第一千一百二十三章卵幕流霞

　　“會做薄胎瓷，宋代影青瓷也就不在話下了啊！”

　　觀賞著薄薄一層透明釉，整體好像透明，拿著輕若無物的一只茶杯，陳文哲有點感慨。

　　這樣的瓷器，真的像是玉化了一樣，還帶著玻璃光澤,加上其上青花、綠葉、紅花映襯，簡直美的不可方物！

　　“怪不得要做五彩和粉彩，相比青花的淡然，還是五彩繽紛的更加好看！”

　　陳文哲承認自己是個俗人，他雖然喜歡淡雅的青花，但是他更加喜歡精美的五彩,絢麗的粉彩，還有姹紫嫣紅的斗彩。

　　“一點點的做,先仿宋代影青！”

　　早就接觸過宋影青瓷，但是陳文哲從來沒有仿制過。

　　影青瓷又稱映青瓷，是漢族傳統制瓷工藝中的珍品，其前身是青白瓷。

　　其釉色青白淡雅，釉面明澈麗潔，胎質堅致膩白，色澤溫潤如玉，所以歷史上有“假玉器”之稱。

　　當時的影青瓷，絕大部分為薄剔而成的透明飛鳳等花紋。

　　這些花紋由技藝高超的陶瓷藝人，在坯體上刻制之后，以透明青釉，以高溫燒制而成。

　　從此可以看出，宋代影青瓷主要追求兩種極致，也就是薄如紙和白如玉。

　　當然，宋影青是一種青白瓷，也可以說是青瓷。

　　它的釉色介于青白之間，青中帶白、白中閃青。

　　加之瓷胎極薄,所刻劃的花紋迎光照之內外皆可映見，因此被稱為“影青”，而不是“白玉”，但是玉化卻是所有瓷器的終極追求。

　　而“影青”的釉色，主要分為兩類。

　　一是白中閃淡青色，厚處閃深綠色，瑩潤精細，晶亮透徹。

　　所以前人把它稱為“假玉器”，有晶瑩如玉的美稱；

　　二是淡青閃黃，這種釉色的“影青”瓷最為大量。

　　另外，“影青”釉中，還有一種在器物周身加繪褐色的彩種，人們稱為“點彩”。

　　宋時點彩位置隨便、自然，面積往往較小，彩色有非常明顯的濃淡區別，中心處最濃，呈鐵斑色。

　　不管是什么顏色，什么工藝，現在陳文哲燒制這種薄胎瓷，已經是一點難度都沒有。

　　這一次制作影青,陳文哲也沒有打算耗費太大精力,所以他制作的都是碗、盤、碟。

　　制作的多了點，主要是因為影青之上的紋飾比較多。

　　而在制作的過程當中，能聯系到一些他不常用的技能。

　　要知道，“影青”紋飾主要是刻花、劃花、印花，還有少量的堆塑花紋。

　　這些技能陳文哲接觸到的很早，使用也很廣泛，但是他還真沒有特意提升過它們的技能等級。

　　印花沒什么可說的，主要是使用工具刻印。

　　而其中的刻花和劃花，其實也是屬于雕刻的一種，如果只是因為雕刻，他還這沒必要多加練習。

　　主要是宋代影青的紋飾種類有點多，所以陳文哲才會有興趣練習一下。

　　早期影青器皿多無紋飾，或有少量刻劃極為簡單的花紋，如蔓草紋、水波紋等。

　　中期以后，花紋顯得繁雜，刻花、印花大量出現。

　　常見的有菊瓣紋、蓮瓣紋、石榴花、芙蓉花、萱草紋、云龍紋、龍穿纏枝花、纏枝蓮紋、纏枝菊花、纏枝牡丹、風穿牡丹、嬰戲牡丹、海浪紋、海浪五魚紋、水波雙魚紋、蓮塘雙魚紋等等。

　　“影青”的刻花、劃花大多數構圖簡練，給人以雅致之感。

　　例如海浪紋，僅用梳篦式工具，隨意在器皿上劃幾下，再用尖形工具，在其上劃幾個隨意的弧度，即可出現一幅洶涌澎湃的水波浪圖畫。

　　如再添上幾條小魚，那就更有情趣了。

　　而嬰戲牡丹最為精美，一般表現的是兩小孩，追逐于牡丹花叢中的圖案。

　　匠人刀法如果嫻熟，一般圖案就會刻劃的流暢有力，會將嬰兒天真活潑、爛漫可愛的形象，刻畫得栩栩如生。

　　這樣的精品，太過耗費精神，所以也沒法多做。

　　畢竟有些紋飾圖案，還是十分復雜的，特別是嬰戲牡丹圖。

　　做完了影青，肯定要做幾只卵幕杯，這個前面提過，是明代萬歷時期的精品薄胎瓷杯。

　　景鎮薄胎瓷是在北宋影青瓷基礎上發展起來的，真正創燒，應該是始于明永樂時，成化時已有較高成就。

　　而比較著名的，則是萬歷時期的卵幕杯、流霞盞等著名產品。

　　卵幕杯之前說過，是明代姓吳的昊十九制作的。

　　他出身于制瓷世家，家傳師授，制瓷技藝全面、高超。

　　所制薄胎瓷，薄如蛋殼，妙絕人寰。

　　他最著名的作品就是有“卵幕杯”和“流霞盞”。

　　“卵幕杯”曾被譽為歷史上九大登峰造極的瓷品之一，它一枚僅重半銖，真是輕若浮云，奇巧絕倫。

　　這個沒什么好說的，會制作蛋殼瓷，再做卵幕杯就沒有什么難度。

　　所以陳文哲著重制作“流霞盞”，這種瓷器更叫漂亮，它有明若璣珠，色若丹霞的美譽。

　　明人李日華作詩贊曰：為覓丹砂到市廛，松聲云影自壺天；憑君點出流霞盞，去泛蘭亭九曲泉。

　　除了這兩種杯子，昊十九不僅善制薄胎瓷，也善制仿古瓷。

　　所制壺類，顏色淡青，風格典雅，很象宋代官窯、哥窯的制品。

　　宋代官窯和哥窯的燒制難度，世人皆知。

　　而知道他的作品類似這兩大名窯的作品，你也就清楚，他的作品有多好，有多么難以仿制。

　　而除了制瓷，昊十九還擅長詩書畫。

　　他的書法，與元代大書法家趙孟順近似。

　　他把詩書畫裝飾到瓷器上，瓷器愈益精美，人們愈益喜愛。

　　他的窯被稱為“壺公窯”，凡壺公窯的制品，四方不惜重價搜求，一時馳名天下。

　　難能可貴的是，昊十九并不以此謀利，仍然是“席門甕牖”，家境蕭條，生活清貧儉樸，對技藝卻精益求精。

　　幸虧陳文哲的書畫功底，現在也已經很不錯，要不然他還真沒有資格仿制吳昊十九的作品。

　　現在做蛋殼瓷的技術，他已經十分熟練，在結合萬歷時期吳昊十九的風格，仿制幾件卵幕杯并不難。

　　所以，他這一次打算耗費功夫仿的是流霞盞。