第一千五百五十一章瓷中人造寶石

　　只要想想，朱元章能夠燒制幾十年的官窯器，那么傳到了建文帝這里，他能不燒？

　　就算初期沒有心情燒，后來天天打仗沒法燒，那么景鎮的御窯廠就停工了？不可能！

　　建文帝繼位之時，洪武大帝都發展官窯幾十年了。

　　這個時期，建文帝的官窯就算不留款，這四年生產出來的瓷器，也肯定是洪武時期瓷器的巔峰器型。

　　所以，建文款官瓷，最少也有著洪武時期的特征。

　　至于瓷器品種，其中肯定有青花瓷，色秞瓷等，這是肯定的。

　　而彩瓷，肯定也必不可少。

　　這些瓷器，或者說繼承自洪武大帝的官窯瓷特征，最少也不必洪武時期的要差。

　　所以，建文官瓷的特征就很明顯了。

　　這一時期的瓷器，肯定是器型規整，胎質細膩，秞色溫潤如玉，工藝精致。

　　因為這也是洪武時期瓷器的特征，甚至還是永樂時期官窯瓷器的特征。

　　建文官窯器型前承洪武，后傳永宣，也不可能太差。

　　陳文哲從收集到的建文官瓷（存疑），與明代其他朝代的官瓷對比，也發現了一些有意思的變化。

　　這一時期的瓷器，一改洪武質樸宏大的器型，變的雋秀典雅。

　　胎質好像也比洪武更為細膩，器型與繪畫紋飾，與后來永宣生產的官瓷有驚人的相似。

　　這一點倒是符合實際，畢竟建文帝是年輕人，他不可能喜歡老年人喜歡的瓷器。

　　還有青花料，這也是臆造不出來的。

　　這一時期使用的青花料，應該與永宣青花一樣，呈現的是“蘇麻尼青”料固有的特征。

　　發色也相同，應該是深沉濃艷，顆粒渾散自然，錫斑凹凸明顯。

　　器型紋飾不但與后來的永樂宣德瓷類同，也明顯看出有洪武遺風的存在！

　　這說明在建文年間，瓷業生產力已得到穩定發展。

　　當時的景鎮是戰爭的后方，“靖難之役”的戰爭，應該沒有對景鎮瓷業生產，造成太大的破壞和影響。

　　建文瓷中“蘇青”料的使用，景鎮瓷業歷史記述中從來沒有闡述過。

　　但從一些建文官瓷上的彩料、紋飾特征推斷，可以斷定“蘇麻尼青”的原料，在大明建文朝已得到大量進口和使用。

　　而且景鎮窯工，已熟練的掌握這種青料的使用技術。

　　其中有一件青花開光花果紋執壺，就表現出來了這一點。

　　陳文哲雖然看道的是圖片，但是他還是能夠看出來，這應該是一件古董。

　　看器型，它高30.6cm，口徑7.5cm。

　　頸部飾蕉葉紋，肩部飾纏枝蓮紋。

　　壺身菱形開光圈內，畫折枝花果紋。

　　壺身旁繪牡丹花紋，壺身下近足部繪變形蓮瓣紋。

　　壺底足圈內滿秞，壺流與頸間有一云板相連。

　　壺柄上繪四朵靈芝，柄下有三顆乳釘，壺流兩側繪卷草紋。

　　在其造型與繪畫工藝中，洪武遺風十分明顯。

　　而壺流正面書寫有，《大明建文年制》青花楷書六字款。

　　這與洪武和后來的永宣青花大壺落款，有明顯區別。

　　特別是使用的青花，呈“蘇料”典型的特征。

　　這樣的青花，青入胎骨，發色深沉濃重。

　　在從整體看，整器工藝精致，氣勢宏礴。

　　這只建文款青花花果紋大壺與景鎮珠山官窯遺址中出土的“永樂花果紋青花大壺”，可以說是如出一澈。

　　其造型，畫工，胎釉、青花發色都有驚人的相似。

　　尤其是青花原料的使用，無論其發色、渾散、顆粒、錫斑，微觀等特征，都有驚人的雷同。

　　而這正說明，景鎮瓷業的制造工藝，是歷代傳承有續的。

　　永樂官瓷在制造工藝上，很大程度繼承了洪武和建文時期的技術。

　　其實，這有點給建文帝朱允炆增光添彩。

　　畢竟建文帝在位時間太短，而他又是繼承自洪武帝。

　　所以，嚴格來說，永樂大帝繼承的是建文時期的官窯瓷器。

　　而這一時期的瓷器，最多在表現形式上屬于比較新潮。

　　當然，這一點是在古代的新潮。

　　畢竟是新朝新氣象嘛，年輕的皇帝，看待實物的眼光，自然也要年輕化一些。

　　也許這才是建文帝時期瓷器的最主要特色，至于后來繼位者朱棣，它的年紀可比建文帝大的多。

　　所以，此時永樂的瓷器，應該更接近洪武時期的官窯瓷。

　　只不過，在位時間長了，自然就有了自己的特色，這就形成了永樂瓷器的特征。

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　　至于建文帝時期的官窯，肯定是跟洪武時期的大差不差。

　　而在所有瓷器之中，建文色釉瓷中以紅秞器最為特別。

　　還有，建文紅釉的特征，與永宣及后朝的紅釉有很大區別。

　　我們知道，紅秞工藝是瓷器燒制中最為復雜的技術，其秞料配方與燒制溫度必需極為嚴謹。

　　由于明早期景鎮高溫紅秞燒制技術還不太完善，這時期的高溫紅秞發色并不穩定。

　　洪武朝燒造的紅釉，就有“十窯九不成”的說法。

　　所以，紅釉瓷歷來都是瓷器中的名貴品種，備受人們的珍視。

　　明代永樂年間燒制的鮮紅釉，和宣德年燒制的寶石紅釉，都是紅釉家族中的代表產品。

　　在永樂、宣德時期，紅釉瓷主要用于宮廷祭祀和喜慶吉事。

　　因此當時的紅釉瓷器，被稱為“祭紅”。

　　“祭紅”紅而不俗，鮮艷而溫潤，色調靜穆、凝重，宛如霽云紅霞。

　　因此，又被冠以更有詩意的名字“霽紅”。

　　“祭紅”瓷器之所以名貴，除了它的釉光瑩潤如玉，顏色鮮艷俱佳外，更因為它“千窯難得一寶”、“十窯九不成”而成為瓷中珍品。

　　有人把“祭紅”，稱為瓷中人造寶石。

　　也有人把顏色釉，說成是“瓷品王冠”。

　　而“祭紅”則是這頂“瓷品王冠”上璀璨的明珠。

　　建文紅秞采用獨特的含金秞料發色，應屬金紅類紅釉工藝，其深紅的秞色表現的極為獨特。

　　這種器物在光線下，紅秞內斂出溫潤的五彩蛤礪光，紅的鮮艷，令人愛不釋手。

　　所以說，建文紅釉既不是高溫銅紅秞工藝，也不是低溫鐵離子發色的礬紅釉工藝。

　　其工藝至今無法解釋，在后朝還無發現類似紅秞器。

　　這說明后人難以造彷，在這一點上，一件紅地綠釉纏枝蓮碂式蓋瓶，就表現的淋漓盡致。

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