第五章 往生術?死人經還是饕餮法
主魂意識重新回到本體，任青睜眼便看見封閉的巖壁。
他沒有選擇在鬼船上閉關，特地挖了個洞穴藏在里面，好處就是不用維持著消災法。
現在看來還是很明智的，畢竟頭頂便是慈氏。
以尸體丟棄的頻率來看，很可能經常會有人前來無底深淵，難免夾雜一些高境界的修士。
任青讓鬼影鉆出洞穴，附著于巖壁表面，免得突生變故時反應不及，接著查看起往生術。
他對往生術抱有期望，饕餮法或是無目法晉升陽神境，全指望用往生術來補全第五門主次術法。
任青感覺五門主次術法是最適合自己的。
術法多了增加日后晉升的難度，但少了又會降低神通的潛力，甚至影響陽神境登仙法。
他閉眼看向腦海，掃過往生術的異化樹。
往生術異化樹的外表仿佛幽冥黃泉的植被，嫩芽的葉片宛如吊掛的尸體，看上去莫名瘆人。
任青瞥了眼自身的壽元，無奈的嘆了口氣。
壽元：四百七十五年 當時為晉升眾陽仙，幾乎把壽元耗盡，只留百年有余。
但如今過去大半年，任青通過各種延壽的渠道，累積獲得的壽元卻連五百年都未到。
換作禁卒堂還身處湘鄉、水澤、靖州三地的時候，任青的壽元至少要翻一個倍。
事實證明，禁卒堂的興盛關乎到任青的延壽效率。
目前禁卒堂的有生力量，大部分被困長生禁區，小部分則被困永間縲紲，又沒有夢境市場相互關聯，延壽效率怎么可能高。
任青又嘆了幾口氣。
需要處理的麻煩太多，只能期望于慈氏不會太兇險，可以給他足夠多的時間梳理一下。
“先把往生術晉升陰差境再說。”
喚出信息流。
復生者：往生百日往生者：生死反復輪回者：三世畜牲 任青盯著信息流顯示的內容許久，表情變得悵然若失起來，眼中滿是又驚又喜。
“復生者”光看字面理解，應該是某種將生靈復活的能力，不過其中肯定留有弊端。
“往生百日，或許指的是復活百日？”
任青不明所以，但既然作為禁卒法，就必須遵守等價交換，不管用什么手段復活，施術者得需要付出一定的代價。
最少也得消耗壽元，而且復活后的生靈可能已是詭物。
任青首先把復生者排除。
不過他要是能確定復生者可以將自身復活，那不管代價再大，他都會毫不猶豫的選擇。
“往生者”的字面意思就有些玄妙了。
往生者搞不好涉及身軀的生死轉換，能隨意變化死人與活人的狀態，越看越像適合死人經，而不是饕餮法無目法。
任青糾結的地方就在這里，走往生者的話，可能只得給饕餮法無目法湊合再找一門術法了。
他的目光看向輪回者。
“輪回者”最好理解，應該類似于佛門術法的生死輪回。
佛子掌握佛門術法后，待到背后浮現佛圖后，甭管修為如何，都足足能活過十世。
輪回者則是三世。
任青理應考慮選擇輪回者，這條異化路線比較適合保命，但他看到三世牲畜，卻不免生出猶豫。
根據任青的觀察，魂魄壓根沒有輪回轉世，但按照佛門的說法，生靈死后會根據善惡因果前往六道輪回。
六道輪回中有著人道與畜牲道，一旦墮入畜牲道，便轉世成毫無靈智的蠢物，受盡磨難而死。
道門也有類似的記載。
任青略有些糾結，雖然輪回者看似雞肋，但畢竟能多兩條性命，其余修士都求之不得。
至于轉世成牲畜的問題，萬一往生術晉升高境界后，能轉世成人，放棄實屬可惜。
要不是任青是憑借著信息流掌握的往生術，壓根就沒有術法具體的修行內容。
他肯定會找幾位有志之士修煉往生術，把各異化路線的優缺利弊都搞清楚。
“等等…”
任青隨即一拍腦袋，主魂意識再次降臨長生禁區。
任青這回倒不是為長生樹，主要想看看未安鎮遺留的典籍，有沒有關于往生術的記載。
他先去詢問了下徐三亮，后者立刻告知給任青，類似的典籍其實都在族老那里。
任青心急火燎的來到城鎮角落的院落，里面住著位七八十歲的老人。
老人見來者是任青，便未阻攔，將典籍一股腦全給了后者。
他在經歷過仙人覆滅未安鎮的事端，早已沒有半點心氣，一只腳都已經邁進了棺材。
任青也不客氣，拿起典籍便告辭離開。
他花費一整晚將典籍從頭到尾翻看了一遍，結果內容都是未安鎮供奉選人的歷史。
比如說某年某月，獻祭多少民眾求得仙緣。
任青看著看著表情凝重了起來。
獲得仙緣的民眾能活到一百五十歲以上，但死后尸體卻會生有古怪，鉆出野獸昆蟲。
可見長生禁區的往生術詭異物，說不定也是輪回者的異化路線，所以長生種才死而不僵。
任青立刻放棄了輪回者。
宋宗無曾經和他無意間說過，佛門術法的輪回轉世是三魂七魄散去后，獨留的一點靈光不滅，最終落進孕婦體內胎兒轉世。
輪回者的轉世卻鉆出原本軀體，那意義就不同了。
對于追求長生不死的任青來說，壽元枯竭就代表著身死道消，根本不存在壽終正寢。
但要被強敵擊殺，那輪回者的能力就完全沒有意義了。
任青還不如寄望于披甲功，此術法在達到陰差境以上，只要自己身死，白骨會復蘇成“白骨仙”，能借此存活于世。
“看來只能往生者了，不行就用作死人經的次要術法。”
是否選擇分支往生者，將消耗壽元一年 他接著暗自確定，心臟跳動的速度勐然加快，血管狀的詭異物竟依附在心臟的表面。
任青閉目片刻，終于搞清楚了往生者的能力。
往生者其實并非對身軀的生死轉換，而是抽離自身的生機，讓軀體處于一種假死的狀態。
任青隨即嘗試施展。
他的皮膚變得毫無血色，緊接著肌肉萎縮，嘴唇發青，就像是具剛死不久的尸體。
被抽離的生機則被存儲在往生者詭異物內。
任青最多只能維持五日。
處于偽尸體的狀態時間一長，便會長出尸斑，血肉逐漸腐朽，最終假死變成真死。
他看向往生者的異化樹，鬼使境名為“往生浮屠”。
往生浮屠：存生塔界 任青注意到往生浮屠的描述，便立刻準備將往生術歸于饕餮法，畢竟其大概率涉及空間，與胃中世界非常契合。
是否選擇分支往生浮屠，將消耗壽元十年 他首先將往生術晉升到了鬼使境。
心臟快速跳動起來，左心室竟然形成了個形似寶塔的空間，外泄的生機緩緩被空間吸納。
任青這才確定將往生術當做饕餮法的次要術法。
至于死人經，他心中突然想到某種猜測。
死人經的作用可能并非長生，只是自身化為僵尸旱魃后，附帶著使得體質長生不死。
根據民間的傳聞，有凡人無意撿到無字天書，最終修成魃仙，得以長生不死。
還有種說法，凡人修煉死人經后，修成的并非魃仙，而是一種旱地千里的怪物“旱魃”。
如果真的是這般，死人經恐怕不能輕易融入次要術法。
就算要融入，也不應該選擇涉及身軀生機的術法，以免打破不生不死的平衡。
這點還是任青通過佛尸，下意識聯想到的。
給佛尸注入大量的生機，血肉塑像免不了脫離尸體獨自存活，變成另類的詭物。
斷絕佛尸生機的話，就會化為真正的尸體。
反倒他將往生術與胃中世界融合，用于壓制死人經帶來的缺陷，較為穩妥一些。
任青當即便看向異化樹。
永間縲紲異化樹剛感應到他的想法，便非常主動的纏繞住了往生浮屠異化樹。
胃中世界頓時微微震動起來。
任青正準備將注意力看向永間縲紲，突然察覺到無底深淵似乎傳來窸窸窣窣的怪聲。
鬼影也在此時發出了預警。
無底深淵的動靜越來越大，仿佛有什么龐然巨物正在向地面爬動，碎石宛如雨點般掉落。
由于還是白天，任青的意識無法附著于鬼影，只能通過后者傳來的信息分辨狀況。
至少有百米的佛尸，竟然從地底朝上攀巖。
任青剛開始還以為是自己突破造成的佛尸暴動，但仔細檢查幾遍，都沒有發現外露的氣息。
佛經的呢喃聲愈演愈烈，很顯然佛尸就在洞穴不遠處。
任青再次通過鬼影確認佛尸的大小，心里滿是不可思議，百米左右的佛尸難道有行動能力？
佛尸很快就前往了地面，沉重的腳步聲逐漸遠去。
任青搖了搖頭，慈氏處處透露著詭異，具體什么情況不得而知，事先做好隨時撤離的準備。
他的胃部自主蠕動起來。
往生浮屠剛接觸到永間縲紲，就毫無反抗的被后者吞噬，使得胃中世界開始蛻變。
可比道道道突破金丹期（鬼使境）時的聲響大多了。看詭道修仙：我能豁免代價請瀏覽m.shuhaiwu/wapbook/92373.html，更優質的用戶體驗。