第266章 朱允炆的結局
“皇爺爺真不是這樣的，孫兒沒有其他的想法，請皇爺爺明鑒…”
“咱說什么了？咱什么也沒說呀，不是咱想多了，恐怕是你心里有鬼吧？”
朱允熥真有一種跳進黃河也洗不清的感覺…
朱元璋又說道：“看你看中哪家的姑娘咱不管，給個名分也就行了，可你要知道魏國公家和咱們家關系親厚，他們在朝中地位不是一般人能比的。”
看了看朱允，又繼續說道：“所以對待魏國公府要慎重，徐達的女兒如果給的名分低了肯定不行，那會招人議論，說你不厚待勛貴，可如果給的名分太尊貴了，現在也不妥…”
朱允熥明白徐達的女兒不是自己能夠隨便推倒的，不說給個皇太妃的位置，最起碼也要給個側妃的稱號。
可是一旦要立側妃，就要給予金冊，這是宮廷里面的一件大事，不能馬虎隨便。
而自己現在還在孝期，是不能大張旗鼓立妃的，否則就會引人非議。
所以朱允熥硬著頭皮說道：“皇爺爺，孫兒現在只想修身養性，幫助皇爺爺處理戶部事務，不敢想其他的，請皇爺爺不要誤會…”
“對了皇爺，昨天夜里孫兒碰到一件事情，令孫兒非常氣惱…”
朱允熥趕緊岔開話題，要知道當一個長輩想要調侃你的時候，無論怎么解釋都解釋不通！
所以朱允熥就立即回到了正事上，把昨天夜里燒死女嬰的事情對朱元璋講了。
又把一份奏折放到他面前，說道：“皇爺爺，昨天夜里孫兒召來刑部尚書楊靖，和大理寺卿周志清以及戶部的幾個官員，一起商議如何沒用對溺嬰的惡俗。”
“這是我們根據大明律所得出的處置方法，想要把溺嬰之事寫進大明律中，以后就作為刑法的一條，還請皇爺爺過目。”
一說到溺嬰，朱元璋的眉頭可立刻皺了起來，伸手拿起奏章打開觀看。
一邊觀看一邊頻頻點頭，最后觀看完了，合上奏章說道：“這是你的意思吧？”
朱允熥老實的回答說道：“回稟皇爺，是孫兒的意思，幾位大臣根據大明律法做了補充和校對，孫兒認為溺嬰已經不能稱之為惡俗，此等虐殺人命，視如螻蟻，未免太過歹毒！”
“如果不加以嚴懲，倫常何在！況且一旦男人多女人少，不但影響大明人口的增長，還會出現百姓難以婚娶的狀況，這對于朝廷來說，不利于大明基業的安穩！”
朱元璋點點頭，頗為認同的說道：“如今天下太平，只要勤勤懇懇哪里不能養活兒女？！他們溺嬰殺嬰實在說不過去！確實應當嚴懲！”
又對朱允熥說道：“既然你有此想法，就照著做吧，從今日開始大明率就加上溺嬰一條！”
“孫兒替天下女嬰，多謝皇爺爺大恩大德！”朱允熥喜悅的行禮說道。
其實朱元璋同意并不意外，因為懲治溺嬰在歷史上是有的。
在歷史上，明朝成化二十一年，因為陜西等地發生了極大的旱災，在其他的省份也出現了水災還有蝗蟲災害，甚至有些地方還發生了地震。
所以成化二十一年可謂是禍事不斷！
而這樣的災害必然導致百姓逃荒，民眾流離失所，餓殍遍野，人心惶惶。
在這種情況下，成化帝下詔書請求文武百官和平民百姓都能夠直言，只求能夠讓老天滿意，度過這場災禍。
后來就對溺死嬰兒的事情做了批示，對于溺斃子女者加以重處，并且讓百姓移風易俗。
而且清朝時期也三番五次的下令不許溺嬰。
朱元璋又說道：“就連蒙古人都知道鼓勵生育，對溺殺女嬰的人要嚴懲，咱要是連他們都比不了，那還做什么皇帝！你做得很好！深得朕心！”
朱允熥行禮說道：“多謝皇爺爺夸贊！皇爺爺是圣明天子，蒙元自然無法相提并論！”
其實元朝就有律法保護女童不受傷害，而且還很嚴厲！
在《元史·刑法志》中記載：“諸生女溺死者，沒其家財之半以勞軍，首者為奴”。
也就是說如果敢溺死女嬰，那么家產的一半都要收歸朝廷，用來勞軍，并且一次溺嬰，那么你就要終生為奴，從此之后不得自由。
要知道一旦打入奴籍，就會成為奴婢，甚至直接成為奴隸！
那這輩子，甚至幾輩子都難以翻身！
所以元朝對待溺嬰制定的律法要比朱允熥制定的厲害得多了！
與之相比朱允熥就算是溫和的了！
因為元朝根本不給你二次溺嬰的機會！
并且還記載到“諸為子行孝，輒以割肝、封股、埋兒之屬為孝者，并禁止之”。
從此可以看出元朝對溺嬰這種行為做法是嚴重打擊的。
所以朱允熥嚴格處置溺嬰，并不是不體恤百姓生存疾苦，也并不是如有些人認為他是變相逼迫百姓，而是有理可循啊！
朱允熥迫不及待的說道，“皇爺爺，孫兒這就去把皇爺爺的命令告訴他們，把新印制的大明律加上此條，以后對待溺嬰就會有律法可以遵循！”
話還沒有說完，人就不見了蹤影。
“這孩子！”
朱元璋笑著搖了搖頭，心中說不出的喜愛。
有這么一個把政事放在心上的繼承人，是乃大明之福啊…
朱元璋又繼續批改奏章，接續他的忙碌。
“皇爺，二殿下求見…”
不知道過了多久，慶童在朱元璋身邊稟報說道。
朱元璋察覺慶童神色有些異樣，不由得詢問說道：“讓他進來吧…你怎么回事？”
慶童低著頭，小心翼翼的說道：“皇爺，二殿下把頭發…盡數剃去了…”
“什么！！”
朱元璋驚詫的說道：“允炆剃了頭發？這是怎么回事，快快宣他進殿！”
“允炆！你…你怎么回事？！”
朱允炆一進入謹身殿，朱元璋看到他滿頭光禿，沒有一絲頭發，身穿一件樸素的和尚袈裟，不由得大吃一驚。
趕緊站起身來，走到他身邊詢問說道：“允炆你這是干什么呀，怎么把頭都剃了！你可千萬不能想不開啊！”
原來當日朱允炆在心灰意冷之下，嘆息了一聲，便拿起剃刀便朝自己的頭頂而去。
緊接著一縷一縷的秀發就紛紛落下。
在他臉上看不見傷心，也看不見失落懊惱，似乎就是在做一件平常之事…
可能這就是哀大莫過于心死吧。
朱允炆說道：“皇爺爺，孫兒不孝…”說著就要下拜行禮。
朱元璋一把將他拉住，眉頭緊皺說道：“允炆，你母親是你母親，無論她做任何事都不會牽連到你，
你才是咱們朱家的人啊，聽咱的話，回頭把頭發續上，身體發膚受之父母，不能隨便剃除…”
朱允炆臉上帶著一絲悲痛，還有一絲欣慰，說道：“多謝皇爺爺…只是孫兒現在看透了紅塵俗事，想要出家為僧，日后天天為父親母親誦經祈福，還請皇爺爺成全！”
朱元璋勸慰說道：“誦經祈福在哪里不行？又何必出家呢，聽皇爺爺的話，把頭發蓄上。”
朱允搖搖頭說道：“皇爺爺您不必再勸了，孫兒只想專心誦經，不想被其他紅塵俗世打擾，還請皇爺爺成全。”
“兄長！”
朱允熥回來，一踏入大殿就看見朱允炆頭頂發亮，身披袈裟，也不由得一愣。
趕緊快步上前說道：“兄長，你這是做什么呀？兄長可萬萬不能想不開啊…”
朱允炆臉上的深情有些復雜，不過隨即也就坦然說道：“見過皇太孫殿下…”
朱允熥一把將他攔住，焦急的說道：“兄長，這是怎么回事啊？為何…為何兄長這副打扮？！”
朱允熥立刻就想到了在歷史上自己這位兄長的結局。
關于建文帝朱允文的結局有三種說法。
第一種是當年朱棣進入南京之后，建文帝自焚，死于大火之中，朱棣找到其尸體，以君王之禮厚葬。
第二種說法是建文帝其實并沒有死，而是逃了出去，逃亡海外。
因為當時南洋的許多國家都是大明的藩屬國，所以朱棣不知從何處得知這一消息，于是他便派鄭和七下西洋，在宣揚明朝國威的同時，也沿途打探朱允炆的下落。
第三種說法是建文帝化妝成和尚，從地道逃出皇宮，從此隱姓埋名，平淡的生活。
而且很多人都傾向于相信這種說法，因為那天火勢太大，最后找到的尸體被燒的連男女都分不清，更別說鑒別是否是朱允炆本人了。
但是當時由于朱棣急于登位，如果找不到朱允炆，那么他這個皇位坐的就名不正言不順，所以就先隨便找了一具尸體充數，對外宣稱建文帝已死，然后再暗中派人四處尋找。
更有人說著名的紅崖天書，就是朱允炆寫的。
所以朱允炆的結局也成為一個未解之謎。
不過在歷史上有很多的旁證也是值得推敲的，特別是在《明史胡濙傳》里有這樣一極為特別的話。
“（胡濙）二十一年還朝，馳謁帝于宣府。帝已就寢，聞濙至，急起召入，濙悉以所聞對。漏下四鼓乃出”