第一千一百九十九章仿了個遍

　　化學金又稱化鎳金、沉鎳金或者無電鎳金。

　　化學鎳金，是通過化學反應，在銅表面的鈀上，化學鍍上一層鎳磷合金層，然后再通過置換反應，在鎳的表面鍍上一層金。

　　不用說，這種化學金是現代造假者最喜歡的。

　　陳文哲不用造假，自然也就不用特別學習這種手段。

　　再說，金彩工藝的瓷器，陳文哲肯定不會多做，他研究這部分工藝，也不過是為了仿制定窯瓷器。

　　到了此時，定窯的所有生產工藝，陳文哲也大體摸透。

　　最起碼，他制作定窯瓷器的過程當中，肯定不會犯一些低級錯誤。

　　“還有最后一步，好像是落款，這個在宋代可是罕見！”

　　要知道宋代的瓷器，不管是官窯還是民窯，落款的還不太多。

　　那個時期，只能說是留下銘文。

　　其實這就是在定窯底部，所以的刻下文字。

　　其中有“官”“新官”“尚食局”“尚藥局”“五王府”“食官局正七字”“易定”等多種。

　　上述款識，均是未燒之前刻于胎上的，其中“官”和“尚食局”“五王府”均在窯址中出土過瓷片。

　　此外，定窯傳世品中，還有宮廷玉工刻款的。

　　其銘文均與宮廷建筑有關，如“奉華”“風華”“慈福”“聚秀”“禁苑”“德壽”等等。

　　其用途十分明顯，當為皇宮中分配到各殿中使用的標記。

　　因是宮廷玉工所刻，其字體十分工整。

　　除了這些，宋代留款也沒有什么特殊的。

　　反而是在制作定窯器的過程當中，一定要注意避免一些仿品的制作工藝。

　　定窯是名窯，后世仿品比比皆是。

　　就像現在的陳文哲，他做的仿品，就是共和仿品，之前的元明清也都有仿作。

　　這就是盛名之累，比如之前的瓷鼎，就是明代一位仿定窯的高手仿制。

　　對于這件瓷鼎，陳文哲已經放棄。

　　他打算把藏寶地地點，也就是錢塘江中的一處位置信息，發送給國內的陶教授，讓他派人過去看看。

　　有則欣喜，沒有也不會有什么損失。

　　如果有，就算是那件明代仿品，價值也不會太低。

　　還有，其實不止是定窯生產過瓷鼎，宋代五大名窯都做過這種器型。

　　甚至到了明代，制作宣德爐的時候，還就專門找出五大名窯的瓷鼎，來進行仿制。

　　既然明代有這種最頂級的仿品，清代肯定也有。

　　真正算起來，最早的仿定窯，應該是始于元代。

　　西山霍窯，即以仿定窯而頗有名氣。

　　據明代萬歷時文獻載，有制陶藝人能仿定窯瓷。

　　如周丹泉等，但其傳世品目前無法確認。

　　就算是之前的件仿制的定窯瓷鼎，也只是傳說，畢竟到了現在，誰也沒有見過那件他做的贗品。

　　倒是故宮之中，現在還藏有明代仿定窯產品，盤、碗、枕均有，只不過具體的時代很難確認。

　　清康熙以后，景鎮有仿定窯產品，釉偏黃，多印花，無竹刷紋和淚痕，極易與真品區分。

　　80年代北河曲陽，曾恢復定窯生產，仿定窯產品很有成就，主要是白釉刻花和印花產品。

　　仿品與真品有一定差別，主要是仿品很多是現代工藝成型。

　　造型如盤、碗、瓶等，與真品相比過于工整，沒有古代手工制作的那種古樸作風。

　　胎體雖沒有什么差別，但釉色則白中閃出的黃色過于輕浮。

　　現在市場上，已有將曲陽新仿產品，作舊后冒充古物的，這樣的作品也須仔細辨認。

　　最近幾年曲陽用制工業瓷的一種原料，仿制定窯產品，也做的還算可以。

　　這種瓷器顏色為灰白色，個別的也有淚痕。

　　釉面半失透，很像定窯產品。

　　但真品為白瓷中偏黃，仿品則偏灰白色。

　　還有東北地區個體戶，最近幾年仿定窯的產品也系手工制作，“淚痕”等主要特征均具備，十分逼真。

　　要仔細辨認其作舊痕跡，及造型上的微小變化，需與真物放到一起比較，方能看出微小差距。

　　所以，真要說仿制定窯，還是現代人厲害。

　　當然，這種仿品，在現代人看來，一文不值。

　　反而是一些老仿、官仿，更有價值。

　　歷代定窯仿品不少，它作為宋代的5大名窯，肯定被后代仿制。

　　不過仿制定窯的情況，還是與仿制其它名窯的情況有所區別。

　　一方面定窯傳世品和出土品，在當時就比較多。

　　另外一方面，定窯產品并不是那么漂亮。

　　所以，后代的許多薄胎白瓷產品，質量要超過它。

　　這仿古，工藝倒退，做的差一些，好像更難，因為你很難達到古代的制瓷環境。

　　所以，后代仿制定窯的，反而并不是那么多。

　　陳文哲最喜歡做仿古瓷，但是仿不是目的。

　　仿的同時，還需要推陳出新。

　　他現在仿定窯器，也肯定要仿制一個系列的定窯。

　　跟之前一樣，他仿制定窯器，肯定是把唐宋元明清時期的所有定窯，都要仿一遍。

　　因為各個朝代生產的定窯器，都是不同的。

　　就比如明代仿定窯，就有自己獨特的特色。

　　因為元代出現了卵白釉，而到了明永樂時期，又出現了甜白釉，并且制作水平還很高。

　　所以明代仿白釉產品，多數以卵白釉和甜白釉為主。

　　明代官窯從來沒有仿制過定窯，民窯中有仿定窯的情況。

　　仿定窯，主要集中在景鎮和彭城那邊，基本上在明中晚期。

　　朱琰《陶說》中說：“饒鎮仿定器，用青甲石粉為骨，悅份定。質粗理松，不甚佳。”

　　這里的饒鎮，就是景鎮的舊稱。

　　從實物看，明代仿定窯主要有水丞、盆、碗、盤、孩兒枕。

　　碗盤有的有芒口，有的沒有。

　　釉飾不像宋定窯那種象牙色，而是呈現黃白色。

　　釉面平滑，不像宋定窯有淚痕現象。

　　器物上雖然也有紋飾，但是基本上是暗花和印花，沒有宋定窯那種刻劃花。

　　到了清代，那個時期的仿定窯，又有不同。

　　清官窯和民窯，都對定窯進行了仿制。

　　作品也比較寬泛，主要品種有盒、水丞、盆、碗、盤、洗、瓶、尊、罐、缸。

　　可以說，能仿的，清代都仿了個遍！