第一千七百零二章戰國青銅鑒
從“青銅輪牙馬車”的出土和修復中，可以看到西周公侯一級的高等級貴族生活的豪華面。
他們使用這輛車時，人應該是站立在車上的。
從青銅輪牙的厚度來看，也應該不是經常使用跑遠路的車。
使用人的身份，至少應屬于公侯級別。
現代考古發現表明，我國之前已發掘出的實物車，屬商代晚期，今南河安陽殷墟遺址發現最多。
商代的車屬單轅車。先秦的車往往裝飾精美，通常會在外面涂上一層漆，并配合繪有圖桉，也有的會鑲嵌蚌片、銅片等裝飾物，特殊部位還裝有青銅構件。
這些構件或因實用而設，或求其美觀，其上多鑄有花紋。
先秦時期的大規模戰爭，多以車戰為主，軍隊的主力是車兵。
那時，車的制作十分復雜和考究，無疑是貴重之物，不可能為多數人擁有。
商代只有大中型墓才能隨葬車馬，這些墓包括商王、方國國君及其它較高的中等貴族。
這說明當時車子的擁有者，只限于中等以上的貴族階層。
到了周代，尤其是東周時期，除了大中型墓隨葬車馬外，一些稍大的小型墓也用車或車馬器隨葬，中型墓包括諸侯國國君、王室重臣、卿大夫與少數士等各級貴族。
西周高等級貴族用車，一般都會選擇毛色相同的馬匹，以顯示車主的身份與地位。
這輛青銅輪牙馬車中，馬的身高最少也在1.4米到1.5米左右。
周代人很講究馬的顏色一致，這個追求一直持續到了漢代。
比如說漢朝初立的時候，劉邦曾感嘆說：天子不能具鈞駟（4匹毛色相同的馬）。
就是說天子坐的車，都不能配備起毛色一樣的4匹馬，諸侯將相可能連馬車都乘不起，只能用牛車。
這說明天子是追求“具鈞駟”，就是拉車的馬毛色要一致。
這輛青銅馬車，應該算是西周“第一豪車”了吧？
只不過他的主人是誰？一時半會的也不知道。
但從車輛的裝飾和規格上看，肯定是西周時期一位高等級貴族的車輿。
繼續向下翻看影集，第二張照片又是另外一處遺址，這是一處制陶遺址。
這處遺址明顯很大，因為從照片之上，居然還能看到一處殘缺的古城墻內側。
沿城呈西北—東南走向，遺址自西向東分為生活區、作坊區和燒造區三個區域，規模龐大，占地面積達數萬平方米。
從挖掘情況看，這里很可能是官方制陶遺址。
因為在附近還找到了成品區和廢品區。
這處大型制陶遺址，距今最少也有2000年。
也許是由于地理位置偏僻，整個遺址保存的相當完好。
在燒造區內，3個大型燒窯深埋于地下，窯穴最深的達3米多。
“這座古城現在已經消失了，在戰亂時期有人盜掘，也有人破壞，現在已經完全看不到古城墻了。”
后面的招牌，是一片古城垣。
這座古城的城垣，均是用土夯筑而成。
從一些保存完好的城墻看，高度一般為10米左右，最高可達16米、城墻基寬40—60米，頂寬2.5米。
這樣的城墻要是保存到現在，也是一座奇跡吧？
特別是一面城墻外側，還有數處馬面建筑，這應該是我國最早的新型城墻防御設施。
可惜，這么宏偉的古建筑，居然沒有留到現在。
當然，這些其實都不算重要，最重要的是有銘文的青銅器。
而就算是沒有銘文，只要是青銅器留存下來，也是價值連城。
陳文哲看這座洋房的大廳，當年那位攤主的祖上，是真沒有少嘩啦啊。
他們肯定是發現了一片古代墓葬群，要不然絕對不可能收集到這么多青銅器。
翻著照片，陳文哲發現，他們還真是夠幸運的，居然還找到力量一座青銅器窖藏坑。
最幸運的是，這青銅器窖藏居然先后發現三批，均位于古城dc區內。
這些窖藏收藏的青銅器還真不少，第一處里面曾發現多座青銅禮樂器坑和殉馬坑，出土青銅禮樂器60余件。
第二批位置在古城東城中南部，共發掘6座青銅禮樂器坑和56座殉馬坑，出土青銅禮樂器57件。
第三批位置在古城東城西南部，發現青銅禮樂器坑10座，殉馬坑20余座。
出土西周時期的青銅重器255件，其中青銅禮器坑4座，出土鼎、簋、鬲、鑒、壺、豆等111件；
青銅樂器坑6座，出土編鐘18套144件，與之伴出的還有懸掛編鐘的木架（筍虡）6套和吹奏樂器陶塤4件。
這么多的青銅器，陳文哲還真怕買不起，主要是一套套的青銅器，實在是太多了。
在這里，什么鼎、簋、壺、豆，都算是普通器型。
陳文哲見過最少的鑒，就有好幾件啊！
不過，這些青銅鑒看著不像是西周的，倒是有著戰國青銅鑒風格。
如果真是戰國的青銅鑒，那么說明他們是真挖了一大片古代王侯的古墓。
而且是傳承有序的古代王侯墓葬群，也許就是出自一個大家族。
找到一張照片比較清晰的青銅鑒，陳文哲仔細查看起來。
鑒，盛水器，流行于春秋戰國時期。
鑒初為陶質，也就是陶盆，春秋中期出現青銅鑒，春秋晚期和戰國時期最為流行，西漢時仍有鑄造。
這是一件戰國時期的青銅鑒，這件青銅鑒直口，平折沿，鼓腹，平底。
口沿下有兩粗壯的環形耳，耳上加飾寬大的獸面，三短粗的獸面足。
口沿飾云雷紋；下腹飾一圈绹紋，近底處飾一圈蟬尾紋。
此戰國青銅鑒一組四件，銅鑒鑄作工藝規整，紋飾精細，鑄接工藝先進，代表古代鑄作工藝最高水平。
主要是這東西在古代王侯墓中，應該也是奢侈品。
這主要是因為青銅鑒的作用，這種青銅器一般有三種作用。
一是盛水以為鏡子之用，所謂“以人為鑒”、“以史為鑒”即其功能性作用的引申。
二是盛冰，《周禮·天官·凌人》中載：“春始治鑒”，注中解釋：“以盛冰，置食其中，以御溫氣。”
可見與后來的冰箱功用是一樣的，最著名的要數曾侯乙冰鑒，其他還有吳王夫差青銅鑒等等。
三即沐浴洗澡用。