第374章 法家神劍,心之逆鱗

　　韓非從未見過如此有王者之威的君主。

　　同樣是一國之主，如果說嬴政是翱翔于九天之上的五爪金龍，那么韓王安就是泥土中翻騰覓食的菜青蛇。

　　兩人沒有任何可比性。

　　那些話從別人口中說出，是狂妄自大不自量力，從嬴政口中說出，卻是金科玉律金口玉言。

　　這句話以前或許并非如此，但在說出來的一刻，就成為了現實。

　　嬴政平舉的右手中什么都沒有，卻好似真的把握住了一股冥冥中的力量。

　　一言一行，一舉一動，甚至是不經意間的驚鴻一瞥，都可以影響無數人的命運。

　　如果再過十幾年，韓非就會明白，這種威嚴并非是什么王者之威，而是帝王威嚴，手握四極，腳踏乾坤，四夷臣服，八方來朝。

　　或者說韓非已經明白，因為這就是他期待了很多年的，大一統王朝的帝王，應該有的模樣。

　　“春秋五霸”的時代已經過去二三百年，但諸國的王侯，期待的還是稱王稱霸，最多就是如同周天子那樣分封諸侯，哪怕是未來的項羽也不例外。

　　唯有極少數人，很少很少的一部分人，才知道分封制已經到了盡頭，和千多年前的禪讓制一樣，該被一種新的制度所取代。

　　天下太小，容不下如此多的諸侯國，有一個就已經足夠了。

　　“國師曾經用音律表示，一國之主為什么是孤家寡人，因為曲高和寡，少有知音，如今看來，韓非公子，便是寡人的知音人。”

　　韓非很想說嬴政也是他的知音，但他做不到。

　　他給自己的內心設置了枷鎖，“良禽擇木而棲，賢臣擇主而事”對于他來說，是心頭的逆鱗，想要突破心之逆鱗，遠非一時一日、一人一言。

　　“寡人看過你的《五蠹》，你曾表示‘儒以文亂法，俠以武犯禁’。

　　但你本身就出身儒家，衛莊雖然是縱橫家傳人，卻也不過是一游俠，紫女亦是如此，你卻以此二人為友，這如何解釋？”

　　“夫離法者罪，而諸先生以文學取；犯禁者誅，而群俠以私劍養，君之所取。

　　法、趣、上、下，四相反也，而無所定，雖有十黃帝不能治也。”

　　韓非所說的同樣出自于《五蠹》，是對“儒以文亂法，俠以武犯禁”的注釋。

　　犯法的本該判罪，而那些儒生卻靠著文章學說得到任用；犯禁的本該處罰，而那些游俠卻靠著充當刺客得到豢養。

　　法令反對和君主重用，官吏處罰和權貴豢養，四者互相矛盾，假如沒有確立標準，即使有十個黃帝，也不能治好天下。

　　嬴政自然看過這一段，也很認同其中的觀點，與其說是策論問對，不如說是想考驗一下韓非的真才實學。

　　“你在這一段后面說了一個故事。

　　有一個魯國士卒，每一次打仗都做逃兵，孔子問為什么，那人說家中有老父，他死了就沒人贍養，孔子覺得他很孝順，推舉那個人做官。

　　你覺得孔子的處事之法不對，如果是你，你又該如何處置？如何處置法理和情理？”

　　“行軍打仗，軍法務必嚴明，臨陣脫逃者當重處，多次臨陣脫逃，不僅其本人要受懲處，也應該追究他的長官以及所在地官員的罪責。

　　不過念其家中老父無人贍養，可以在懲處之后，對他的父親說是戰死，給予一部分撫恤。”

　　韓非的《五蠹》約有四千七百字，用精煉的言辭和生動的事例，闡述了對國家有害的五種“蠹蟲”，要把這些都清除掉。

　　他并不是反對儒生和游俠，反對的是他們破壞了法律的威嚴，破壞了維系朝廷的基本規則。

　　嬴政對于這些觀點，有些認同，有些不認同，認同的互相交流，不認同的提出來，看看韓非作何解釋。

　　理論上來說，韓非不應該和嬴政如此詳談，畢竟嬴政可以用這些理念讓秦國變得更強。

　　但從出師開始，唯有嬴政如此認同他的觀點，愿意和他詳細談論，并且能夠指出哪里有問題，該如何改正。

　　就好比俞伯牙遇到鐘子期，把琴弦彈斷了，也是心甘情愿的。

　　此時不說個痛快，以后可就是“知音少，弦斷有誰聽”了。

　　再者說了，諸子百家周游列國，向國君訴說自家思想理念，以被國君認可和重用為榮。

　　雖然不是韓非主動游說，但被一國之主，還是當世最強大的國家的君主認可，無論如何都是一件值得高興的事情。

　　至于秦國使節遇刺案，多一天少一天并沒有什么區別，只要嬴政開口，一切賭約都算不得數。

　　規則的制定往往是用來掩蓋游戲的本質，而只要足夠強大，便可以改變游戲規則。

　　嬴政就是那個可以改變規則的人。

　　韓非說的很開心，嬴政聽的也很開心，守在外面的蓋聶、紫女等人，也非常的開心。

　　雖然他們聽不懂兩人說的是什么，但仍然很開心。

　　蓋聶覺得嬴政最有可能一統天下，結束這持續數百年的亂世。

　　秦國人才越多，越是強盛，亂世結束的就越快，是大大的好事。

　　紫女則是覺得，韓非隨嬴政去秦國，必然得到重用，可以盡展所學，比困守在這小井底，和一群毒蛇爭斗，卻是強得多了。

　　退一萬步，就算不去秦國，有今日之因果，他日秦國兵臨城下，韓非至少能留一條性命。

　　弄玉點了一爐香，為嬴政和韓非彈了一曲《高山流水》。

　　當一個人遇到知音，時間會顯得非常快，不知不覺間，天色已經由明轉暗，韓非也到了該離開的時候。

　　韓非不會武功，不應該在晚上獨走夜路，實際上卻沒什么問題。

　　他有一把寶劍，名曰“逆鱗”，看似是一把碎成十數塊的殘劍，實際上卻是一把蘊含劍靈的神劍。

　　一旦韓非遇到危難，逆鱗劍靈便會自行出動，制造出一種類似于“時間靜止”的獨特領域，是最優秀的保鏢。

　　逆鱗劍靈的具體實力不好判斷，但絕不在“赤眉龍蛇”天澤之下。

　　呂云澄也曾觀察過逆鱗劍靈，但卻覺得這并非是什么亡靈劍體，而是韓非內心的具現。

　　劍身和劍靈的殘缺，代表韓非的內心還有缺憾，還不圓滿，等到內心圓滿，無有掛礙，便會成就一把真正的神劍。

　　法家的傳承神劍。

　　這是用心血和學識祭煉的寶劍，韓非的畢生修為、畢生學識，也都盡數匯聚在劍靈之中。

　　所以他體內無有真氣，也不會任何武功。

　　往常時日，夜色落下的時候，便是夜幕活動的時候，可近期的事情實在太多太大，狂傲如姬無夜，也不得不收斂一二。

　　夜幕沒有出手，羅網的觸手卻已經到了。

　　“喵”

　　幾只黑貓在屋頂上哀叫，讓本就有些沉郁的夜色，又增添了幾分壓抑。

　　在一個比夜色更沉郁、更壓抑的房間內，突然傳出一個女人的聲音。

　　“唉～你們就不能找一個干凈點兒的集合地點么？這里臟死了。”

　　聲音很慵懶，很嫵媚，很有誘惑力。

　　這個聲音的主人本是一位刺客，奉命潛伏在嬴政弟弟成蟜身邊，本為刺殺，后來對成蟜產生了感情，在刺殺過程中反水，被人殺死。

　　死后靈魂被束縛在八玲瓏之中，成為八玲瓏中的“離舞”。

　　離舞開口之后，緊跟著又響起一個很成熟、很有威嚴的男人的聲音。

　　“你走到哪里，哪里便光彩奪目，何必在意這些？”

　　開口的是嬴政同父異母的胞弟成蟜，造反兵敗，逃亡的時候被黑白玄翦刺殺，死后靈魂被束縛在八玲瓏之中，成為八玲瓏中的“震侯”。

　　“你們又要去殺人，我討厭你們。”

　　這是一個小女孩的聲音，很稚嫩，充滿了怒意，這個人格名叫“兌鯉”，本是一個尋常孩童，因幫助成蟜躲藏而被殺死。

　　“殺手，一如軍人，軍令如山。”

　　艮師，團體領導人物，負責制定計劃，本是駐守屯留的秦軍將領，在刺殺成蟜時，被叛變的離舞殺死，死后成為艮師。

　　“是是是，您交代的事情，自當竭力去辦，我的蜜蜂已經找到了獵物的巢穴。”

　　這個輕浮的聲音的主人名叫“巽蜂”，本是一個擅長操控蜜蜂，用蜜蜂刺探情報的人，這個能力并沒有為他帶來好處，反而招致了殺身之禍。

　　“點子沒踩好，就算是我這樣的老手，也不敢貿然行動。”

　　坎鼠，油滑善變，極為貪財，八玲瓏貪財的傳說，便是從這個人格傳出去的。

　　“鏘！”

　　昏暗的房間內傳出劍鳴聲，還有一股凜冽的殺氣。

　　拔劍的名叫“乾殺”，劍術高手，沉默寡言，極為弒殺，刺殺成蟜的任務結束后，被玄翦滅口，成為八玲瓏的主要人格。

　　“老婆子廢了不少心力調制的藥，你的蜜蜂可別讓我失望。”

　　坤婆，善于配制毒物的老婦人，是乾殺早已故去的母親，意識如亡靈般守護著自己的孩子。

　　乾殺、坤婆、震侯、巽蜂、坎鼠、離舞、艮師、兌鯉，這八個由八卦命名的人格組合起來，便是羅網殺手——八玲瓏。