第二百三十一章三三無盡天罡理,長春一炁種玉芽
投桃報李，伏衡華給極光老人臺階。
極光老人也很上道，默許伏衡華主持這次勘古。
他只需要關于“補天浴日”道法的資料，其他的，任由伏衡華先挑。
對此，伏衡華十分心安理得。
說白了，極光老人尋找“補天浴日”，是為更進一步化嬰。只要幫極光老人化嬰，別說這次的事情全權交給伏衡華，就算把極光城讓給伏衡華，他也甘之如飴。
當然，伏衡華沒心思管理協調那么多商行。將一切交給嘯魚后，回房間休息。
伏蓬明對商行之事很有興趣，自告奮勇要幫忙，伏衡華便順水推舟，讓他幫嘯魚調停各商行事宜。
回屋后，伏衡華往書房隔間看了一眼：“行了，既然到了，就露面吧。”
“叔父，你到底怎么發現的？”伏青翰現身。
因為《長春經》緣故，他面相俊秀，如十五六歲的少年人。
“你的生氣太重了。”
伏衡華隨口指點他一篇“枯木訣”，如何將自身生機收斂，表象如枯木白骨，以避開神識探查。
伏青翰仔細記下，口中卻道：“那是因為叔父跟我修行功法相類，所以才能察覺我的氣息。在北海，我幾次在外行動，島上那幾個玉圣閣弟子，根本沒發現。”
“倒也是。”
《造化會元功》為造化大道的體現，一應生機、造化側的功法都瞞不過伏衡華。但對旁人，卻不一定了。
玉圣閣雖也擅長生氣、造化之理，卻遠不如《造化會元功》。
“叔父，我爹娘現在怎么樣？”
“就那樣。白雄兄長要成道結丹，需在雪山靜坐苦修三百年，早著呢。至于嫂子，她在雪山下結廬清修。但我觀她根基有些弱，成丹的話…”
伏衡華搖頭。
伏白雄，年紀比伏衡華幾位叔父的年紀都要大許多。他不愿借假丹修行，妄圖借雪山酷寒之力磨礪自身一道生機，修成長春金丹。
沒錯，他也是《長春經》這一脈。
“你不用擔心，如今伏家興盛，我們這群六代弟子都會得到福澤。接下來一段時間，伏家怕是要多好幾位金丹修士。”
“永寶爺爺嗎？還有常青姑奶奶——對了，我前段時間見常青姑奶奶的冰棺從東海漂泊至北海。然后…”
伏衡華目光頓時凌厲起來。
“然后往北海葬雷島去了。”
“你倒是送來一個好消息。”
可縱然知道這件事，伏衡華也沒什么行動的想法。
伏常清陷入情劫，伏衡華幫不上多少。
按伏丹維的說法：情劫要她自己一個人看破。
伏家人能做的，就是打聽她的近日行動，默默關注即可。
伏衡華心道：如今傅玄星來尋六姑姑，不妨讓他去北海看看。
對于傅玄星可能是六姑姑的兒子，伏衡華不報多少念想。
他不認為，傅玄星這憨貨身上有伏家的血。伏家人的通慧，一丁點都沒繼承。
隨后，伏衡華從桌上取來一個木偶。
伏青翰嫌棄道：“叔父，你就拿一個木偶幫我推演？”
“你叔叔我窮。”
說著，伏衡華伸手。
伏青翰自己掏出一個玉俑。
“玄玉的工藝？”
“沒錯。玉圣閣最新改良的。”
伏青翰將真元注入，玉俑變作栩栩如生的活人，落在他身邊。
伏衡華隨手扔去一個金圈，以大小如意之法將俑人變作拇指大小，拿在手中盤玩。
“你如果選擇正立無影、飛身托跡和潛淵縮地。不妨再研究研究大小如意和隔垣洞見。如果為了專精空間乾坤之理，可以再研究一個輔左神通。六個大神通，足以成仙。”
伏青翰奇道：“不是九個大神通為上限嗎？”
“天罡之法，恒順地理，承天布宣。乃仙道根本法門，包羅萬象。所謂‘三三不盡，六六無窮’，三十六代表無窮之意。”
伏衡華笑道：“天罡三十六法，并非天下神通只有這三十六個。而是這三十六個最具代表性，可以通過這三十六個神通為跳板，研究天下無數大道。”
“練九個也可，練六個也行，練習三個而參悟天罡無窮奧妙，自然也可以。”
天罡變化者，天地萬物隨心變化，窮極天地之道。可正因“天罡三十六變”合乎天道。修士想要徹悟三十六變，難之又難。
一般修士都會選擇一個主題進行研究，在尋找到根本大道后再觸類旁通，以其他幾門大神通進行輔左。
正立無影、飛身托跡、潛淵縮地、大小如意和隔垣洞見，都涉及空間運轉之道。
如何在空間中隱身，如何在空間內挪移，如何縮短空間距離，如何修改空間內的物體大小，乃至穿透重重障礙進行透視。
“那叔父認為，我最后一個應該選擇什么？”
“自己研究去，你的道，難道要我幫你定奪？”
這時，伏衡華通過玉俑，徹底解析伏青翰的功法運轉痕跡。
叮——
伏青翰看到伏衡華掌心浮現一座天地洪爐，運度八卦之妙，將自己的玉俑納入其中。
小人在爐心運動，一邊施展《六合長春經》，一邊打出“八荒靈風掌”。
八荒風氣、長春真氣彼此共鳴，又與天地萬氣契合。
伏衡華頻頻點頭：“立八荒六合之正中，自成天地混元。仙訣的理念，很不錯。”
伏青翰立刻得瑟起來。
就算常月子刻意排擠自己又如何？叔父終究是叔父，自己在北海那窮苦地方，還能自悟地典仙訣，不比常月子這蠢貨厲害？
“別高興太早。你仗著《長春經》中正平和的特性，兼容一篇玉圣閣功法。殊不知，二者之間依舊存在微妙差異，并非完美融合。導致你這篇功法遲遲無法升級為真正的仙訣。”
《化仙一炁經》，主旨“天地由炁而生，人亦由炁而生”，修仙即為提煉自身先天一炁的過程。
伏青翰從此得到靈感，將長春真元煉成先天一炁，以運轉六合八荒。
“你的長春一炁猶如無根浮萍，在茫茫天地之間沒有立命之根，不好不好。”
伏衡華研究后，取來神洛天書重新推演。
“而且，你的功法太注重六合八荒的空間之道。如果不設法定位中天極點，提高長春經的真元屬性和大道奧妙。結丹那一刻，會在金丹表面開幾個洞，導致自身真元被天地吞噬。甚至，有可能真元逆行，長春真元逆轉肉身，恢復孩童之態。”
“哎？”
伏青翰想要追問，但伏衡華已經開始重新調整，將自己推演的《天地不老長春經》和《六合長春經》兼并。
過了幾個時辰，伏衡華將新的功法推演出來，天書浮現一個個金燦燦的篆文。
伏青翰正要去看，卻被伏衡華攔下。
“我先問你，常月子這件事后，你有什么打算？”
“沒人能發覺我動手，不怕。”
想了想，伏青翰又道：“至于玉圣閣，阿爹說過，他們幾分待我，我便幾分回報。”
“如今玉圣閣只把我充當一個內門掃灑巡視的邊緣弟子。等我回頭度過‘出師試煉’，就了結跟他們的因果。”
修仙宗門并非黑惡勢力。沒有“入門之后，終生不能退出”的規矩。尤其是對于家族送來的子弟，彼此間更有幾分潛規則。
修真家族年年送錢當學費，宗門派人教導族人。待修行完畢，大可以好聚好散，讓人返還家族。
“以你的資質，如果愿意展露，玉圣閣未必不會予你一個真傳。”
伏青翰搖頭道：“我的理念和玉圣閣有些不同。比起《天圣玉章》，我還是更喜歡自己的《長春經》。”
仙道門派重視道統理念。相同理念的人聚集在一起，那就是一家人。而如果理念出現差異，那就分出去另立門戶。
太玄宗昔年有許多弟子另辟蹊徑，從太玄宗獨立出來，成就一個個宗門祖師。
而有沒有這個另立門戶的資格，就在于出師試煉。
這是每個修仙宗門都有的考驗。
門派弟子如果過不了“出師試煉”，就沒資格出山歷練，只能老老實實在山中苦修，免得去外面丟了宗門面皮。
傅玄星就是一個尚未出師，自己偷跑出來的弟子。
可伏家某種意義上，算是他的本家親族。又是宋春秋親自許可，因此玄微派沒人來捉他回去。
只要回頭傅玄星回玄微派時，順利度過“出師試煉”，那就一切圓滿。如果過不去，那就只能老實在山中苦修，再也不能下山。
“另立門戶的出師試煉，又叫破門關。你要跟玉圣閣印證道法，至少贏過三人，才有資格喊出自立門戶。”
“對此，我當然有信心。”
伏青翰在北海苦修多年。看到北海那群玉圣閣弟子的日常，對玉圣閣真沒多少好感。
伏衡華見他心意已決，也不再多勸，將手挪開。
“既然你不打算繼續修煉玉圣閣的道法，那就看看我這篇改良后的《長春經》吧。我這篇仙訣雖然只有前四重心法，但絕對不遜色同等級的仙訣。”
“這么有信心？”
伏青翰捧著神洛天書閱讀，反復看了三遍，猶豫道：“這玩意需要散功？”
《長春妙仙經》的主旨，于識海觀想一顆扶桑樹，充作六合八荒的中軸。這是赤淵道派的理念：中天扶桑，遍觀天下。
可伏青翰如今道法已成，如何再去觀想扶桑樹？
“你放心，不散功有不散功的修行法。”
伏衡華從箱子里托起一架青銅扶桑樹。
擺在桌上，伸手輕輕一敲，扶桑彷佛活了過來，青枝馥郁，轉眼長滿桑子。
他摘下一顆，口中念念有詞，施加咒術后遞給伏青翰。
“你從北海熘出來，有多少時間？”
“十來天時間沒問題。”
“你吞下去，不要咀嚼。”
伏青翰信任叔父，直接拿起扔嘴里。
突然，一股奇異的造化法力覆蓋全身。
嗖——
伏青翰被青光籠罩，瞬間變成一顆青色種子。
伏衡華撿起來，笑道：“你既不愿意散功，那就化身長春寶樹，體驗一番長春妙理吧。”
走出房屋，他在門前種下。
恒壽領玉鸞過來，見伏衡華忙碌，忍不住詢問。
“無他，種道呢。”
伏衡華將金箸還給玉鸞，笑道：“回頭這里長出一顆長春樹，自有道果顯現。”
玉鸞不理解他的話，但也懶得多問：“關于我家少主…”
“你返還仙藻宮，勸她繼續與我聯絡，我親自跟她談。”