐺怒喝一聲,雙手一伸,擂鼓甕金錘拿在手中,對著辟寒的犄角就是勢大力沉的一錘。

  三只犀牛往日均在西牛賀洲,此前從未離開過,倘若他們是北俱蘆洲或東勝神洲的妖怪,看到這對大錘,就算不投降,也是立刻轉頭就跑!

  這可是東華帝君的心肝寶貝兒,你就算是能贏她,能贏東華帝君不成?

  文殊菩薩的青獅,還在東華帝君府上滾繡球呢,據說已經被訓成花貓了!

  辟寒揮舞鉞斧,直劈大錘。

  犀牛本就是氣力強大的猛獸,辟寒是異種犀牛,氣力更是龐大無比,擔心打碎了不好吃,只用了三分力。

  可錘斧相碰之下,竟然感覺到了一股排山倒海的巨力,剛要繼續加力,雷霆電勁緊隨而至,頓時筋肉酥麻,氣力也隨著雷霆盡數卸去。

  小鈴鐺才不會和他客氣,另一只大錘飛沖而上,轟在他的胸腹。

  “碰!”

  辟寒被一錘轟飛數十里,撞在山壁上方才停下,留下一個深深的印痕。

  辟暑爆喝一聲,揮刀狂斬而出。

  阿巳拿出一把晶瑩剔透的玉尺,輕輕一揮,小鈴鐺周身綻放出九朵金色蓮花,守護的密不透風。

  又是一揮,無端升起罡風,卷著南明火山的烈火,把這位辟暑大王燒的抱頭鼠竄,連連奔逃。

  辟塵想要上前幫忙,阿巳又捏碎了一枚玉符,數千道劍氣從天而落,組成一個龐大的陣勢,把三頭犀牛牢牢地束縛在劍陣之中。

  小鈴鐺拿出編鐘,擂鼓甕金錘對著編鐘狠敲,阿巳拿出一根玉笛,為小鈴鐺狂風暴雨般的鐘聲做和聲。

  天雷、地火、罡風、玄水,還有無處不在、無所不至的劍氣。

  辟寒辟暑辟塵變為本體,頂著犄角左沖右突,卻無論如何也沖不出去。

  犀牛皮雖然皮糙肉厚,卻也挨不住如此密集的狂轟,尤其此地本就燃燒著南明離火,更是讓他們難受至極。

  一個時辰后,三牛徹底失去了反抗之心,變為本體,跪地哀求。

  “我等并未犯下大惡,求仙姑饒我等性命,我等愿意歸降仙姑。”

  “我才不想帶著你們呢!”

  三牛心中頓時一沉,又聽小鈴鐺說道:“不過爹爹的壽辰快到了,便用你們作為壽禮,他那匹老馬又懶又丑,你們三個倒是頗為壯碩威風。”

  “想讓我們當坐騎?我們…”

  “當坐騎怎么了?你可知我爹爹是何等人物,三界內外,想當我爹爹坐騎的大妖,不知道有多少呢!”

  阿巳適時的解釋道:“此乃東華帝君愛女,你們還有何不服之處?”

  “東華帝君?”

  辟寒雙目一亮,道:“能成為東華帝君的坐騎,是我等的榮耀,只是我們修為淺薄,就怕帝君看不上。”

  小鈴鐺道:“沒事沒事,爹爹最疼我了,我送的,他一定會喜歡!”

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