制作膽瓶,不能按部就班,循規蹈矩,陳文哲需要一步步提升難度。
想要做更復雜一些的膽瓶也有,除了先前提到黑釉鏤空膽瓶,還有其他不少鏤空膽瓶、影雕膽瓶。
鏤空膽瓶,可以做出很多器型,
簡單的可以,復雜的更多,陳文哲只是牛刀小試,稍微雕刻了幾件簡單器型,就不再做。
影雕膽瓶比較特殊,它造型奇特,小口,
長頸,下部漸豐,腹部豐滿平底,給人以活潑而沉穩的感覺。
一般影雕膽腹部飾魚戲蓮,寓意蓮生貴子連年有余。
整體刻以唐草圖案錯落有致,連綿不斷,由卷而舒,給人無限美感。
它口小肚大,易進難出,具有避邪藏寶,聚集人氣,財氣運氣之功。
所以,膽瓶才會長盛不衰,就算流傳千年,也讓人喜愛。
除了這些器型,膽瓶之中還有好幾種奇特的器型。
陳文哲都想做出來,畢竟已經開頭,要是這一次不做,還不知道下一次有想法是什么時候呢!
膽瓶這種瓷器,
不入古玩市場,很難對它有所了解。
但是,只要入門了,就會知道,這種類別的瓷器當中,珍品還真是不少。
比如號稱中華紅的小膽瓶,這可絕對不簡單。
之前畢竟就說過,要想窮,就燒紅,而這一次可是號稱中華紅。
“中華紅”的紅是什么意思呢?又有什么特點?
首先紅色飽和度最高,是真正意義上的大紅,是華夏紅釉瓷中紅色飽和度最高的紅釉瓷。
其次釉面光澤度、純凈度第一。
釉水表面生成一層透明釉,是華夏紅釉瓷中釉面光澤度、純凈度第一的紅釉瓷。
最終燒制出來的中華紅瓷器,釉色與造型交相輝映。
要知道,陶瓷上那片大紅,曾是陶瓷史上千古難題。
多少年來,人們夢想把這人間最美的色調搬上瓷面。
在華夏陶瓷藝術長河中,唐代發明了銅紅;
后來,
有了宋代的鈞紅瓷。
明清時期的祭紅、郎紅、胭脂紅、豇豆紅、珊瑚紅等紅色釉瓷。
盡管這些紅色釉瓷的色澤也并非真正的大紅,
可就因為那一份“紅”,使得燒制工藝要求極高。
因為那一份“紅”得來不易,這些陶瓷也就成為皇室內廷和歷代國內外收藏家追求的珍品。
因為那一份“紅”難成,陶瓷界常訴“十窯九不成”、“千窯難得一品”的苦衷。
民間至今還流傳著,“陶女浴火煉紅瓷”的悲壯故事。
而對于“大紅”的追求,近現代西方各國也競相投入巨資,可研制工作至今沒有實質性的突破。
因為釉下彩瓷器要求一定的白度、硬度和透明度,要在1300℃的高溫下才能燒成。
而促成陶瓷上大紅色的釉料,在溫度升至800℃這個臨界點時,“紅顏”完全褪盡。
這根燒制釉里紅瓷器是一樣的,銅元素呈色溫度是八百度,在高就會揮發掉。
而燒制瓷器的燒成溫度,卻是需要一千兩百度到一千三白度,這就是矛盾。
而在這里,燒成中華紅釉色的難度,比釉里紅還要更上一層。
此時,需要的是大紅,不是什么紅都可以的。
所以說,一片“中華紅”的的問世,引起了“當驚世界殊”。
陶瓷也從此有了大紅,而且是釉下彩大紅。
這樣的瓷器,雖然是單色釉,雖然是一只膽瓶,雖然器型簡單,但是真要制作出來,就說漂不漂亮吧?
所以,不管在它是不是近代才出品的高端紅瓷,這種瓷器都以無可抵擋的魅力,成為國禮用瓷。
紅釉瓷器,早就在陳文哲的燒制名單之中。
從剛開始的胭脂紅,到寶石紅,再到現在的大紅,一步步提升,終歸是讓他觸及到了最頂級的釉色。
青釉最頂級的三色,他已經完成,紅釉也即將走向巔峰,接下來呢?
現在還不是深入研究紅釉的時候,畢竟做什么都需要一步步的來。
現在是在對汝窯瓷進行收尾,中間有時間做一些紅釉瓷器,稍微探索一下還是可以的。
陳文哲知道,發明高溫大紅瓷器以前,逾千年來,無論是華夏還是外國,無論發色元素是銅、鐵,還是金,燒制成的紅色瓷器,其色相約為棗紅、棕紅、鐵銹紅或紫紅。
這些都不是華夏人最喜愛的與華夏國旗、國徽顏色一致的大紅色。
建國之后,國內的一些頂級制瓷大師,現代歷經20年艱辛,攻克成千上萬個難關,在1200℃以上高溫,經多次燒制,終于燒成了顏色鮮艷、高貴華麗、喜慶吉祥,與國旗國徽顏色完全一致的高溫大紅色瓷器。
這樣的瓷器,每件的拉坯、成形、雕刻、鏤空、上釉、描金、彩繪,全部采用手工精心制作。
最后顏色鮮艷、發色均勻、光致貌美,這就是國之瑰寶瓷中之珍品——中華紅!
中華紅燒制難度很高,工藝復雜,通常要四次進爐。
一是素燒;二是釉燒;三是紅燒;四是金燒,在這個過程當中,失敗率很高,所以才會有十窯九不成之說。
首先紅瓷的形成難,銅紅在800度要分解,中華紅在1150度的高溫下成瓷,難中之難。
再就是貴,首先材料貴。
紅釉是用稀有金屬鉭燒制而成的,金屬鉭是比黃金還要珍貴的稀有金屬,可以說中國紅瓷是用黃金燒成的。
成本高,燒制困難,那么最終的成品就是好。
瓷好,陶瓷通常以燒制溫度來劃分其優劣。
低溫陶重,高溫細白瓷、玉瓷輕。
而中華紅在上千度的高溫下燒制而成,玉如凝脂,足顯珍貴。
再就是材料貴,紅釉是用稀有金屬鉭燒制而成的,金屬鉭是比黃金還貴的稀有金屬,且紅瓷上的金色圖案是用純度在99以上的純金烤制而成,可以說中華紅瓷是用黃金燒成的。
中華紅瓷只是從用材方面,就體現了高貴藝術珍品的品味與內含的現實價值。
所以,這就是現代藝術品,也不是誰都可以見到,就不要說買到收藏。
這一次是陳文哲想到了膽瓶之中有這種器型,再加上不管是汝窯、琺瑯彩,燒制起來都需要三次、五次入窯,所以他就順手燒了這種四次入窯的瓷器。
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