第七百七十九章 九鼎記

　　洛城的事情交給當地官方去處理，他不再插手，畢竟京都那邊暗戰的非常激烈。越往上走都是一個蘿卜一個坑，誰能更進一步，那也代表著家族在未來一段時間內可以保持地位上的領先優勢。

　　錢家和郝家都是京都最頂級的世家，如今郝家老幺出了這檔子惡劣事件，已經嚴重觸犯了所有人心中的逆鱗，誰敢保郝家上位？

　　李墨來到洛城也是為了暫時避避風頭。

　　回到酒店后，李墨躺在床上翻看著網上的輿論。洛城這邊已經有消息在發酵，除了那巨大的地下密室外，還有就是目前在洛城外圍發現了五處大墓，考古專家團隊已經在做保護性發掘前的準備工作。

　　這些消息還沒完全沖上熱搜，明天估計會大大轉移網友的注意力。

　　正準備去洗澡，柳盈盈手機視頻打了進來，他連忙接通，就看到盈盈那張俏臉出現在鏡頭中，而在她身邊的則是師公宋師至。

　　“小墨，看看這位是誰？”

　　“師公，你什么時候去到京都的？”

　　“今天上午剛到，在老家一直閑著也沒什么事情，趁著天氣不再那么熱了就出來走走，散散心。哪知你小子跑的可真快，都到洛城那邊去了，有什么發現沒有？”

　　“師公，你可不知道，我在這邊找到了一個盜墓賊密室，那規模絲毫不比一個博物館差，里面擺放著各種各樣的文物古董，上到商周時期的青銅器，下到隋唐陶器，漆器和金器。師公，好東西太多了，我眼饞的狠。”

　　“你小子可真能折騰，還要在洛城幾天？”

　　“我雖然找到了盜墓賊密室，但不會參與后期的清點工作。現在在等關于九州鼎的消息，如果能夠找出一點線索的話我可能會多待一段時間。如果沒有線索過兩天就回京都，到時候陪您老到處逛逛，帶你去琉璃廠或者潘家園淘寶去。”

　　宋師至還是第一次聽到有關九州鼎的消息，他想了下說道：“小墨，如果你真能找到九鼎，那師公這輩子再也沒有任何遺憾了，我和你師父的大名終究會凋刻在不朽的豐碑上。”

　　“師公，你可不能對我抱有太高的期待，否則我會有壓力的。”

　　“哈哈哈，行了，師公就看著你好好表現。”

　　宋師至聊完，柳盈盈拿著手機走到陽臺上笑著說道：“外公知道我有身孕了，特地從老家趕過來的，還給我親手做了一對鑲金銀金絲楠木手鏈，非常漂亮。”

　　“那邊高樓大廈的，師公可能會不習慣，再堅持兩年，等我們搬新家了，那邊是蘇式園林別墅莊園，有湖有地的，可以養魚養雞，適合養老，到時候把師公接過去跟我們一起生活。”

　　“切，誰要和你一起生活呀。”柳盈盈一撇嘴，不過嘴角的笑意是隱藏不住的，她摸摸自己還沒顯懷的小肚子，“你說他們怎么長的那么慢呢？”

　　“十月懷胎，這才兩個多月，你著什么急。在家里要好好休息，想吃什么跟我說，天上飛的，地上跑的，水里游的，只要你想吃，我一定給你弄到。”

　　“就是閑在家里特無聊，我媽就怕我出去后出什么意外，非要讓我好好待在家里。”

　　“現階段你的心情很重要，真覺得悶那就出去逛逛商場什么的，沒關系，我安排幾個女安保陪著你。”

　　“別，那動靜太大，反而玩的不自在。現在京都這邊還是挺熱的，南方降溫要明顯，你在那邊注意身體。”

　　“放心，我很快就回京都了，今年就不再到處亂跑。”

　　“嗯嗯，那我掛了，拜拜。”

　　李墨掛掉電話，和思睿又視頻了會兒，這才洗澡睡覺。

　　次日，李墨正在酒店健身房里跑步，陳小軍面帶笑容的走到他身邊說道：“小師叔，那個周家棟還算言而有信，他看了我們進入密室的視頻后說出了他知道的關于九州鼎的消息。”

　　李墨關掉跑步機，慢慢停下來后用干凈的毛巾擦擦臉上的汗珠道：“到休息區那邊坐下說。”

　　“他們這一脈的祖師爺曾經留下過一句代代相傳的話，就是洛城湖畔，水干涸，神光現，九鼎出。”

　　“沒了？”

　　李墨咕冬咕冬喝了幾大口礦泉水，這幾句話聽起來有點像尋寶秘訣。但是稍微琢磨下卻發現，這句話純粹就是瞎嘰歪，湖畔是指哪個地方？

　　更別談什么’水干涸，神光現，九鼎出’，完全就是胡說八道。

　　“沒了。”陳小軍抓抓頭，“小師叔，那個周家棟是不是在忽悠我們？就這幾句話，無異于大海撈針，根本沒有頭緒。”

　　“夏鑄九鼎距今已有超過4000多年了，在這段時間內，關于九鼎遺失的說法層出不窮，說法不一。比如《史記》中就說九州鼎在秦朝滅亡后就消失不見了，而《封禪書》又說九鼎在東周的末期就遺落了，和秦朝無半點關系，《漢書》又說九鼎淹沒在了泗水彭城里面。所以說，關于九州鼎的下落說法有很多，但是都無從考究。”

　　“但是值得欣慰的一點是迄今為止，還沒有出現九鼎被毀壞的記錄，這也給我們帶來了希望。”

　　“小師叔，你跟我們多講講關于九州鼎的記載唄。”

　　李墨用毛巾擦擦脖子上的汗珠，笑著說道：“其實我知道的也不多，基本上都是古書上記載過的只言片語。”

　　“關于九州鼎一直流傳著這樣一句話：得國得九鼎，失國失九鼎。從夏代開始，一直經過了商、周、秦這幾次變遷，九鼎也成為了國家權力的標志。”

　　“從西周開始，列鼎制度就是這樣一個產物，也就是說，鼎數越多，權力越大。比如，九鼎象征天子，七鼎象征諸侯，五鼎象征卿大夫，這個制度把禮樂制度推到了白熱化。”

　　“到了戰國時期，禮樂制度崩壞，就連一些王侯和卿大夫都開始大搖大擺地使用象征最高權力的九鼎。而且一些沒落的貴族和百姓為了體面，都不再用銅鼎，取而代之的是陶鼎。”

　　“在秦始皇的傳國玉璽出來之前，九鼎就相當于傳國玉璽，代表著天子身份的正宗。雖然后來九州鼎失傳了，但是九鼎代表無上權力的這個思想還在影響著后面的統治者。”

　　“比如在秦漢之后，許多統治者都開始重新鑄造九鼎，延續九鼎傳國的觀念。有史料記載，就連武則天也讓人在洛城鑄造九鼎，在這個過程中一共損耗了五十六萬斤銅。隨著時代更迭，九鼎的權利象征已經不再受到重視，但是鼎依然可以作為祥瑞的象征，現身于各種場合。”